En Juan 19:19-20 leemos:
Pilato también hizo escribir una inscripción y la puso en la cruz. Decía: «Jesús de Nazaret, el Rey de los judíos». Muchos de los judíos leyeron esta inscripción, porque el lugar donde Jesús fue crucificado estaba cerca de la ciudad; y estaba escrita en hebreo, en latín y en griego.
En los crucifijos que vemos hoy, sólo vemos la inscripción como INRI que es la forma abreviada de lo que Pilato realmente escribió. Es bastante improbable que Pilato utilizara la forma abreviada, ya que la inscripción estaba destinada a ser una forma de acusación, como se desprende de Juan 19:21 : «Entonces los jefes de los judíos dijeron a Pilato: «No escribas: ‘El Rey de los judíos’, sino: ‘Este hombre ha dicho: Yo soy el Rey de los judíos'».
Mi pregunta es: ¿hay alguna denominación que utilice el texto completo de la inscripción que Pilato colocó en la Cruz de Jesús, en el crucifijo que utiliza?
¿Hay alguna denominación que utilice la forma completa de INRI?
La respuesta corta es sí.
En primer lugar, hay varias denominaciones que tienen la tradición de exhibir crucifijos en su iglesia, como los católicos, los ortodoxos orientales, los anglicanos y los luteranos. Aunque estas iglesias tienen crucifijos en ellas, la gran mayoría de estas obras de arte, simplemente tienen la forma abreviada de Titulus en la cruz.
No hay nada contrario a tener un crucifijo con el título completo dentro de estas denominaciones. Simplemente no es la costumbre predominante de ninguna denominación.
Dicho esto, si uno busca lo suficiente, alguien acabará encontrando algunas iglesias aquí y allá que exhiben un crucifijo con el título completo de la condena de Cristo, en varias denominaciones cristianas de todo el mundo.
Aquí hay un ejemplo de un crucifijo con el título completo que encontré en una iglesia luterana.
Un crucifijo en el coro de una iglesia luterana.
Con un poco más de investigación, estoy seguro de que se podrían encontrar más ejemplos en otras denominaciones.
El título en latín, al ser la acusación oficial, sin duda se habría escrito primero en la pizarra. Esto habría determinado la longitud del tablero y/o el tamaño de las letras necesarias para que la inscripción cupiera en una línea y siguiera siendo legible por la multitud desde la distancia (Juan 19:20).
En aquella época no se utilizaban espacios entre las palabras en ninguna de las lenguas como hacemos ahora, por lo que el «título» latino de Juan sólo contenía 26 letras y ningún espacio.
La «superinscripción» griega de Lucas contenía 30 letras, por lo que debía estar escrita con letras ligeramente más pequeñas que las latinas. Es fácil ver que no habría habido espacio para 16 letras más para las palabras «Jesús de Nazaret» (es decir, «Jesús el Nazareno») en griego.
La «acusación» de Mateo en hebreo contenía sólo 19 letras, lo que es bastante menos que los otros dos idiomas, porque los judíos no escribían vocales en hebreo. Quien tradujo el título al hebreo aparentemente no pensó que valía la pena añadir «de Nazaret». Tal vez pensó que haber vivido en Nazaret no era un delito procesable.
Si juntamos todo esto, es muy probable que la tabla con las inscripciones tuviera el aspecto que se muestra arriba, con el latín escrito primero, probablemente en la parte superior, y luego el griego o el hebreo. – La(s) inscripción(es) en la cruz
- Lo he visto en un par de iglesias durante la temporada de Pascua, las iglesias son católicas. No se me ocurrió hacer una foto. – > Por KorvinStarmast.
- @KorvinStarmast Creo que la mayoría de las denominaciones que exhiben Crucifijos tendrán dichos crucifijos con un título completo en algún lugar del mundo. Es cuestión de localizarlos. – > Por Ken Graham.
