¿Cómo sé cuando debo persignarme durante la Misa (Novus Ordo)?

Peter Turner preguntó.

Llevo toda mi vida asistiendo a la misa católica (de rito latino) y no deja de sorprenderme los distintos momentos en que la gente se persigna durante la liturgia.

Yo sólo lo hago cuando el Sacerdote dice el «Padre, Hijo y Espíritu Santo» (e intento aguantar el Espíritu Santo durante el tiempo que tarda en terminar la frase (no sé si es necesario). Y hacer las tres cruces antes de que se lea el Evangelio (que no estaba seguro es en las rúbricas, pero pregunté aquí y descubrí que sí)

He visto a gente persignarse durante el Rito Penitencial, el Kyrie, y en otros momentos durante la Plegaria Eucarística. Y cruzarse en una misa con el obispo cuando baja por el pasillo bendiciendo a todos (independientemente de que tenga agua bendita). ¿Es así como captar su bendición? La gente también se cruza después de recibir la comunión, pero como catequista, me enseñaron que esto no es correcto, así que no estoy preguntando sobre eso. ver esta pregunta

Probablemente preguntaré una continuación sobre cruzarse durante la Liturgia de las Horas, así que no es necesario incluir eso en la respuesta.

Comentarios

  • Peter ¿se limita esto al Nuevo Rito o puede alguien incorporar los dos Ritos Latinos (Rito Extraordinario) en una respuesta también. –  > Por Ken Graham.
  • Sólo el Nuevo Rito (a menos que la práctica esté influenciada de alguna manera por el Rito Extraordinario).  > Por Peter Turner.
  • La señal de la cruz en el Novus Ordo, al igual que en la Misa en latín, es guiada por el pronunciamiento del sacerdote al decir En el Nombre del Padre, y todos los fieles deben seguir y hacer la señal de la cruz. Lo que se ve en exceso basado en mi cuenta personal es una expresión de la disposición individual. Personalmente hago la señal de la cruz después de recibir la Sagrada Eucaristía pero nadie me instruyó a hacerlo.En la lectura del evangelio también seguimos al Sacerdote haciendo la señal de la cruz. Supongo que no es una disciplina estricta expresar la disposición al hacerlo. –  > Por jong ricafort.
  • @jong Me han enseñado que hacer la Señal de la Cruz después de recibir la Eucaristía y (bendecirse con agua bendita al salir de la Iglesia) no es necesario por el hecho de que lo que acaba de hacer es decir, no puedes bendecirte mejor de lo que te ha bendecido Jesús. No es que eso quite nada, pero no se añade a nada. –  > Por Peter Turner.
  • @Peter Turner Llevo más de 30 años en la Celebración de la Misa y sirvo a la Iglesia pero cuando se trata de expresar la disposición de hacer la señal de la cruz todo fiel guiado por su fe tiene libertad durante la Misa, nunca un Sacerdote le recordó que siguiera estrictamente que sólo se puede hacer la señal después de que la diga. No, ninguno en mi memoria. En definitiva, Dios mira en el corazón pero expresarlo en exceso como podemos ver varía por lo que no es un gran problema. Es más bien una disposición personal, es nuestro libre albedrío así que supongo que no podemos restringir eso.Godbless –  > Por jong ricafort.
2 respuestas
Ken Graham

¿Cómo sé cuándo debo persignarme durante la misa del Papa Pablo VI (Novus Ordo)?

Para empezar, antes de la misa, nos bendecimos con agua bendita a la entrada de la iglesia sumergiendo los dedos en el agua bendita y haciendo la señal de la cruz sobre nosotros mismos.

Lo mismo se hace al salir de la iglesia después de la Misa.

