¿Cuál es el significado del sacrificio?

למה זה תשאל לשמי preguntó.

Algunas personas atacan el concepto de que la muerte de Cristo sea un sacrificio, ya que definen la palabra «sacrificio» como dar algo que nunca se va a recuperar. (Supongo que así lo definiría yo también).

Debido a que la muerte de Cristo sólo resultó en una pérdida temporal y, de hecho, en última instancia, en una mayor gloria, no puede llamarse legítimamente un sacrificio.

Recientemente escuché a N.T. Wright responder brevemente a este argumento diciendo que sacrificio no significa esto en la Biblia, y que este argumento impone una comprensión moderna de la palabra sobre los textos antiguos de la Biblia.

Sin embargo, no explicó qué significa «sacrificio» en la Biblia. (O, no entendí lo que dijo).

Así que mi pregunta es, si el sacrificio no significa renunciar a algo que nunca se recuperará¿qué significa?

Comentarios

  • ¿no es suficiente la definición del diccionario? acto de renunciar a algo valioso en aras de otra cosa que se considera más importante o digna. –  > Por depperm.
  • ¿Qué quieres decir con que su resurrección física significó que «realmente recuperó más de lo que perdió con la muerte»? Antes de venir a habitar con nosotros era el Verbo eterno e increado de Dios, que estaba con Dios en el principio y que era Dios (Juan 1:1-3, 14). ¿Crees que Jesús era sólo un hombre? Si es así, eso podría explicar su dificultad para comprender la visión cristiana del Jesús pre-humano, su vida, muerte, resurrección y lo que eso significó para la humanidad pecadora. ¿Puedo preguntarle respetuosamente quién cree que era Jesús? –  > Por Lesley.
  • No creo que Cristo fuera un simple hombre, y he reformulado la pregunta, porque la gente parece estar distraída y haber malinterpretado ciertas afirmaciones. En primer lugar, estoy repitiendo un argumento expuesto por otros, no mis opiniones personales. –  > Por למה זה תשאל לשמי.
  • En segundo lugar, creo que este sitio debe seguir siendo amigable con los no creyentes. Si un indagador sincero, no cristiano, planteara una pregunta como la mía, articulada de manera imperfecta, y luego recibiera downvotes y se ofendiera, sólo podría servir para reforzar los prejuicios hacia el cristianismo que posee. –  > Por למה זה תשאל לשמי.
  • Tercero, no entiendo en qué se basa la votación para cerrar esta pregunta. –  > Por למה זה תשאל לשמי.
2 respuestas
Ken Graham

¿Cuál es el significado del sacrificio?

Esta es en su mayor parte una perspectiva católica sobre la definición de la palabra sacrificio.

Esta es una pregunta que tiene varias formas diferentes de interpretar el significado de la palabra, sacrificio. Espero que sirva de ayuda.

El sacrificio es la ofrenda de alimentos, objetos o la vida de animales o seres humanos a un fin superior, en particular a los seres divinos, como acto de propiciación o culto.

El término suele implicar «prescindir de algo» o «renunciar a algo» (véase también autosacrificio). Pero la palabra sacrificio también se utiliza de forma metafórica para describir el hecho de hacer un bien a los demás o de asumir una pérdida a corto plazo a cambio de una ganancia de poder mayor, como en una partida de ajedrez. – Sacrificio (Wikipedia)

Así, podemos ver diferentes significados de la palabra sacrificio:

  • Abstenerse de algún alimento o bebida es un sacrificio.
  • Hacer una oblación de comida o bebida a un ser divino es un sacrificio.
  • Inmolar un animal a Dios es un sacrificio que se ve a menudo en el Nuevo Testamento.
  • Sacrificarse a sí mismo por el bien de los demás.
  • Un holocausto es igualmente un sacrificio.
  • El ofrecimiento del Sacrificio de la Santa Misa por parte de sacerdotes válidamente ordenados de aquellas denominaciones cristianas que lo consideran un sacramento.

La cultura católica define sacrificio como sigue:

La forma más elevada de adoración, en la que un sacerdote debidamente autorizado, en nombre del pueblo, ofrece una víctima en reconocimiento del dominio supremo de Dios y de la total dependencia humana de Dios. La víctima es, al menos parcialmente, sustraída al uso humano y, en esa medida, más o menos destruida como acto de sumisión a la majestad divina. Así, un sacrificio no es sólo una oblación. Mientras que una oblación ofrece algo a Dios, un sacrificio inmola o entrega lo ofrecido. En el sacrificio, el don ofrecido es algo precioso entregado completamente por el que hace el sacrificio como muestra de reconocimiento humilde de la soberanía de Dios. (Etim. latín sacrum, santo, sagrado + facere, hacer, hacer).

