¿Autenticidad de la carta de Poncio Pilato a Tiberio César?

Yo diría que es una probable falsificación. La primera búsqueda de la carta antes de añadir un enlace/fuente reveló al menos 3 cartas, cada una de las cuales está escrita de forma diferente:

1. Carta de Pilato a Tiberio ¹ – No se ha podido verificar al encontrar una imagen del manuscrito griego original
2. Carta de Poncio Pilato a Tiberio César – menciones Hay copias en la Biblioteca del Congreso en Washington, D.C. pero búsquedas iniciales no revelan nada, y en algunos sitios se menciona:
   

   «La Biblioteca del Congreso ha recibido varias consultas a lo largo de los años sobre una supuesta carta de Poncio Pilato a Tiberio César sobre Jesucristo. La Biblioteca no tiene tal carta en sus colecciones».

3. Fraude por la carta de Pilato – aunque esto parece afirmar que la carta es falsa (la he traducido en Google), el texto de esta carta es único respecto a las otras dos. Esto también menciona un libro de ficción, Cartas de Poncio Pilato, publicado en 1928 que puede ser la base de muchas de las supuestas cartas que mencionan a Jesús
4. Carta histórica escrita por Poncio Pilato a Tiberio César – mencionada en la pregunta del OP menciona que está en el Museo Británico pero las búsquedas en ese sitio y en la Biblioteca del Museo Británico no revelan nada

He encontrado una supuesta respuesta del Museo Británico

No se conservan cartas originales de Herodes o Poncio Pilato, ni entre ellos ni con nadie más. Los manuscritos que existen de ellos son falsificaciones o copias muy posteriores. Un manuscrito sirio de las Colecciones Orientales de la Biblioteca Británica (número de referencia Add. 14609) contiene una copia de las cartas del siglo VI o VII. Aquí está la descripción del catálogo del MS:

LA DOCTRINA de San Pedro; -La vida de San Antonio, por San Atan- asio; -Cuento de los Monjes en Egipto; -Vida de Serapión; -Carta de Herodes a Pilato, y de Pilato a Herodes; -Las Recogidas de San Clemente. En vitela, del siglo V o VI. Cuarto. [14,609.]

Hay muchos textos modernos y traducciones al inglés de las cartas, incluido el que aparece en el enlace de la página web que has dado.

Espero que esto ayude.

Un cordial saludo,

Zoë Stansell ²

Consultas sobre los MSS

A favor de la carta de Pilato sobre Jesús está este libro, Escritos Arqueológicos del Sanedrín y Talmuds de los Judíos de William Dennes Mahan, página 205. Esta y otras fuentes podrían considerarse pseudipígrafos y Apócrifos.

Una cosa que hay que recordar es que Poncio Pilato era un prefecto romano de la provincia de Judea bajo emperador Tiberio César. Probablemente hubo correspondencia, informes y/o cartas entre ellos.

Para responder a la segunda pregunta hay un artículo que habla de cuando se descubrió una carta en Liverpool en 1964 y entra en detalles sobre por qué cree que es un fraude.

_{Énfasis añadido por mí}

_{1 fuente es Padres Ante-Nicenos página 459, que también está en inglés}

_{2 Parece que en realidad trabajar en la Biblioteca Británica, ver el autor}

Me topé con la mención de esta carta e hice algunas averiguaciones. No tengo ni idea de dónde proceden las afirmaciones de que hay copias en varias bibliotecas, pero sí he conseguido localizar su publicación en inglés.

Está impresa en Los Padres Ante-Nicenos, Vol. 8. Editado por Alexander Roberts, James Donaldson y A. Cleveland Coxe. (Nueva York: Charles Scribner’s Sons, 1916.) Es de dominio público; se puede descargar de Internet Archive. «La carta de Pilatos» puede haber sido publicada antes que el conjunto de los Padres Ante-Nicenos, pero esta edición tiene la ventaja de mostrar la opinión de los eruditos sobre el asunto – que es lo que necesitamos aquí.

Se podría pensar que la inclusión de la carta de Pilato le daría las credenciales de autenticidad, pero no – la carta se coloca bajo el título de Evangelios Apócrifos. En la nota introductoria a los Evangelios Apócrifos, el traductor escribe: «El texto está formado por cuatro autoridades, ninguna de ellas antigua». (p. 353) Así que incluso a finales del siglo XIX y principios del XX los estudiosos dudaban de la autenticidad de la carta, si es que no la rechazaban de plano.

Está claro que la parte de la dudosa autoría no se queda tan grabada en la mente como el título, mucho más jugoso, perfectamente adecuado para pasarlo por las redes sociales hoy en día.

Siendo un prefecto romano, no creo que Poncio Pilato hubiera tenido una consideración tan alta, no apologética, vindicativa, hacia Jesús, como se describe en la carta, especialmente una carta que iba a ser enviada y leída por Tiberio César. Poncio Pilato reivindica a Jesús en la carta en lugar de limitarse a transmitir los hechos a Tiberio César, permitiéndole sacar sus propias conclusiones sobre los acontecimientos. También creo que si Tiberio César hubiera leído la carta, habría hecho que Poncio Pilato fuera destituido de su cargo, si no fuera por otra razón, para defender su propia autoridad en la región, la autoridad de los dioses romanos y la autoridad del gobierno romano. En resumen: Poncio Pilato reivindica a Jesús en la carta a Tiberio César en lugar de limitarse a relatar los hechos a Tiberio César.

Está claro que la política de la época se refleja maravillosamente. Su composición es magnífica ¡En todo el sentido de la palabra! Pero sabiendo cómo se editan estas cosas a lo largo de los años por múltiples copistas, especialmente en una época cristiana, definitivamente necesitamos más de una copia para afirmar algo sobre su autenticidad en parte o en su totalidad. Menos mal que tenemos más de 5000 ejemplares No 6000 del Nuevo Testamento en 7 familias diferentes.

La carta se explicaría auténticaCon la justificación de que Pilato nunca estuvo en paz con la crucifixión de Jesús. La carta explica su turbación y arrepentimiento. Siendo conocido que admitir esto a Tiberio César tendría resultados severos y ya estaba planeando su suicidio. La carta, cuando la leí, era más bien un testimonio y una visión de su creencia de que Jesús era el Hijo de Dios.