En la Biblia, en Zacarías 3:8-10, 6:12-13, Isaías 4:2-3 se menciona la Rama. ¿De qué hablan?
A Jesús se le llama proféticamente «el renuevo de David» (Is 11:1) y una «rama de las raíces de Jesé» (Jer 33:15).
En general, «rama» puede referirse a la descendencia y «raíz» a los padres (piensa en el «árbol genealógico»). Los hijos pueden referirse a los «frutos» («ser fructífero», «fruto del vientre», «la casa de Judá… da fruto», «fruto de mi cuerpo»)
- Me gusta esto, aunque me gustaría ver más desarrollo sobre el olivo silvestre. Buen trato Sr. Mojo. – > Por Descifrado.
Aquí es un buen resumen de la enseñanza bíblica sobre la rama (o, la Rama).
Como en tantas escrituras del Tanaj, el significado de un término concreto puede tener dos sentidos y referentes asociados. El concepto de tipos y antitipos depende de este «doble significado» o «doble aplicación» de la profecía al cumplimiento de la misma.
La Tienda de la Reunión (o Tabernáculo), por ejemplo, está repleta de tipos, que se cumplen principalmente en el antitipo del «camino nuevo y vivo», al que se refiere el escritor de Hebreos en 10:19-20. Este camino nuevo y vivo es Jesús, que ES «el Camino, la Verdad y la Vida» (Juan 14:6). A través de Él y de la eficacia de su obra de redención que realizó en la cruz, entramos hoy en ese camino nuevo y vivo por la gracia de Dios, mediante la fe. En la tipología del Antiguo Testamento,
«. . tenemos la confianza de entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús, por un camino nuevo y vivo que se nos ha abierto a través de la cortina, es decir, su cuerpo» (op. cit.)
Curiosamente, tan pronto como Jesús expiró en la cruz después de pedir a su Padre que recibiera su espíritu, se nos dice que
«Y he aquí que el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; y la tierra tembló, y las rocas se rasgaron» (Mateo 27:51 RVR).
«Y el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo» (Marcos 15:38).
«Y el sol se oscureció, y el velo del templo se rasgó por la mitad» (Lucas 23:45).
Una palabra clave en el NT con respecto a los tipos y antitipos es sombra (véanse Hebreos 8:5; 10:1; y Colosenses 2:17, aunque puede aparecer una palabra diferente en varias traducciones). Una sombra, por supuesto, se proyecta detrás de alguien o algo. La sombra no es la persona o cosa real, pero «señala» a una persona o cosa real. Así ocurre con las sombras de la Rama en el Antiguo Testamento.
En las escrituras, la Rama es una sombra tanto de un remanente restaurado de Israel (ver Isaías 11:11-14) como de una rama particular (B-rama, en realidad) que brota del tronco de Jesé (Isaías 11:1 y 10); a saber, «la Rama de Jehová» o «la Rama Justa de David» (Isaías 4:2 y Jeremías 23:1,5; 33:15).
Esta rama, también conocida en la profecía de Isaías como el «Siervo de Jehová», en el capítulo 49 y siguientes, tiene un comienzo poco propicio:
«Creció ante [Jehová] como un brote tierno de tierra seca. No tenía belleza ni majestuosidad para atraerlo» (53:2),
pero se convertiría en una rama poderosa, cuyo antitipo se nos presenta muy bien en un paradigma cuádruple del Mesías Jesús en los Evangelios:
«Esta cuádruple presentación de la Rama de Davidla rama como siervoel hombre hombre que es la Ramay la Rama del Señor corresponde bellamente a la cuádruple representación evangélica de Cristo como Rey (Mateo), siervo (Marcos), hombre perfecto (Lucas) e Hijo de Dios (Juan)».
Este renuevo de Jehová, aunque tuvo un comienzo humilde como «brote tierno», sin «belleza ni majestad» particulares, un día llegaría a ser «hermoso y glorioso» (Isaías 4:2). Para nosotros hoy, que vivimos en la «era de la iglesia», Jesús es realmente hermoso y glorioso. Además, algún día aún futuro, el mundo entero se llenará de la gloria de Yahveh, sobre la que las profecías aparecen ya en Números 14:21:
«Pero, en verdad, mientras yo viva, toda la tierra será llena de la gloria del SEÑOR. «
