¿Cuál es la diferencia entre «conocimiento«en
Efesios 3:19 y conocer el amor de Cristo, que sobrepasa todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios. ( AKJV )
& «sabiduría«en
1 Corintios 1:30 Sino que por él estáis en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justicia, santificación y redención:
?
¿Qué es lo que que sobrepasa el conocimiento en Efesios 3: 19?
Cuando Cristo se convierte en nuestra «sabiduría«¿conocemos «el amor que sobrepasa el conocimiento«? ¿Qué significa esto realmente?
- Creo que sería mejor tratar estas cuestiones por separado. – > Por Der Übermensch.
- Mantenerlas como una sola pregunta ayuda a comparar y contrastar. – > Por Siju George.
- ¿O estás pidiendo que se separe la primera pregunta de la segunda y la tercera? – > Por Siju George.
- Estoy de acuerdo en mantenerla como una sola. La pregunta es «¿Cuál es la diferencia ?’ – > Por Nigel J.
- @Siju George. Leer y comparar tres o cuatro versiones podría ayudarte. Actualmente sólo conozco unas pocas palabras griegas ( y probablemente no las diga correctamente). Generalmente leo la KJV y me remito a una NLT, AMP, NIV y una concordancia de Strong, porque a veces me pierdo el significado en el inglés antiguo. re: Eph 3:19 El amor de Cristo es más de lo que podemos entender humanamente. re: 1 Cor 1:30 La sabiduría de Dios se manifestó en Cristo. La sabiduría es cuando tomo las decisiones correctas en línea con lo que Dios dice. Juan 1 dice que el Verbo se hizo carne (humano) así que vemos la Sabiduría siendo vivida a través de Jesucristo. – > Por Michael.
Tengo una Biblia de Estudio NVI y una Interlineal NVI de William D. Mounce de la que he encontrado algunos comentarios útiles para arrojar luz sobre el significado de la palabra griega ‘gnosis’ traducida como ‘conocimiento’ (que aparece en Efesios 3:19) y la palabra griega ‘sophia’ traducida como ‘sabiduría’ (que aparece en 1 Corintios 1:30).
NVI: Efesios 3:19 – Y conocer este amor que sobrepasa el conocimiento – para que seáis llenos hasta la medida de toda la plenitud de Dios. NVI Comentarios: sobrepasa el conocimiento – No es incognoscible, sino tan grande que no puede ser completamente conocido. La NVI Interlineal dice que ‘gnosis’ puede significar iluminación cristiana. La palabra griega ‘gnosis’ significa «conocer».
NVI: 1 Corintios 1:30 – Es por él que ustedes están en Cristo Jesús, quien ha llegado a ser para nosotros sabiduría de Dios – es decir, nuestra justicia, santidad y redención. La Interlineal NVI dice que ‘sophia’ traducida aquí como ‘sabiduría’ significa ‘sabiduría revelada’ (sabiduría superior en comparación con la sabiduría humana o sabiduría/conocimiento general)
Gnosis significa conocer. Sophia significa sabiduría. Sin embargo, conocimiento y sabiduría no son siempre sinónimos. Es posible tener conocimiento sin ser sabio, pero no es posible ser sabio sin tener conocimiento.
Sin embargo, el conocimiento y la sabiduría del mundo son muy diferentes al conocimiento y la sabiduría de Dios. Aquí hay un par de versículos bíblicos que explican la diferencia:
«El temor de Jehová es el principio del conocimiento, pero los necios desprecian la sabiduría y la instrucción» (Proverbios 1:7).
«Si a alguno de vosotros le falta sabiduría, que se la pida a Dios, que da generosamente a todos sin hallar culpa, y le será dada» (Santiago 1:5).
Pides fuentes creíbles. No sé si «Got Questions» se ajusta a la realidad, pero ciertamente proporciona una explicación bíblica sobre la diferencia entre conocimiento y sabiduría. Una parte del artículo dice lo siguiente
El conocimiento es lo que se acumula con el tiempo a través del estudio de las Escrituras. Se puede decir que la sabiduría, a su vez, actúa adecuadamente sobre ese conocimiento. La sabiduría es la aplicación adecuada del conocimiento. El conocimiento comprende que el semáforo se ha puesto en rojo; la sabiduría aplica los frenos. El conocimiento ve las arenas movedizas; la sabiduría las esquiva. El conocimiento memoriza los Diez Mandamientos; la sabiduría los obedece. El conocimiento aprende de Dios; la sabiduría lo ama. Fuente: https://www.gotquestions.org/wisdom-knowledge.html
El amor de Cristo que «supera el conocimiento» significa que es tan vasto, tan grande, tan abrumador y tan divino que está fuera del conocimiento humano. La única manera en que puede ser captado es espiritualmente, a través del Espíritu de Cristo que es el Espíritu de Dios, que habita en el creyente. Cristo es la sabiduría de Dios y, al recibir a Cristo, recibimos la sabiduría y el amor de Dios, algo que el mero conocimiento humano nunca podrá captar. No puede ser comprendido por el incrédulo.
