Los Amish parecen creer que es de alguna manera incorrecto utilizar los avances tecnológicos, como el automóvil, la electricidad, etc. ¿Cuál es la base de esta creencia (entre los que lo hacen por razones espirituales)? Dicho de otro modo, ¿cuál es el problema o el peligro de los avances tecnológicos? ¿Cómo es que evitarlos hace a alguien más espiritual?
Supongo que no debería esperar una respuesta de un miembro de los Amish, pero quizás alguien que esté familiarizado con esa enseñanza pueda responder.
- En realidad, esta es una pregunta amplia; los amish como cultura (el término «cultura amish» es, de hecho, tan poco específico como «cultura cristiana») son distintos de los amish como religión. Hay amish ateos/agnósticos que no tienen ningún problema «moral» con la tecnología, simplemente eligen rechazarla. Creo que es posible una buena respuesta, pero no una gran una respuesta sin que se analice más a fondo. – > Por Ryan Frame.
- Algunas comunidades amish son más estrictas que otras; por aquí, pueden conducir un vehículo siempre que no sea de su propiedad, por lo que algunos toman prestado el tractor de un vecino para trabajar en la agricultura. En otras zonas, no lo hacen. – > Por Ryan Frame.
- @RyanFrame ¿El razonamiento básico de los casos extremos y de las posiciones moderadas no será más o menos el mismo? Y creo que es seguro decir que podemos centrarnos en el ángulo religioso aquí 🙂 – > Por Caleb.
- @RyanFrame He añadido una pequeña restricción. Espero que sea mejor. – > Por Narnian.
Esta respuesta se centrará en la religioso religiosos de los Amish más que en los cultural culturales, en la medida en que sea posible la diferenciación. Aun así, hay cuatro órdenes principales y cada comunidad se autogobierna; por lo tanto, todas las afirmaciones que se hagan serán generalizaciones y, naturalmente, tendrán excepciones.
Los amish tienen sus raíces en los anabaptistas suizos (la mayoría todavía se consideran anabaptistas), y su cultura y tradiciones han sido moldeadas por las persecuciones sufridas por los anabaptistas en la década de 1600.
El Young Center for Anabaptist and Pietist Studies del Elizabethtown College de Pensilvania hace un excelente trabajo al resumir el modo de vida amish:
La persecución reforzó la enseñanza bíblica de una división entre la iglesia y la sociedad en general. A los ojos de los amish, los reinos de este mundo, que utilizan la coerción, difieren del pacífico reino de Dios. Muchas prácticas amish se basan en el principio religioso de la separación del mundo, es decir, que las prácticas de la iglesia deben estar separadas de la sociedad en general.
Escrituras como Romanos 12:1-2 se utilizan a veces para afirmar su decisión de apartarse del mundo:
Os ruego, pues, hermanos, por la misericordia de Dios, que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, que es vuestro culto espiritual. No os conforméis a este mundo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente, para que, mediante la prueba, podáis discernir cuál es la voluntad de Dios, lo que es bueno, aceptable y perfecto.
Obsérvese también Mateo 13:22, Mateo 16:26y Juan 15:18.
Los Amish buscan seguir las Escrituras en todo lo que hacen, incluso echando suertes para elegir a sus ministrosy tienden a enfatizar la práctica de su fe más que determinar y enseñar doctrinas específicas. A menudo enfatizan las enseñanzas dadas en el «Sermón de la Montaña«y creen que la comunidad en su conjunto es responsable de cuidar de cada miembro, hasta el punto de que consideran que los sistemas de seguros son erróneos: muestran una falta de fe en Dios y subvierten sus responsabilidades hacia los demás.
En contra del «conocimiento» popular, los amish no tratan de ignorar por completo el mundo moderno; sólo desean preservar su forma de vida orientada a la comunidad frente a las culturas altamente individualistas que les rodean.
Como dice Peter Seibert, presidente del Centro del Patrimonio del Condado de Lancaster dice*:
Es fácil equivocarse sobre los amish. No se trata de levantar muros para bloquear el mundo moderno. Lo que hacen es adaptar su comunidad a la modernidad para preservar su esencia como sociedad agraria simple.
Ellos elegirán lo que quieren de nuestro mundo.
- ¿Cómo encaja el uso de aire comprimido frente a la electricidad con la valoración de la comunidad? Si la fuente de energía (gasóleo o gas natural) debe traerse del exterior, ¿en qué se diferencia del cableado eléctrico? El uso de la electricidad podría hacer que la comunidad fuera más dependiente del mundo exterior (el almacenamiento de combustibles podría proporcionar un amortiguador para ajustarse a un fin de suministro), pero el principio parece similar. ¿Podría una comunidad amish crear su propio servicio eléctrico? – > .
- Eligen ser diferentes para no acabar asimilados al resto del mundo. Y (falsa generalización en camino) no se preocupan tanto por los aspectos «mundanos», como la construcción de una economía próspera, como por ser realmente
una sola comunidad. En su mayoría, están contentos con el estado de las cosas y no ven el propósito de perseguir el «progreso» (después de todo, es una palabra bastante resbaladiza). – > . - Gracias por la aclaración. (La tentación de volverse parlanchín con esto es grande). > .
