¿Cuál es el significado de los nombres de los 4 ríos del Jardín del Edén?

¿Cuál es el significado de los nombres de los 4 ríos del Jardín del Edén, mencionados en el Génesis (versión inglesa de la Biblia)? ¿Corresponden todos ellos a los ríos actuales? Sé que el tercero, el río Tigris, y el cuarto, el río Éufrates, existen, pero ¿qué pasa con los dos primeros ríos mencionados?


Gn 2:10-14 (RSVCE)

10 Un río salía del Edén para regar el jardín, y allí se dividía y se convertía en cuatro ríos. 11 El nombre del primero es Pishones el que fluye alrededor de toda la tierra de Hav′ilahdonde hay oro; 12 y el oro de esa tierra es bueno; allí hay bdellium y piedra de ónice. 13 El nombre del segundo río es Gihony es el que fluye alrededor de toda la tierra de Cus. 14 Y el nombre del tercer río es Tigrisque fluye al este de Asiria. Y el cuarto río es el Euphra′tes.

RW-S preguntó.

usuario13992

Comentarios

  • Sólo para completar, los cuatro ríos son Pishon, Gihon, Tigris y Éufrates. –  > Por Andrew Leach.
2 respuestas
Narnian

No estoy seguro de que haya un significado profundo. Los nombres tienen los siguientes significados

  • Pishon: aumento
  • Gihon: estallido
  • Tigris: rápido
  • Éufrates: fecundidad.

Una cosa que puede ser importante es que Adán puede muy bien haberles dado estos nombres. Dios hizo que Adán pusiera nombre a los animales. Esto parece ser inherente al dominio que Dios dio al hombre sobre toda la tierra. Dios mismo nombró las cosas en Génesis 1, llamando a la luz «día», a la oscuridad «noche», a la extensión «cielo», a la tierra seca «tierra» y a las aguas «mares». (Génesis 1:5, 8, 10) En Génesis 2, es el hombre quien da nombre a las cosas:

El Señor Dios formó de la tierra todos los animales del campo y todas las aves del cielo, y los trajo al hombre para ver cómo para ver cómo los llamabay todo lo que el hombre llamó a un ser vivo, ése fue su nombre. Génesis 2:19

Así que, aunque no se nos dice específicamente que el hombre nombró los ríos, es ciertamente posible. De ser así, sería otra demostración del dominio del hombre sobre la tierra.

Además, el hecho mismo de que se nombren ríos específicos y se describan con detalles específicos sugiere fuertemente que el relato no es simplemente una historia sino un evento histórico real y que Adán era, de hecho, una figura histórica real. La genealogía de Adán hasta Abraham, Moisés y David es similar en el sentido de que los personajes ficticios no pueden trazar su linaje hasta personas reales.

Si el relato fuera, de hecho, sólo una historia de la creación, el hecho de que uno de los ríos fluyera alrededor de toda la tierra de una determinada región sería bastante extraño, al igual que la mención de que el oro, el bdellium y las piedras de ónice estuvieran presentes en una región concreta. La historia está escrita como si se tratara de un lugar real en el que ocurrieron hechos reales y que la gente podía visitar si así lo deseaba.

En conclusión, el significado sería ilustrar posiblemente el dominio de la humanidad sobre la tierra y también que la historia es realmente un evento histórico.

Comentarios

  • Me gusta este razonamiento. –  > Por Steve.

La nota de la Edición Popular de la Biblia de Jerusalén sobre Gn 2: 10-14 tiene:

Los versículos 10-14 pretenden fijar la localidad del Edén. Sin embargo, los ríos Pishon y Gihon son desconocidos, y las dos «tierras» nombradas probablemente no son las regiones designadas en otros lugares con los mismos nombres.

usuario13992