La siguiente es la definición de lo que es un holocausto según la Enciclopedia Católica (1908) y que es anterior a la expresión más conocida de la palabra holocausto desde 1945.

Como sugiere su origen griego (holos «entero», y kaustos «quemado») la palabra designa una ofrenda totalmente consumida por el fuego, en uso entre los judíos y algunas naciones paganas de la antigüedad. Tal como se emplea en la Vulgata, corresponde a dos términos hebreos: (1) to holah, literalmente: «lo que sube», ya sea al altar para ser sacrificado, o al cielo en la llama del sacrificio; Kalil, literalmente: «entero», «perfecto», que, como término sacrificial, suele ser un sinónimo descriptivo de holah, y denota una ofrenda consumida totalmente en el altar. En cualquier época y por quienquiera que se ofreciera, los holocaustos se consideraban naturalmente como la más alta, porque la más completa, expresión externa de la reverencia del hombre a Dios. Es cierto que ciertos pasajes de los profetas de Israel han sido interpretados por los críticos modernos como un rechazo total de la ofrenda de sacrificios, incluidos los holocaustos; pero esta posición es el resultado de una visión parcial de la evidencia, de la concepción errónea de un ataque a los abusos como un ataque a la institución que habían infectado. Para los detalles relativos a este punto, y para una discusión del lugar que los mismos estudiosos asignan a la holah (holocausto) en su teoría del desarrollo del sistema de sacrificios entre los hebreos, véase SACRIFICIO. Lo que sigue es una exposición concisa de la ley mosaica, tal como está contenida principalmente en lo que los críticos llaman comúnmente el Código de los Sacerdotes, en relación con los holocaustos completos.

Principales propósitos de los holocaustos

Los siguientes son los principales propósitos de los holocaustos completos prescritos por la Ley Mosaica: Mediante la entrega y destrucción total de víctimas valiosas, puras, inocentes y muy relacionadas con el hombre, los holocaustos recordaban vívidamente a los hebreos de antaño el supremo dominio de Dios sobre sus criaturas, y les sugerían los sentimientos de pureza interior y de entera entrega a la Majestad Divina, sin los cuales ni siquiera aquellos sacrificios más excelentes podían tener importancia alguna ante el Omnipotente Observador de los secretos del corazón. Al ofrecer los holocaustos con las disposiciones adecuadas, los adoradores podían sentirse seguros de ser aceptados por Dios, quien entonces consideraba a las víctimas como un medio de expiación de sus pecados (Levítico 1:4), como un sacrificio agradable en su favor (Levítico 1:3, 9), y como una limpieza de cualquier contaminación que pudiera haberles impedido presentarse dignamente ante Él (Levítico 14:20). Los holocaustos de la Antigua Ley prefiguraban el gran y perfecto sacrificio que Jesús, el Sumo Sacerdote de la Nueva Ley y el verdadero Cordero de Dios, iba a ofrecer en cumplimiento de todos los sacrificios sangrientos de la primera alianza (Hebreos 9:12, sqq.; etc.).Holocausto

Así vemos que según la Ley Mosaica sólo los sacerdotes levíticos podían ofrecer un sacrificio o holocausto a Dios por el pueblo.

Ahora una última definición para entender a dónde voy con este tema del sacrificio. Para entender el verdadero sacrificio de Cristo debemos entender lo que es un sacerdote en general y lo que es Cristo como nuestro Sumo Sacerdote en particular.

Un sacerdote (o sacerdotisa) es un líder religioso autorizado a realizar los rituales sagrados de una religión, especialmente como agente mediador entre los seres humanos y una o más deidades. También tienen la autoridad o el poder de administrar los ritos religiosos; en particular, los ritos de sacrificio y propiciación de una deidad o deidades. Su cargo o posición es el sacerdocio, un término que también puede aplicarse a estas personas de forma colectiva. – Sacerdote (Wikipedia)

Aunque los hijos de Aarón fueron elegidos para ser sacerdotes y Aarón fue el primer sumo sacerdote y Eleazar se convirtió en su sucesor y aunque las Escrituras no lo dicen explícitamente, la sucesión del hijo mayor al cargo de sumo sacerdote se convirtió en una ley.

Finalmente, Jesús, conocido como el Cristo, se convirtió en nuestro Sumo Sacerdote Eterno para siempre y ofreció su vida sobre el altar de la Cruz para nuestra salvación.