  1. Mojar la mano en el agua bendita

Cuando entras en el edificio de la iglesia, ¿qué es lo primero que haces? ¿No sumerges la mano en el agua bendita y te haces la señal de la cruz? ¿Por qué lo haces? Bueno, por tres razones: a. en arrepentimiento por tus pecados; b. para protegerte contra el Maligno; c. para recordarte tu bautismo.

a. El agua bendita nos recuerda que estamos arrepentidos de nuestros pecados. Cuando hay el rito de la aspersión en la liturgia, siempre cantamos el Asperges, que significa «rociarás o lavarás». Asperges me hysoppo et mundabor, lavabis me et super nivem dealbabor. Son palabras del gran salmo penitencial, el Salmo 50: Me rociarás con hisopo y quedaré limpio; me lavarás y quedaré más blanco que la nieve.

b. El agua bendita es un sacramental que es una protección contra las asechanzas del diablo. La antigua oración para la bendición del agua bendita decía «Oh Dios, creador del poder invicto, Rey del imperio invencible y vencedor siempre grande: que abates los poderes del dominio hostil y vences la furia del enemigo rugiente, que luchas poderosamente contra nuestros malvados enemigos: temblando te suplicamos, oh Señor, te imploramos y te rogamos que mires con bondad a esta criatura de agua y sal, la ilumines con bondad, la santifiques con el rocío de tu amorosa bondad, para que allí donde sea rociada, por la invocación de tu santo Nombre, sea expulsada toda infestación del espíritu inmundo, y se aleje el terror de la serpiente venenosa. Y que la presencia del Espíritu Santo se digne estar siempre con nosotros, los que imploramos tu misericordia.»

c. El agua bendita nos recuerda nuestro bautismo: aquel gran día en que nosotros mismos -o nuestros padres o padrinos- renunciamos a Satanás, profesamos la fe en Cristo y fuimos bautizados en el misterio de la Santísima Trinidad. En ese momento todos nuestros pecados fueron perdonados: los originales y los actuales, y nos convertimos en hijos de Dios, filii in Filio, herederos de la promesa, atreviéndonos ahora a llamar a Dios nuestro Padre.

Cuando sumerjas tu mano en la pila de agua bendita, recuerda estas cosas y, como la Virgen, guárdalas en tu corazón. – Signos sagrados y participación activa en la misa

Durante la Misa propiamente dicha, se hace la señal de la cruz en tres momentos diferentes. Todos los demás momentos en que los fieles se persignan no figuran en las normas o directrices de la Misa y deben considerarse opcionales o debidos a la piedad personal, ya sea por costumbre personal o regional.

Cuando hacemos la señal de la cruz durante la Misa propiamente dicha, se determina tanto por las rúbricas de la Misa como por la tradición personal.

¿Cuántas veces deben los católicos hacer la señal de la cruz durante la Misa?

1.El sacerdote que celebra la misa abre la misma con la señal de la cruz, a la que se une la congregación.

2. Justo antes de la lectura del Evangelio hay una versión más antigua de la señal de la cruz que consiste en dibujar una pequeña cruz sobre la frente, los labios y el pecho.

3.El sacerdote que celebra la misa concluye con la señal de la cruz, a la que se une la congregación.

Tiempos opcionales:

1.Cada vez que se hace la genuflexión se puede hacer simultáneamente la señal de la cruz (que debe hacerse al entrar en la Misa, al salir de ella y al cruzar delante del Altar)

2.Cuando el Sacerdote que celebra pasa durante las procesiones de entrada y salida.

3.Cuando el sacerdote da la bendición en la misa.

4.Después de recibir el cuerpo y la sangre de Cristo, cada participante realiza una señal personal en la cruz.

5.Cuando te sientas movido a «ponerte la armadura de Dios».

A esta lista de opciones, me gustaría añadir que algunos sacerdotes comienzan sus homilías con la señal de la cruz, que los fieles son animados a hacer también.

En resumen, hay otros momentos en los que los fieles pueden hacer la señal de la cruz por piedad personal.

Para aquellos que deseen leer más información sobre el tema, aquí está la INSTRUCCIÓN GENERAL DEL MISAL ROMANO del Vaticano.

jong ricafort

La respuesta corta a su pregunta sobre cuando el participante de la Santa Misa y usted cita el Novus Ordo hacen la señal de la cruz es que hay dos tipos o clasificación.Hay cierta parte en la Santa Misa que es «requerida» y hay otras que se llaman «opcional».

