¿Ascendió Jesús al Cielo dos veces?

BYE preguntó.

Mientras estudiaba el libro de Juan llegué a:

Jesús le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; pero ve a mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios. (Juan 20:17, RV)

Jesús no permitió que María Magdalena lo tocara después de su resurrección hasta que hubiera ascendido a Dios padre, y en:

Entonces dijo a Tomás: Acerca tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente. (Juan 20:27, RV)

El hecho de que le diga a Tomás que meta la mano en su costado, ¿indica que ya había ascendido a Dios padre en el cielo?

Luego en Lucas tenemos el relato de que ascendió al Cielo mientras bendecía a los discípulos.

¿Hay otros pasajes que puedan ayudar a responder mi pregunta?

Comentarios

  • Entonces una pregunta equivalente, o posiblemente lo que usted está preguntando en realidad, es «¿Por qué María no pudo tocar a Jesús pero Tomás sí?»¿no es así? Esta pregunta probablemente le ayudará. –  > Por Reintegre a Mónica – Adiós SE.
  • @ Wikis He considerado todas esas posibles respuestas expuestas en respuesta a tantas preguntas similares como he podido encontrar, y encuentro que ninguna de ellas parece encajar. Un Jesús omnisciente no necesitaría decirle a ella que fuera a decírselo a los demás ya que sabría que ascendería a la vista de ellos. Asimismo, ¿cómo puede responder a la afirmación de que aún no he ascendido a mi padre? –  > Por BYE.
5 respuestas
Plasmarob

Los evangelios, Mateo y Lucas, se basan en el evangelio de Marcos y el evangelio de Juan se basa independientemente en su propia fuente.

El Salvador dijo que no debía ser tocado hasta que hubiera ascendido a Dios. Tal vez iba a presentarse resucitado a su Padre. Por lo que podemos decir por su conversación con los discípulos frente a su conversación con María, esto había ocurrido en el momento en que estaba con los discípulos.

Además, creo que está implícito en los Hechos que el Salvador visitó a la gente después de esa ascensión después de que María lo viera. Así que sí, había ascendido antes del momento en que vieron Su ascensión final en el primer capítulo de los Hechos.

Editar:

Lugares donde el Salvador aparece después de la resurrección (no exhaustivo):

Mateo 28:9-10 (lo sostuvo por los pies),Mateo 28:16-20,Marcos 16:12 =? Lucas 24:13-33,Marcos 16:14 =? Lucas 24:36-49 =? Juan 20:26-29,Juan 20:19-23,Juan 21,

Hechos 1:3Hechos 7:55Hechos 9:5Hechos 9:10Hechos 9:27Hechos 10:40Hechos 13:31Hechos 18:9Hechos 22:18Hechos 23:11Hechos 26:16

1 Cor. 15:6

Comentarios

  • @ Plasmarob Por favor, hazme saber qué Escrituras conoces o encuentras para respaldar tu afirmación. –  > Por BYE.
  • Espero que la edición ayude. –  > Por Plasmarob.
  • @plasmarob: ¿entonces su segunda venida ya se ha cumplido…? –  > Por T.T.T..
  • ¡+1 por la explicación! Además me encantan las escrituras del final. –  > Por grapas.
Kirk Backus

En el pasaje de Juan 20:17, la palabra utilizada para Tocar ἅπτομαι, no se utiliza en Juan 20:27. Esta palabra se utiliza de diferentes maneras a lo largo de la biblia.

Esto significa que no es descabellado que el pasaje haya significado «aferrarse» o «agarrar».

Algo de eisegesis aquí, pero si una persona tuviera un ser querido que presumía muerto, y lo encuentra vivo. ¿Qué harían? Los abrazaría con emoción.

Ahora bien, esto es una especulación, pero sí sabemos que Jesús quería que María Magdalena no lo tocara (abrazara) y en cambio quería que ella les diera la noticia a sus discípulos.

El pasaje nunca dice explícitamente que ella no tampoco lo tocó, pero el siguiente verso hace razonable creer que no lo hizo ya que dice que María vio a Jesús.

Además

Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios

Parece que se asume que esto significa que Jesús ascendió al cielo en ese mismo momento, lo cual no me parece evidente.

Además, fíjate en otras traducciones

Muchos traducen ἅπτομαι como sostener.

hank13

IMO Jesús ascendió después de hablar con María y antes de encontrarse con los hermanos en Galilea.

