¿Cuál es el significado del número 70?

Tiago Martins Peres 李大仁 preguntó.

En Éxodo 24:1 (NASB)

Entonces dijo a Moisés: «Sube al Señor, tú y Aarón, Nadab y Abiú, y setenta de los ancianos de Israel, y adoraréis a distancia.

Esto desencadenó Génesis 46:27 y Éxodo 1:5 (NASB)

Todo el pueblo que descendía de Jacob era setenta personas, pero José ya estaba en Egipto.

¿Cuál es el significado del número 70?

Comentarios

  • @Dottard Yo también pensé eso y estuve muy cerca de preguntar esto primero en Meta en su lugar. Lo que me llevó a escribir aquí de inmediato fue pensar «sí, ahí está la etiqueta de numerología» –  > Por Tiago Martins Peres 李大仁.
  • @Dottard acaba de preguntar en Meta. –  > Por Tiago Martins Peres 李大仁.
  • Por qué los 70 son especiales : chabad.org/library/article_cdo/aid/940857/jewish/… –  > Por חִידָה.
  • Algunos (y los respeto y sigo) han afirmado que el 7 (número primo) es el número de la perfección y el 10 (diez dedos) es el número de la plenitud. En mi propia lectura de la biblia apoyaría esa observación. El 4 es el número de la tierra: norte, sur, este y oeste. El 5 es el número de la peregrinación, véase Benjamín y las porciones; el 6 es el número del hombre – corto de perfección; el 2 es el número del testigo; el 3 es el número relativo a la Deidad, por razones obvias]. –  > Por Nigel J.
3 respuestas
Robert

Sí, según la tradición judía, 70 es el número de todas las naciones — en Babel, la única lengua se confundió en 70 lenguas, y hay 70 toros ofrecidos en nombre de todas las naciones en la Fiesta de los Tabernáculos. En este sentido, 70 puede ser un número que significa «todos» o «todos los pueblos». Aquí hay algunas citas con referencias.

Edersheim, contrastando los 70 misioneros y los doce apóstoles:

Incluso estos dos números, así como la diferencia en las funciones de las dos clases de mensajeros, parecen indicar que los Doce simbolizaban los príncipes de las tribus de Israel, mientras que los Setenta eran los representantes simbólicos de estas tribus, como los setenta ancianos designados para asistir a Moisés. 1 Este significado simbólico del número Setenta continuó entre los judíos. Podemos rastrearlo en los LXX (supuestos) traductores de la Biblia al griego, y en los setenta miembros del Sanedrín, o tribunal supremo

Edersheim, A. (1896). The Life and Times of Jesus the Messiah (Vol. 2, p. 136). Nueva York: Longmans, Green, and Co.

  • Las 70 naciones y lenguas de Babel, según el Targum pseudo-Jonathan:

7. Entonces el Señor dijo a los setenta ángeles que estaban delante de él «Venid, pues, bajemos y confundamos allí su lengua, para que no entiendan la de los demás». 8. La Memra del Señor se reveló contra la ciudad, y con ella setenta ángelescorrespondientes a setenta naciones, cada uno con la lengua de su pueblo y los caracteres de su escritura en la mano. De ahí los esparció sobre la faz de toda la tierra en setenta lenguas, de modo que uno no sabía lo que decía el otro, y se mataban unos a otros. Y dejaron de construir la ciudad. 9. Por eso fue llamada Babel, porque allí el Señor confundió la lengua de todos los habitantes de la tierra; y desde allí el Señor los dispersó sobre la faz de toda la tierra.

Cathcart, K., Maher, M., & McNamara, M. (Eds.). (1992). The Aramaic BibleB: Targum Pseudo-Jonathan: Genesis. (M. Maher, Trans.) (Vol. 1, Ge 11:7-9). Collegeville, MN: The Liturgical Press.

Otros usos de 70:

  • Daniel 9.24: «Setenta semanas están decretadas sobre tu pueblo y sobre tu ciudad santa».