Este punto de vista se expresa en el sermón «El amor de Jesús» de Charles Haddon Spurgeon, pronunciado el 18 de junio de 1862, basado en Efesios 3:19 (Sermón nº 455):
La marca distintiva del pueblo de Dios es que conoce el amor de Cristo. Sin excepción, todos los que han pasado de la muerte a la vida, sea lo que sea que no sepan, han aprendido esto. Sin excepción, todos los que no son salvos, sea lo que sea que sepan además, no saben nada de esto. Un hombre impío puede saber algo sobre el amor de Cristo; puede creer en el hecho de ello; puede percibir algo de la teoría de ello. Incluso puede ser capaz de seguir a los creyentes en ciertas expresiones de sus goces. Pero conocer el amor en sí mismo, saborear sus dulces, realizar personal, experimental y vitalmente, el amor de Cristo tal como es derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo, es el privilegio del hijo de Dios, y sólo del hijo de Dios. Este es el recinto seguro en el que el extraño no puede entrar.
Hacia el final de este larguísimo sermón, Spurgeon hace referencia a las palabras del apóstol Pablo: «Vivo yo, pero no yo, sino que Cristo vive en mí». «Ahí es donde debemos llegar», dice Spurgeon, «cuando el hombre deja de sentirse el «yo», y sólo se reconoce como parte de Cristo». Hacia el final del sermón, dice:
Los brahmanes creen que la más alta perfección es estar absorbido en Dios, y hay cierta verdad en ello, aunque no como ellos lo quieren decir. Cuando estamos perdidos en Dios somos lo más alto, y cuando no somos nosotros, sino Cristo, y hemos llegado a estar con él, y su corazón es nuestro, y su amor, y su alma, y su deseo son nuestros, entonces es cuando comprendemos la altura, y la profundidad, y la longitud, y la anchura, y conocemos el amor de Cristo que sobrepasa el conocimiento. Fuente: https://www.spurgeon.org/resource-library/sermons/the-love-of-jesus#flipbook/
Me doy cuenta de que Spurgeon no es del gusto de todos, pero creo que presenta un punto de vista protestante reformado sobre el tema. Espero que estos fragmentos le resulten útiles.
La palabra traducida al inglés como «passeth» (KJV) es ὑπερβάλλουσαν, un participio conjugado del verbo ὑπερβάλλω. En este contexto, el verbo ὑπερβάλλω significa «superar».1 Por ejemplo, Heródoto escribió sobre los lacedemonios que «ὑπερεβάλοντο ἀρετῇ Λακεδαιμόνιοι»-«superaban [a todos] en excelencia.»2 El apóstol Pablo está escribiendo a los efesios que el amor de Cristo3 supera el conocimiento, es decir, el conocimiento mundano que poseen los humanos.
Notas a pie de página
1 LSJ, p. 1860, ὑπερβάλλω, II., 1.
2 Libro 9, cap. 71, §1
3 El amor que Cristo nos demostró y nos tiene (genitivo subjetivo). Ver: Stegman, Thomas. El carácter de Jesús: El eje del argumento de Pablo en 2 Corintios. Roma: Editrice Pontificio Istituto Biblico, 2005. (p. 169)
Referencias
Heródoto. Ἱστορίαι (Historias).
Liddell, Henry George; Scott, Robert; et al. A Greek-English Lexicon. 9ª ed. con suplemento revisado. Oxford: Clarendon, 1996.
Si nunca he estado en Australia pero sé mucho sobre ella porque la estudio en libros y otras fuentes, entonces puedo ser sabio, sofisticado [sophia] en mis pronunciamientos sobre ella. Incluso podría escribir un libro autorizado sobre ella, pero no tendría experiencia de primera mano.
Por otro lado, si siempre he vivido en Australia y conozco sus olores, vistas y sonidos, tengo experiencia de primera mano, o «conozco Australia» aunque no pueda reconocerla en un mapa.
Entonces hay un «saber sobre» y un «saber».
Sugiero que conozcamos el amor de Cristo, como dice Ef 3:19, con nuestros espíritus. Aquí la experiencia de primera mano es posible porque tenemos espíritus. Dios es un espíritu y el espíritu puede tener comunicación directa con el espíritu: Romanos 8:16 «El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu».
En Ef 3:19 conocemos [experiencia de primera mano] el amor de Cristo que supera dos cosas, me atrevo a sugerir: 1. 1. Supera el conocimiento de Dios.
2. El amor de Dios en este mundo es superado por lo que experimentaremos . Podemos tener una experiencia de primera mano de Australia sin conocer cada brizna de hierba y cada grano de arena. Así que podemos tener una experiencia de primera mano que, aunque sea convincente y transformadora, no es la historia completa. Conociéndole a Él [Juan 17:3] podemos crecer hasta que finalmente en el cielo le conozcamos como Él nos conoce [1 Cor 13:12].
Por ejemplo, un cristiano en coma puede conocer la paz de Dios cuando su cerebro no funciona pero su espíritu está en Cristo.
