Sé que hay muchos argumentos no bíblicos para la separación de la iglesia y el estado. Algunos cristianos también la apoyan por motivos bíblicos, pero yo nunca he investigado el asunto. ¿Qué pasajes de la Biblia apoyan la idea?
Algunas personas utilizan Marcos 12:17 para lograr este objetivo.
17 Respondiendo Jesús, les dijo: «Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios». Y ellos se maravillaron de él.
El argumento es algo así: El gobierno está para gobernar la sociedad aquí en la Tierra. A nosotros se nos ha dado a Dios para gobernar nuestros corazones, mentes y almas. Por lo tanto, debemos permitir que el gobierno haga lo que mejor sabe hacer y dejar que Dios tenga el control de todas las demás cosas.
A este argumento le sigue generalmente la idea de que debemos elegir a los cristianos en el gobierno y rezar por nuestros funcionarios, pero que la religión debe estar separada del Estado.
Personalmente, creo que esto es un poco exagerado. Los argumentos más sólidos son los no bíblicos (evitar que la mayoría anule a la minoría, asegurar la libertad de religión, etc.)
Comentarios
- No creo que este sea un argumento sólido en absoluto. En todo caso, Jesús está diciendo que este gobierno no es de nosotros, que la ley de Dios es la única ley. Cuando miraba la moneda, era como si mirara algo que no tenía ningún significado para Él. – > .
Creo que este artículo debería ayudar:
La Biblia no articula una doctrina completa sobre la separación de la Iglesia y el Estado. Sin embargo, sus semillas están claramente presentes. Jesús, al menos, prefiguró el concepto cuando dijo «dad al emperador lo que es del emperador, y a Dios lo que es de Dios». (Mateo 22:21) El comportamiento de Jesús fue coherente con sus palabras. Nunca tomó una moneda del César ni buscó la ayuda de Herodes en su ministerio y misión.
En muchos lugares, el Nuevo Testamento esboza los contornos de los reinos separados del reino de Dios y del reino del César. A la iglesia se le asignan las tareas de difundir el evangelio (Hechos 1:8), enseñar la doctrina (Mateo 28:20) y discipular a los creyentes (Efesios 4:11-13). El Estado está divinamente ordenado para resistir el mal (Romanos 13:3) y mantener el orden (I Pedro 2:13-15). Aunque estos ámbitos a veces se superponen y no necesariamente chocan, el Nuevo Testamento da testimonio de un mundo con dos reinos, cada uno con deberes distintos y que engendra lealtades diferentes.
1 Corintios 5:9-13 parece decir a los cristianos que no utilicen las leyes creadas por el hombre para obligar a los no creyentes a vivir o comportarse de acuerdo con las creencias cristianas. En cambio, les dice que se desvinculen de los que dentro de la iglesia se comportan inmoralmente, y que dejen a los que están fuera de la iglesia al juicio de Dios.
1 Corintios 5:9-13 Versión Reina Valera (KJV)
9 Os escribí en una epístola que no os juntarais con los fornicarios:
10 Pero no del todo con los fornicarios de este mundo, ni con los avaros, ni con los extorsionadores, ni con los idólatras; porque entonces es necesario que salgáis del mundo.
11 Pero ahora os he escrito que no os juntéis, si alguno de los que se llaman hermanos es fornicario, o avaro, o idólatra, o violador, o borracho, o estafador; con el tal no comáis.
12 Porque ¿qué tengo que hacer para juzgar también a los que están fuera? ¿No juzgáis vosotros a los que están dentro?
13 Pero a los que están fuera, Dios los juzga. Por tanto, quitad de entre vosotros a ese malvado.
Esta es, hasta donde yo sé, la declaración bíblica más fuerte relacionada con la idea de la separación de la iglesia y el estado.
Mateo 6:24 dice que nadie podrá servir a dos señores, porque odiará a uno y amará al otro, o se aferrará a uno y despreciará al otro. Para mí, esto es lo que significa separar la iglesia y el estado: no podemos ser cristianos y políticos al mismo tiempo, a menos que estemos verdaderamente movidos por el Espíritu Santo.
Hay demasiados cristianos que dicen que es nuestro «deber» votar o que no tenemos nada que decir sobre el funcionamiento de nuestro gobierno. Yo no estoy de acuerdo. Yo no voto porque me consumiría. El mundo me absorbería. Empezaría a servir al gobierno en lugar de a mi Padre celestial y amaría a uno y odiaría al otro.
En cambio, rezo para que todos los asuntos de Estado estén en manos de mi Padre celestial y se haga su voluntad. En las últimas elecciones pedí a Dios que pusiera en mi corazón el deseo de votar si eso era lo que quería de mí. No voté y he escuchado al Señor mi Dios hablarme muchas cosas. Creo que si un individuo es movido en el espíritu a votar, entonces es la voluntad de Dios que lo haga. Sin embargo, si uno vota por obligación, le hace un flaco favor a Dios al servir a dos señores y no sólo a Él. Si estás atrapado en quién es este hombre y lo que dijo, y así es como votas, entonces ¿cómo sirves a Dios? Tiene que haber una separación a menos que tu participación sea el movimiento del Espíritu Santo. Sólo así se sirve a Dios y sólo a Dios.
Comentarios
- Esta pregunta es un poco arriesgada, así que disculpa la confusión al responderla, pero en general necesitas entender algo sobre cómo funciona este sitio: no estamos aquí para resolver quién tiene razón o no sobre los temas. Por tanto, lo que usted crea que es correcto (y en el caso de esta pregunta, incluso lo que crea cualquier grupo) no es realmente relevante. Esta pregunta se refiere a la base de una creencia. Si esa creencia es correcta o incorrecta no importa, esto sólo debe ser respondido documentando lo que la gente que cree ve como la base de la misma. – > .
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