  • Los 70 novillos de los Tabernáculos:

  XLV.      MISHNAH-TRACTATE SUKKAH 5:6 A. EN EL PRIMER DÍA DE LA FIESTA HABÍA TRECE NOVILLOS, DOS CARNEROS Y UNA CABRA [NUM. 29:13, 16]. HAY

QUEDARON CATORCE CORDEROS PARA LAS OCHO GUARDIAS SACERDOTALES. EL PRIMER DÍA, SEIS OFRECEN DOS CADA UNO, Y LOS DOS RESTANTES, UNO CADA UNO. EL SEGUNDO DÍA, CINCO OFRECEN DOS CADA UNO, Y EL RESTO, UNO CADA UNO. EL TERCER DÍA, CUATRO OFRECEN DOS CADA UNO, Y EL RESTO, UNO CADA UNO. EL CUARTO DÍA, TRES OFRECEN DOS CADA UNO, Y EL RESTO UNO CADA UNO. EL QUINTO DÍA, DOS OFRECEN DOS CADA UNO, Y EL RESTO UNO CADA UNO. EL SEXTO DÍA, UNO OFRECE DOS Y EL RESTO UNO. EL SÉPTIMO DÍA, TODOS SON IGUALES. EL OCTAVO, VUELVEN A ECHAR SUERTES, COMO EN LAS [OTRAS] FIESTAS. REGLAMENTARON: «QUIEN OFREZCA UN BUEY UN DÍA, NO DEBE OFRECERLO AL DÍA SIGUIENTE. SINO QUE LOS OFRECEN POR TURNOS «1. I:1: ¿podemos decir que la Mishnah en cuestión concuerda con el punto de vista de Rabí y no de los rabinos frente a Rabí?2. I:2: Continuación de lo anterior.3. I:3: ¿Qué representan estos setenta bueyes [enumerados en el catálogo anterior]? «Representan a las setenta naciones. ¿Qué representa el único buey [del Octavo Día]? Representa a la nación singular».

Neusner, J. (2011). El Talmud de Babilonia: A Translation andCommentary (Vol. 5b, p. 283). Peabody, MA: Hendrickson Publishers.

Aquí está el comentario JPS que describe cómo los «70» descendientes de Jacob es otro tipo para «todos»:

setenta Esto se remonta a Génesis 46:8-27, que enumera todos los mal descendientes de Jacob a través de sus esposas y siervas de la siguiente manera: Lea33 + Zilpah 16 + Rachel 14 + Bilhah 7 = 70. Sin embargo, ese total incluye a los hijos de Judá, Er y Onán, que murieron en Canaán, así como a José y sus dos hijos, Manasés y Efraín, que ya estaban en Egipto. La lista especifica que «todas las personas pertenecientes a Jacob que vinieron a Egipto -su propia descendencia, aparte de las esposas de los hijos de Jacob- fueron 66…. Así, el total de la familia de Jacob que vino a Egipto fue de 70 personas». Claramente, setenta es aquí un número redondo. Deuteronomio 10:22 repite la misma cifra: «Vuestros antepasados bajaron a Egipto con un total de setenta personas». Este contexto parece incluir a Jacob y a José, pero ciertamente excluye a Efraín y a Manasés. No incluye a las nueras y nietas de Jacob. El número setenta en la Biblia suele ser tipológico, no literal; es decir, se utiliza con el efecto retórico de evocar la idea de totalidad, de amplitud a gran escala. Así, en el Génesis 10 surgen precisamente setenta naciones de los tres hijos de Noé, que constituyen toda la familia humana.Sarna, N. M. (1991). Éxodo (p. 4). Filadelfia: Jewish Publication Society.

  • 70 años de exilio en Babilonia, que también significan la totalidad (por ejemplo, la mayoría sigue en Babilonia, en un sentido espiritual)

  • 70 nombres escritos en la vara de Moisés (por ejemplo, todos los nombres de los ancianos): En cuanto a la vara en Con la vara de Dios en mi mano (Éxodo 17:9), es la que tiene los setenta nombres de Dios estampados en ella.

Braude, W. G., & Kapstein, I. J. (2002). Pĕsiḳta dĕ-Rab Kahăna: La compilación de discursos de R. Kahana para los sábados y días festivos (2ª ed., p. 55). Philadephia, PA: Jewish Publication Society.

