Llegué a esta sección esta semana y siento que me falta algo:
David y sus hombres subieron y asaltaron a los guesuritas, a los gizritas y a los amalecitas -que eran los habitantes de la región de Olam, hasta Shur y la tierra de Egipto- Cuando David atacaba una región, no dejaba a ningún hombre o mujer con vida; se llevaba rebaños, manadas, asnos, camellos y ropa. Cuando regresaba y se presentaba ante Aquis, éste le preguntaba: «¿Dónde has asaltado hoy?» Y David respondía: «El Negueb de Judá», o «el Negueb de los jerahelitas», o «el Negueb de los ceneos». David no dejaba a ningún hombre o mujer con vida para que lo llevaran a Gat, pues pensaba: «Podrían hablar de nosotros: David hizo esto». Tal fue su práctica mientras permaneció en el territorio de los filisteos. Aquis confió en David. Pensó: «Ha despertado la ira de su propio pueblo, Israel, y por eso será mi vasallo para siempre».-1st Samuel 27:8-12 (NJPS)
Sé que el Negeb puede significar la región desértica al sur de Jerusalén o simplemente «el sur». Así que parece que David debe utilizar la ambigüedad para engañar a Aquis. Para entender realmente lo que sucede aquí, me gustaría saber
- ¿Qué quiso decir David con «El Negueb de Judá»?
- ¿Qué creía Aquis que estaba diciendo David?
¿Y cuál es el significado de los jeraelitas y los ceneos?
David ataca a los guesuritas, a los gezeritas y a los amelikitas, todos ellos enemigos tradicionales de Judá e Israel y potenciales aliados de Aquis al suroeste. No dejó a nadie con vida para que ningún prisionero le dijera a Aquis a quién estaba atacando realmente David, ese es el truco. Cuando le preguntan, David dice que atacó al sur (en realidad al suroeste) de Judá, al sur de Jerajmiel, al sur de los ceneos, lo cual es cierto, ahí es donde están los gueshuritas, gezeritas y amelikitas, pero la declaración es engañosa porque Jerajmiel es una subtribu de Judá y los ceneos (la tribu de Jetro) son una tribu aliada de Israel. Le da a Aquis la impresión incorrecta de que David ha cometido actos contra su propio pueblo que le impedirán regresar a Judá, cuando en realidad David le ha robado a Aquis su profundidad estratégica. Aquis ha sido engañado, como indica el versículo final. Lo que creía que le había sucedido a David, en realidad le ha sucedido a él.
Los versos resultan difíciles de leer para el oído moderno: David no deja a nadie con vida. Creo que hay que leer los versos asumiendo el mandato de destruir a los amelikitas. Esto aumenta la ironía del ardid, ya que David podrá reclamar esto como una victoria cuando regrese a Judá.