Su pregunta cae en la llamada «opcionales». Por eso los participantes en la misa tienen libertad para ejercer el libre albedrío que Dios les ha dado según su disposición.

Para alguien que entiende el significado de cada parte de la Santa Misa y cuándo reconocer el significado o importancia de esa parte, hacer la señal de la cruz es un gesto piadoso externo de aceptación de esa parte de la Santa Misa.

Ahora bien, para algunos miembros católicos que no están bien informados sobre el valor y la santidad de la Santa Misa y las gracias que un fiel puede obtener al participar en el Santo Sacrificio de la Misa, lamentablemente no podemos esperar que todos los participantes estén en el mismo nivel de disposiciones.

Desde este punto de vista, el hecho de que los participantes hagan o no la señal de la cruz en la parte que se considera opcional no disminuirá en absoluto su participación, pero los participantes bien dispuestos recibirán ciertamente más gracias que estos últimos.

Liturgia

El catolicismo romano distingue entre litúrgico y no litúrgico uso de la señal de la cruz.

La señal de la cruz se exige en determinados momentos de la misa:

1.los laicos se persignan durante el saludo introductorio del servicio,

2.antes de la lectura del Evangelio (pequeños signos en la frente, los labios y el corazón),

3.y en la bendición final;

opcionalmente,

1.otros momentos de la misa en los que los laicos suelen persignarse son durante la bendición con agua bendita

2. al concluir el rito penitencial,


3.inmediatamente después de recibir la Comunión,

4.y al concluir la oración privada después de la Comunión.

En la forma ordinaria del Rito Romano el sacerdote firma el pan y el vino una vez antes de la consagración. En la Misa En la Misa Tridentina, el sacerdote firma el pan y el vino 25 veces durante el Canon de la Misa, diez veces antes y quince veces después de la consagración.

El sacerdote también utiliza la señal de la cruz cuando bendice a un diácono antes de que éste lea el Evangelio, cuando envía a un Ministro Extraordinario de la Sagrada Comunión a llevar la Eucaristía a los enfermos (después de la Comunión, pero antes del final de la Misa), y cuando bendice a la congregación al final de la Misa.Los obispos ordenados, los sacerdotes y los diáconos tienen más facultades para bendecir objetos y otras personas. Los obispos ordenados, los sacerdotes y los diáconos tienen más facultades para bendecir objetos y otras personas. Aunque los laicos pueden presidir ciertas bendiciones, cuanto más se refiere la bendición a asuntos eclesiales o sacramentales, más se reserva al clero[16] Los ministros extraordinarios de la Sagrada Comunión no tienen normalmente el encargo de bendecir en nombre de la Iglesia, como hacen los sacerdotes y los diáconos. En este momento de la liturgia, su función específica es ayudar al clero en la distribución de la sagrada comunión[17] Los ministros extraordinarios de la comunión, al bendecir a quienes no quieren o no pueden recibir la comunión, pueden hablar o levantar la mano, pero no hacer la señal de la cruz sobre la persona[18].

No litúrgicoUn sacerdote o diácono bendice un objeto o persona con una sola señal de la cruz, pero un obispo bendice con una triple señal de la cruz. En la organización católica de la Legión de María, los miembros que hacen encuestas parroquiales puerta a puerta bendicen las casas de los que no están en ellas trazando la señal de la cruz en la puerta

https://en.wikipedia.org/wiki/Sign_of_the_cross

En conclusión, Dios el Padre a través de Jesucristo fundó y estableció la Iglesia para la administración de los Sacramentos y el Espíritu Santo está guiando y santificando la acción de la Iglesia hacia la salvación de todos los redimidos.Y la Iglesia Católica espera que todos los miembros participen en los Sacramentos de manera digna de recibir la Presencia Real de Jesucristo a través de la Santa Eucaristía y esperan la más alta reverencia al recibir este poderoso Sacramento.

Que Dios nos bendiga