  • Salmo 90.10 El año del hombre es 70 años (por ejemplo, la asignación completa de años al hombre)

  • Un Ephah (o bushel) se definía como la cantidad de espacio necesaria para llevar aproximadamente 70 huevos :). Ephah

Braude, W. G., & Kapstein, I. J. (2002). Pĕsiḳta dĕ-Rab Kahăna: La compilación de discursos de R. Kahana para los sábados y días festivos (2ª ed., p. 671). Philadephia, PA: Jewish Publication Society.

  • 70 días es el punto de no retorno en los votos nazaríes:

[SI DIJO:] «HE AQUÍ QUE SOY NAZIR CUANDO ME NAZCA UN HIJO Y ANAZIR DURANTE CIEN DÍAS», [SI] LE NACIÓ UN HIJO ANTES DE QUE HAYAN PASADO LOS SETENTA DÍAS, NO HA PERDIDO NADA. SI EL HIJO NACE] DESPUÉS DE LOS SETENTA DÍAS, PIERDE LOS SETENTA DÍAS QUE HA OBSERVADO, YA QUE NO SE PUEDE CORTAR EL PELO EN MENOS DE TREINTA DÍAS [DESDE EL COMIENZO DE LA OBSERVANCIA DEL VOTO].

Neusner, J. (2008). El Talmud de Jerusalén: A Translation and Commentary. Peabody, Massachusetts: Hendrickson Publishers.

  • En el Talmud de Babilonia se cree que hay 70 lenguas (desde Babel):

I.16 A. Dijo R. Simeón b. Laqish, «Quien sea cuidadoso con el requerimiento de los flecos del espectáculo, en respuesta gozará del mérito de que dos mil ochocientos esclavos le servirán: ‘Así dice el Señor de los ejércitos, en aquellos días sucederá que diez hombres se agarrarán, de todas las lenguas de las naciones, se agarrarán incluso a la falda del que es judío, diciendo: iremos contigo’ (Zacarías 8:23).» La falda es el fleco, hay cuatro, y hay setenta lenguas, por lo tanto, setenta lenguas por diez hombres por cuatro esquinas, o 2800 (Freedman).

Neusner, J. (2011). El Talmud de Babilonia: A Translation and Commentary (Vol. 2, p. 136). Peabody, MA: Hendrickson Publishers.

  • Las cuencas de plata del Tabernáculo pesaban 70 cuencas, correspondientes a las 70 naciones y a los 70 nombres de Dios:

Dando una interpretación alegórica a los cuencos de plata que pesaban setenta siclos y que eran ofrecidos por los jefes tribales en el Tabernáculo (Nm 7), el Yalkut Shimoni dice:

Esto corresponde a los setenta nombres de Dios, a los setenta nombres de Israel, a los setenta nombres de la Ley, a los setenta nombres de Jerusalén.

Ahora bien, según los rabinos, estos setenta nombres de Dios representan a estas setenta naciones descendientes de Adán, cada una de las cuales, a su manera, reconoce a Dios. Encontramos en el mismo libro:

Israel tiene setenta nombres que corresponden a los setenta nombres de Dios, como está escrito: «La alabanza a ti, Dios, como tu nombre, llega hasta los confines de la tierra». (Sal 48:11)

Esto equivale a decir que hay tantos nombres de Dios como pueblos en la tierra, y que es el mismo Dios supremo el que es adorado bajo estos diferentes nombres. Sobre todo si se tiene en cuenta que este número de setenta nombres divinos no se corresponde con nada más en el judaísmo, está claro que no es posible otra interpretación.

Benamozegh, E. (1995). Elijah Benamozegh: Israel y la Humanidad. (M. Luria & B. McGinn, Eds., M. Luria, Trans.) (pp. 112-113). Nueva York; Mahwah, NJ: Paulist Press.