Ahora Jesús ofreció su vida por nuestra redención. Él era puro, inocente, sin mancha y sin pecado. Es igualmente nuestro Divino Señor y Dios. ¡Qué gran Dios tenemos!

Para que Dios se haya ofrecido en el altar de la Cruz como nuestro Sumo Sacerdote Eterno no es poca cosa, por decir lo menos, independientemente de la duración de sus tormentos. Fue abandonado por sus discípulos, arrestado sin motivo, sudó sangre en el Huerto de los Olivos, fue insultado por el sumo sacerdote judío y por su propia nación, fue juzgado por un líder extranjero, fue despreciado, se le hizo cargar con su Cruz y fue Crucificado en el árbol de la ignominia por nuestra redención. En la Cruz sufrió hambre, empuje, dolor e ignominia. Jesús fue totalmente despojado de toda dignidad humana en la Cruz. Estaba totalmente desnudo.

Su sacrificio fue un holocausto total para salvarnos de nuestros pecados.

Comentarios

  • Holocausto» – Shoʾah hebreo que significa Catástrofe, pero no se limita al genocidio. Jesús, como Dios encarnado, ofreció su vida por nuestra redención – ¡qué sacrificio! No es de extrañar que hubiera silencio en el cielo. –  > Por Lesley.
  • A raíz de esta pregunta, y de su respuesta, he publicado una pregunta relacionada. No sé si está prohibido, pero si lo está, ¡seguro que alguien lo mencionará! christianity.stackexchange.com/questions/74759/… –  > Por Lesley.
  • @Lesley Me parece bien. Pax. –  > Por Ken Graham.
  • «Así vemos que según la ley mosaica sólo los sacerdotes levíticos podían ofrecer un sacrificio o holocausto a Dios por el pueblo.» El único problema es que en el Calvario se ve que Jesús no actuaba como Sumo Sacerdote sino que Jesús es el propio «sacrificio» que se ofrece a Dios. La pregunta misteriosa es, ¿puede Jesús actuar simultáneamente presidiendo como el Sumo Sacerdote y el sacrificio en el Calvario? Si Jesús actuó de ambas maneras, entonces no se asemeja ya que se desvía de los rituales del sumo sacerdote levítico. –  > Por marian agustin.
Austin Andrews
  1. ¿Fue la muerte de Cristo un sacrificio? Sí.

    El libro de Hebreos lo describe claramente de la siguiente manera:

    Como referencia: Referencias Strongs G2378 (thysia) es una palabra que significa «sacrificio» y se utiliza en todo el Nuevo Testamento.

    En Hebreos 10:8, G2378 se usa como referencia a los sacrificios que se «ofrecen según la Ley».

    Antes, en Hebreos 9:2-26, se lee «… (25) Tampoco era que Él [Cristo] se ofreciera a sí mismo con frecuencia, como el sumo sacerdote entra en el lugar santo año tras año con sangre que no es suya. (26) De lo contrario, habría necesitado sufrir a menudo desde la fundación del mundo; pero ahora una vez en la consumación de los siglos se ha manifestado para eliminar el pecado mediante el sacrificio (G2378) de sí mismo

  2. `Si el sacrificio no significa renunciar a algo que nunca se recuperará, ¿qué significa? `

Creo que estas preguntas sobre el mismo pueden ayudarte a acotar la definición:

  • ¿Está estrictamente relacionado con la muerte de algo?

    No. Podemos referirnos a Romanos 12:1 que nos ordena dar nuestros cuerpos como ‘sacrificios vivos y santos (G2378)’ a Dios.

  • ¿Incluye la muerte de un ser vivo?

    Sí. Hebreos 7:27, así como otras escrituras, hacen referencia a la entrega de sacrificios por parte de los sumos sacerdotes para el perdón de los pecados. Si nos remontamos a la ley levítica (como Levítico 1:1-17) podemos ver los detalles del holocausto.

  • ¿El sacrificio es igual en el Antiguo Testamento (como judíos) y en el Nuevo Testamento (como seguidores de Cristo)?

    No. Hebreos 9:28-10:2 es una buena referencia aquí. (10:1) «Porque la Ley, teniendo sólo la sombra de los bienes venideros y no la forma misma de las cosas, no puede nunca, por medio de los mismos sacrificios (G2378) que ofrecen continuamente año tras año, hacer perfectos a los que se acercan. (10:2) De lo contrario, no habrían dejado de ofrecerse…» Ya no ofrecemos sacrificios como prescribe la ley, sino que como dice Jesús en Mateo 9:13 & 12:7 «Quiero compasión, y no un sacrificio (G2378).»