Para los menonitas y los amish, la cuestión no es la tecnología en sí, sino la comunidad. La comunidad es de suma importancia, y una tecnología se acepta o no dependiendo de su efecto en la comunidad. Así, por ejemplo, los coches son malos porque permiten a la gente viajar largas distancias de forma regular, reduciendo la conexión con la comunidad local. Lo mismo ocurre con los teléfonos e Internet. Esto también significa que los amish utilizarán la tecnología cuando sea necesaria y no perjudique a la comunidad. La mayoría de los menonitas no tendrán ningún problema en utilizar un autobús o un avión, o incluso en alquilar un coche (si es posible) si es absolutamente necesario viajar a algún lugar, por ejemplo para visitar a un pariente enfermo. Muchos permiten el uso de Internet para fines profesionales, pero no para fines personales. Las bicicletas, que suelen poseer, pueden ser de diseño moderno y utilizar los últimos materiales y tecnologías, ya que una bicicleta mejor no perturba a la comunidad. Conozco a una familia menonita que posee un robot de soldadura muy complejo para su negocio, pero que no permite el uso de ordenadores personales.
La otra consideración principal es el concepto de ser «sencillo», que significa no ser ostentoso y es una virtud. Esa es la explicación de la vestimenta distintiva, y la razón de la ausencia de telas modernas, cremalleras y similares.
Como se ha mencionado, los amish y los menonitas varían mucho en cuanto a la tecnología permitida. Algunos permiten el uso de coches; otros sólo permiten coches negros sin cromo («lisos»); otros permiten la combustión interna en la granja o el negocio; algunos prohíben los neumáticos de goma en sus carros de caballos. Muchos menonitas (entre los que me incluyo) adoptan plenamente la tecnología. Pero para los que no lo hacen, al final, la comunidad es la fuerza motriz.
- La mayoría de los menonitas (incluyéndome a mí) utilizan Internet con regularidad. La mayoría de los menonitas son visualmente indistinguibles de cualquier otra persona. Hay una pequeña minoría de menonitas muy visibles que «visten raro» o rechazan ciertas tecnologías. Sin embargo, probablemente hay menos menonitas que rechazan la tecnología que los amish. – > .
- @Flimzy Este comentario no es apropiado para la pregunta o la respuesta, pero sólo quería decir: «No tenía ni idea de que fueras menonita y llevo más de un año leyendo tus posts. Aparentemente no los que mencionan este hecho. En general he encontrado tus respuestas informativas y a veces mundanas. No habría esperado eso de un menonita, ya que estéticamente se les considera introvertidos y cerrados.» – > .
- @Flimzy Sí, lo sé. Yo soy uno. – > .
Los padres de mi padrastro son amish. Crecí siendo cuidado por la madre de mi padrastro, que era miembro de una comunidad amish en Arthur, Illinois, y por la familia de unos amigos que eran amish y fueron a la escuela conmigo. Como señala Flimzy en uno de sus comentarios, las comunidades amish son más restringidas que las menonitas. Los amish no son introvertidos, lo que más desean es no parecerse a lo que representa alguien de fuera de su grupo. La casa y la granja de mi abuela tenían agua corriente en la cocina, pero por lo que recuerdo no en los baños. Tenía una nevera y durante un tiempo una televisión, pero sin embargo en su comunidad la televisión se consideraba un pecado y más tarde fue retirada por presiones sociales. Si no recuerdo mal un ministro pasó por la noche y vio por casualidad la luz artificial de la televisión cambiando de color en la ventana. Las razones por las que son como son no son sólo culturales sino que también eligen interpretar los mandatos ortopédicos de la Biblia de la mejor manera posible. Los cubrimientos de cabeza (1 Corintios 11:6), la sencillez de todo lo relacionado con ellos y sus cosas (1 Pedro 3:3, 1 Timoteo 2:9), su interés por la agricultura (Marcos 4:14), su amor por la gente (Marcos 12:30), su práctica de rehuir a los santos impenitentes que pecan (1 Corintios 5:11). Estoy de acuerdo en principio con lo que dijo Ryan, pero creo que también hay que añadir estos versículos
1Pe 1:17 Y si invocáis al Padre, que sin acepción de personas juzga según la obra de cada uno, pasad el tiempo de vuestra estancia aquí con temor:
2Ti 2:4 Ninguno de los que guerrean se enreda en los asuntos de esta vida, para agradar al que lo eligió como soldado.
2Ti 2:15 Por lo tanto, hermanos, manteneos firmes y retened las tradiciones que se os han enseñado, ya sea por palabra o por nuestra epístola.
Algunas de las razones por las que los amish no hacen cosas que implican algunas tecnologías es que sólo están pasando el tiempo hasta el cielo, como nos exigen las escrituras. De esta manera justifican su falta de ciertas cosas como innecesarias para la vida en la tierra, materialistas y algo que podría hacer que se enreden.
Tambien de manera similar a la forma en que los catolicos defienden sus tradiciones un amish defenderia las suyas tambien. Si la tradición común que tiene un grupo no va en contra de la palabra o es pecaminosa se continúa.
usuario4060