  • Isaías 23:14-18 Tiro será vencida después de 70 años:

¡Llorad, barcos de Tarsis! Porque vuestra fortaleza está destruida. Y esto sucederá en ese día: Y Tiro será olvidada setenta años, como los días de un rey. Al final de los setenta años, será para Tiro como la canción de la prostituta: «Toma un arpa, recorre la ciudad, ¡prostituta olvidada! ¡Hazlo bien, tocando un instrumento de cuerda! Haz numerosas canciones, para que seas recordada». Y esto sucederá: al final de los setenta años, Yahvé visitará a Tiro, y ella volverá a su salario de ramera, y fornicará con todos los reinos del mundo sobre la faz de la tierra. Y esto sucederá: su mercancía y su salario de ramera se apartarán para Yahvé; no se almacenará, ni se atesorará, sino que su mercancía será para los que viven ante la presencia de Yahvé, para comer hasta la saciedad y para vestirse bien.

  • Debemos perdonar a nuestro hermano setenta veces siete veces — una referencia al tiempo asignado a Israel para arrepentirse antes de la destrucción del Templo como se da en la profecía de Daniel, así como a la idea general de la plenitud del perdón — por ejemplo, setenta = todo.

  • El Talmud de Babilonia tiene extensas – hasta el punto de ser dolorosas – discusiones sobre Moisés y los 70 jueces. Aquí hay un pequeño extracto.

           FF.      EL GRAN SANEDRÍN ESTABA COMPUESTO POR SETENTA Y UN MIEMBROS, Y EL PEQUEÑO POR VEINTITRÉS.       1.      XXX:1: ¿Cuál es la razón de la posición de los rabinos que sostienen que eran setenta y uno, frente a Judá, que dice

que fueron sólo setenta, pues dicen que Moisés fue además de ellos M. 1:6E? 2. XXX:2: Nuestros rabinos han enseñado con autoridad tanaíta. «Pero quedaron dos hombres en el campamento» (Núm. 11:26). Pero hay quienes dicen: «Sus nombres, el de Eldad y el de Medad, quedaron en la urna. Porque cuando el Santo, bendito sea, dijo a Moisés: «Reúne a setenta de los ancianos de Israel» (Núm. 11:16), Moisés pensó para sí mismo: «¿Cómo lo haré? Si escojo seis de cada una de las doce tribus, habrá dos de más. Si escojo cinco de cada tribu, habrá diez de más. Si escojo seis de una tribu y cinco de otra, causaré celos entre las tribus». 3. XXX:3: R. Simeón dice: «Se quedaron en el campamento. Cuando el Santo, bendito sea, dijo a Moisés: ‘Reúne para mí a setenta hombres’ (Núm. 11:16), Eldad y Medad dijeron: ‘No somos dignos de ese alto cargo’. El Santo, bendito sea, dijo: ‘Ya que os habéis rebajado, he aquí que yo añadiré grandeza a vuestra grandeza’. » Neusner, J. (2011). El Talmud de Babilonia: A Translation and Commentary (Vol. 16, p. 631). Peabody, MA: Hendrickson Publishers.

etc. Muchas más referencias de 70 si se indaga, la mayoría se pueden rastrear en alguna noción de «todo» «completo» «universal»

Dottard

El número 70 aparece en una serie de contextos como:

  • La edad de las personas en varias etapas, Gn 5:12, 11:26, 12:4, Sal 90:10
  • El número de personas en algunos grupos, como los que llegaron a Egipto (Gn 46:27, Ex 1:5, Dt 10:22) el número de ancianos (Ex 24:1, 9, Nm 11:16, 24, 25, Jueces 8:14), el número de reyes (Jueces 1:7)
  • El tiempo del llanto, Gn 50:3
  • El dinero/peso, Ex 38:29, Núm 7:13, 19, 25, Jueces 9:4
  • El número de palmeras, Num 33:9
  • Un período de setenta años, Isa 23:15, 17, Jer 25:11, 12, 29:10, Dan 9:2, 24, Zac 1:12
  • Una longitud de 70 codos, Eze 41:12

… y así sucesivamente. La palabra «setenta» aparece 91 veces en el AT y enumera numerosas cosas diversas. Creo que es un número redondo que simplemente enumera varias cosas y no debemos buscar significado donde no se da ningún significado.