Todo el cuadro de los sacrificios y ofrendas y los días de fiesta en el AT son una imagen del Mesías.

Durante la semana de la Pascua (días de los Panes sin Levadura) el Señor les dijo a los judíos que hicieran esto.Después de la puesta del sol que terminaba el sábado regular el Sumo Sacerdote fue al campo y cortó suficiente cebada para hacer un omer (1/10 de un efa) para una ofrenda al Dios de las primicias
de la cosecha. A esto se le llamaba la «Ofrenda de la Ola». Muy temprano a la mañana siguiente, el primer día de la semana, golpeaban el grano de cebada del tallo y lo limpiaban de paja, purificándolo. Entonces el Sumo Sacerdote levantaba el cuenco que contenía el omer de cebada y lo bajaba.Jesús era la Primicia de la Resurrección. Creo que mientras el Sumo Sacerdote cortaba los tallos de la tierra, Jesús fue resucitado poco después de la puesta de sol del sábado, que habría sido el comienzo del primer día de la semana para los judíos. Entonces María lo ve. Les dice: «Subo a mi Padre». Como el Sumo Sacerdote levantó el omer de cebada como ofrenda de primicias, Jesús ascendió a Su Padre como la ofrenda de primicias de la Resurrección.

Comentarios

  • Esta es una excelente explicación de por qué Jesús pudo haber ascendido el día de la Resurrección, y ser reacio a involucrarse en los asuntos terrenales. Sería una respuesta mucho mejor si hubiera referencias a la definición de la fiesta de las primicias y a las prácticas históricas. El centro de ayuda, especialmente ¿Cómo escribo una buena respuesta? le permitirá comprender mejor el funcionamiento de este sitio. Esperamos que se decida a participar de nuevo. –  > Por Perseguidor de bits.
Dick Harfield

Hay evidencia de que Jesús ascendió al cielo dos veces, pero esta evidencia no sale del Evangelio de Juan sino de Lucas/Hechos.

En primer lugar, Lucas 24:13 nos dice que lo que sigue ocurrió el mismo día de la resurrección:

Y he aquí que dos de ellos fueron aquel mismo día a una aldea llamada Emaús, que distaba de Jerusalén como sesenta estadios.

Luego, Lucas 24:33-36 nos dice que los dos volvieron a Jerusalén y que Jesús se les apareció esa misma noche:

Y levantándose a la misma hora, volvieron a Jerusalén, y hallaron reunidos a los once, y a los que estaban con ellos, y contaron lo que había sucedido en el camino, y cómo había sido conocido por ellos al partir el pan. Y mientras ellos hablaban así, el mismo Jesús se puso en medio de ellos, y les dijo: Paz a vosotros.

Aquella misma tarde, Jesús llevó a los discípulos hacia Betania, donde fue elevado al cielo:

Y los condujo hasta Betania, y alzando las manos, los bendijo. Y sucedió que, mientras los bendecía, se separó de ellos y fue llevado al cielo.

Otra ocasión más famosa ocurre después de cuarenta días, cerca del monte de los Olivos (Hechos 1:3,9):

Hechos 1:3: A quienes también se mostró vivo después de su pasión con muchas pruebas infalibles, siendo visto por ellos durante cuarenta días, y hablando de las cosas que pertenecen al reino de Dios:

Hechos 1:9: Y habiendo dicho estas cosas, mientras ellos las veían fue arrebatadoy una nube lo recibió fuera de su vista.

Sólo el autor de Lucas/Hechos escribe que Jesús fue llevado en cuerpo al cielo a la vista de los discípulos (El ‘Final largode Marcos fue escrito más tarde y sigue brevemente la pista de Lucas). La primera ocasión, en el Evangelio de Lucas, fue el día de su resurrección. Al escribir los Hechos, es posible que quisiera incluir la fiesta judía de Pentecostés en su relato, por lo que escribió la ascensión después de cuarenta días y luego el Pentecostés en el quincuagésimo día.

Timothy Blaisdell

«No me toques, porque todavía no he subido a mi Padre en el cielo», podría interpretarse más bien como «No te preocupes, todavía no me voy al cielo. No tienes que aferrarte a mí de esa manera».

Comentarios

  • ¿Tiene alguna fuente en la que se basa para hacer esta afirmación? –  > Por BYE.