No soy católico romano. En mi entendimiento del catolicismo romano, el término «santos» no se aplica a todos los creyentes. Se aplica a un subconjunto de creyentes que han realizado algún milagro o gran acto.
Cuando miro a Romanos 1:7, veo:
A todos los que en Roma son amados por Dios y llamados a ser santos:
De esto, podemos derivar lógicamente:
«los que están en Roma» Y «son amados por Dios» ==> pueden ser llamados santos
Sospecho que la condición de «estar en Roma» no es un requisito estricto, es decir, está ahí se convirtió en el libro de Romanos y Pablo está escribiendo a la gente en Roma.
Así, tengo la impresión de que a los ojos de Pablo, «todos los que son amados por Dios deben ser llamados santos».
Así, «todos los creyentes deben ser llamados santos».
¿Es esto coherente con las demás enseñanzas de Pablo?
- Ver el comentario de @Susan sobre la palabra hagios. La traducción de la Nueva Biblia Americana de este versículo dice «A todos los amados de Dios en Roma, llamados a ser santos.» – > Por Matt Gutting.
- @curiousdannii Mi propia sensación es que el OP está interesado en cómo esto se relaciona con la doctrina católica romana (no una cuestión BH.SE), aunque eso es más o menos ya se ha abordado aquí. – > Por Susan.
- @Susan : En realidad, no me interesa el catolicismo romano. Sin embargo, (1) al vivir en el mismo mundo que ellos, (2) al ver que en el catolicismo romano, sólo los creyentes ‘especiales’ eran llamados ‘santos’, y (3) en las iglesias a las que asistía, nadie se dirigía a los demás como ‘santos’ – irreflexivamente asumí la opinión de que ‘santos = clase especial de creyentes’ … que, después de leer Romanos 1:7, ya no creo. – > Por invitado.
- Resulta que creo que estás en lo cierto (ver comentario a partir de la p. 13 aquí para saber más de lo que querías saber sobre este uso de hagios), pero ya no estoy seguro de que tengas una pregunta. Parece que has tomado una decisión sobre el significado del texto, y no he apreciado una pregunta específica sobre la doctrina aquí si no es sobre el catolicismo. – > Por Susan.
- El término «santo» se utiliza a menudo en un sentido restrictivo (a la manera del catolicismo) pero no es estrictamente así. Incluso el catolicismo reconoce el concepto de «santo» que significa simplemente alguien que es santo (en particular uno en el cielo). – > Por eques.
Pablo se refiere a «los santos» muchas veces en sus escritos. La definición más clara de un santo se encuentra en su saludo al principio de 1 Corintios:
1 Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y Sóstenes nuestro hermano,
2 A la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos, con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de Jesucristo nuestro Señor, tanto de ellos como de nosotros:
3 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo
(1 Corintios 1:1-3)
Según Pablo, un santo es alguien que está «santificado en Cristo Jesús». Esto describe a todos los que creen en Cristo y son hechos santos por su gracia. También se incluyen en la definición «todos los que… invocan el nombre de Jesucristo» (que pueden o no estar completamente convertidos).
En Romanos 8:27 dice que Cristo «intercede por los santos». En los versos circundantes explica que los santos tienen el Espíritu Santo, aman a Dios, y son «llamados según su propósito.»
Como nota al margen, la palabra santo también se utiliza en el Antiguo Testamento, aunque no tan a menudo. Por ejemplo, el Salmo 50:5 define a los santos como «los que han hecho un pacto con [el Señor] mediante el sacrificio». En otras palabras, los santos son cualquiera que pueda ser identificado como el pueblo de Dios.
- Nótese que la palabra utilizada es ἅγιος (hagios) – un adjetivo que normalmente se glosa como ‘santo’. Aquí se usa como un sustantivo que significa «los que son santos» (es decir, consagrados a Dios). El Salmo 50:5 es en realidad una palabra diferente en griego, y el hebreo no es el correlato normal de hagios. Sin embargo, este uso se da, por ejemplo, en el Salmo 34:10, donde el adjetivo hebreo qadosh se utiliza como sustantivo y se traduce como hagios. – > .
Santo es un término técnico que significa ser apartado, ya sea en el griego hagios o en el hebreo qadowsh. En sí mismo, no significa nada en relación con el amor, la piedad o la justicia, ya que los objetos también pueden ser santificados como se indica en MAt. 23:17 donde Jesús dijo que el templo santifica (griego = hagiazo) el oro en su interior. Todo lo que significa es apartar. En cuanto a la Biblia, significa apartado para Dios. Si te mantienes alejado del estilo de vida impío de este sistema mundial, y sigues las leyes y preceptos de Dios, entonces eres un santo.
El NT refuta la idea de una clase especial de santos. Un santo viene de la palabra hagios que según la definición de Strong
ἅγιος hágios, hag’-ee-os; de ἅγος hágos (una cosa horrible) (compararG53, G2282
); sagrado (físicamente, puro, moralmente irreprochable o religioso, ceremonialmente, consagrado):-(muy) santo (uno, cosa), santo.
Es un término que se aplica a todos los que se salvan en virtud de su posición en Cristo (1 Cor. 1:2; Rom. 6:3-4; 8:1; Ef. 1:3., etc.).
Posicionalmente, todo creyente del NT es considerado un santo. Sin embargo, experimentalmente, hay personas que lo son más que otras. Cuanto más se ajusta nuestra experiencia a nuestra posición en Cristo, más muestra la persona rasgos de Cristo.