Comentarios

  • «No debemos buscar significado donde no se da» – Yo rebatiría esto como una afirmación absoluta. Sí, la numerología puede cubrir una multitud de pecados exegéticos (¡o eisegéticos!), pero como personas ajenas a la cultura de estos textos debemos considerar la posibilidad de un subtexto cultural, donde los números tenían un significado «común» para ellos, tan ampliamente entendido que nunca se explicaría. Génesis 50:3 es un gran ejemplo temprano de esto, donde «40 días» se declara como el tiempo apropiado para el embalsamamiento y «70 días» para el luto. –  > Por Steve Taylor.
  • @SteveTaylor – eso está muy bien si fuera consistente en toda la Escritura – pero no lo es. Por lo tanto, no se puede atribuir ningún significado objetivo a estos números. Como dice 1 Cor 4:6, no «ir más allá de lo que está escrito». –  > Por Dottard.
  • No creo que tenga que ser consistente a través de cada autor y periodo siempre y cuando se pueda demostrar que tiene una causa razonable de importancia en un contexto particular. La gama de culturas y entendimientos a través de las escrituras no son uniformes, e incluso las palabras mismas pueden variar en significado a través de diferentes períodos. Pero eso es sólo mi opinión, la cultura es uno de mis puntos de interés favoritos 🙂 –  > Por Steve Taylor.
Ozzie Ozzie

El número 70

El número setenta representa la perfección celestial y terrenal, el número 70 representa el múltiplo de 7X10. El número 10 denota plenitud, de ahí que las 10 plagas expresen el Juicio de Dios sobre Egipto. Las «Diez Palabras» (Mandamientos), la bestia con los Diez cuernos, Daniel 7: 20,24. Apocalipsis 12:3, 13:1, y Apocalipsis 2:10, Dios permite que sus siervos sean totalmente probados.

Génesis 46:26-27 (NASB)

26 Todo el pueblo de Jacob que vino a Egipto, [a]sus descendientes directos, sin contar las esposas de los hijos de Jacob, fueron sesenta personas en total, 27 y los hijos de José, que le nacieron enEgipto, fueron [b]dos; todo el pueblo de la casa de Jacob que vino aEgipto fueron setenta.

Jesús envía a 70 discípulos a predicar.

Lucas 10 (YLT)

10 Después de esto, el Señor nombró también a otros setenta,y los envió de dos en dos delante de él, a todas las ciudades y lugares a los que él mismo iba a llegar,

El Señor dijo a Moisés: «Reúneme a setenta hombres……Números 11:16

Éxodo 24:1 (NASB)

24 Entonces dijo a Moisés: «Sube al Señor, tú y Aarón, Nadab y Abiú, y setenta de los ancianos de Israel, y adoraréis a distancia.

Desolación de Jerusalén — setenta años

Jeremías 25:11 (Biblia NET) (Leer 8-11)

11 Toda esta zona[l] se convertirá en un páramo desolado. Estas naciones estarán sometidas al rey de Babilonia durante setenta años»[m].

Setenta y siete–equivalente a sin límite

Mateo 18:21-22 (NASB)

Perdón

21 Entonces Pedro se acercó y le dijo: «Señor, ¿cuántas veces ha de pecar mi hermano contra mí y todavía le perdono? ¿Hasta siete veces?» 22Jesús *le dijo: «No te digo que hasta siete veces sino hasta[a]setenta y siete veces».

Apocalipsis 2:10 (Biblia NET)

10 No tengas miedo de las cosas que vas a sufrir. El diablo está a punto de hacer que algunos de ustedes sean arrojados[a] a la cárcel para que sean probados,[b] y experimentarán sufrimiento[c] durante diez días. Permaneced fieles hasta la muerte, y os daré la corona que es la vida misma[d].

En la antigua fiesta se ofrecían 70 toros. (Números 29:12-34) Por lo tanto, el sacrificio de Jesús beneficiará a los fieles de las 70 familias de la humanidad que descendieron de Noé. (Génesis 10:1-29)

Comentarios

  • No cuento 70 familias en Génesis 10. –  > Por Dottard.
  • ¿Cómo sabes lo que significan 70, 10 y 7? Por favor, proporcione las fuentes. –  > Por curiousdannii.
  • curiousdannii Han añadido la prueba de las escrituras al número setenta –  > Por Ozzie Ozzie.
  • Dottard: He añadido una prueba bíblica al número setenta –  > Por Ozzie Ozzie.