La mente conoce. Los sermones, la Biblia y las palabras lógicas activan las pequeñas células grises. Nuestros espíritus informan a nuestras mentes: «Sí, Dios es real, lo he conocido». Nuestras mentes responden con fe. Es sabio creer en lo que sabemos que es verdad.
La sabiduría, creo, es la respuesta intelectual al conocimiento del espíritu. En Ef 4:13 la fe y el conocimiento se mencionan juntos. Sin embargo, por mucho que trabajen juntos, siguen siendo palabras y actividades separadas. Podemos amar a Dios con el corazón si lo conocemos y con la mente si sabemos de Él.
La expresión «conocer el amor de Cristo que supera todo conocimiento» puede tener dos posibles significados:
-
Los dos usos de «conocer» en esta frase significan dos realidades diferentes, diferentes tipos de conocimiento, indicando que el conocimiento de esta cosa especial [el amor de Cristo] supera todos los demás tipos de conocimiento. Para hacer una analogía clarificadora, cuando se dice: «probar el vino de Borgoña que supera a todos los vinos» no significa que el vino de Borgoña en sí mismo sea superado, sino que su sabor único supera los sabores de todos los demás vinos. Como en la expresión de Pablo en Filipenses 3:8 «Todo lo considero pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor», en «todo» implica también el conocimiento de todas las tradiciones ancestrales que él consideraba «estiércol» para «ganar a Cristo» (ibíd.).
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Los dos usos de «conocer» en esta frase representan una misma realidad, un mismo tipo de conocimiento, o mejor dicho, el conocimiento en general, que significa «delimitar algo con las facultades del propio intelecto»; y entonces obtenemos una frase paradójica, que hay un tipo de conocimiento tan especial que supera la propia realidad del conocimiento. Esta será la paradoja similar a la de la expresión de Sócrates «Sé que no sé nada», es decir, Sócrates sabe que el conocimiento de los misterios de la realidad es tal que siempre deja lo desconocido y, por lo tanto, siempre se funde con el desconocimiento sea cual sea la extensión de este conocimiento. Del mismo modo aquí: si conoces el amor de Cristo, sabes también que no puede ser conocido como las demás cosas, pues las demás cosas son finitas, mientras que el amor de Cristo es infinito, por lo que conocerlo significa rozar, por así decirlo, con el infinito y el desconocimiento. Esa es la paradoja de conocer algo que en principio es imposible de conocer, es decir, de agotar y delimitar, a diferencia de otros objetos de conocimiento que son agotables y delimitables.
Y, por supuesto, sólo podemos conocer el amor de Cristo a través de su Sabiduría, que poseemos por participación en ella mediante la fe (1 Cor. 2:16), pero nosotros, o nuestras mentes creadas, nunca nos identificamos con la Mente Increada de Cristo, y sólo poseemos esta última por un prorrateo, de acuerdo con nuestra preparación y crecimiento en la fe, pues la Mente de Cristo es tan infinita como el Amor de Cristo.
«Conocimiento»:
Efesios 3:19 debe leerse probablemente dentro de Efesios 3:14-21.
Efesios 3:14-21 (AKJV) 14 Por eso doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo, 15 de quien procede toda la familia del cielo y de la tierra, 16 para que os conceda, según las riquezas de su gloria, ser fortalecidos con fuerza por su Espíritu en el hombre interior 17 para que Cristo habite por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en el amor, 18 seáis capaces de comprender con todos los santos cuál es la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, 19 y de conocer el amor de Cristo, que sobrepasa todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios. 20 Y a aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o pensamos, según el poder que obra en nosotros, 21 a él sea la gloria en la iglesia por Cristo Jesús, por todos los siglos, por los siglos de los siglos. Amén.
Pablo transmite la inmensidad del amor de Cristo, que es su muerte en la cruz para la redención de todos, y Dios Padre lo permite. «Conocer» el amor de Cristo» es darse cuenta y apreciar lo que hizo por nosotros con su muerte en la cruz. Eso supera nuestro mero conocimiento de que el hecho ocurrió.
«Sabiduría»:
1 Corintios 1:30 habla de que Cristo Jesús es nuestra «sabiduría» enviada por Dios Padre. Cuanto más nos acercamos a Él, más sabiduría obtenemos. Él es nuestra «justicia», la fuente de toda santidad.
¿Cuál es la diferencia entre «conocimiento» en Efesios 3:19 y «sabiduría» en 1 Corintios 1:30?
Conocimiento:
«Conocer el amor de Cristo que supera el conocimiento».
Efesios 3:18-19 (NRSV)
18″ Ruego que tengáis el poder de comprender, con todos los santos, cuál es la anchura, la longitud, la altura y la profundidad, 19 y para conocer el amor de Cristo que sobrepasa el conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios».
Una manera de comprender la Biblia , es hacer un esfuerzo persistente para estudiarla, y así captar el «aliento y la longitud y la altura y la profundidad» del mensaje que contiene. Por lo tanto, los cristianos no deben conformarse con los conocimientos elementales que se encuentran en la palabra de Dios, sino que, por el contrario, deben esforzarse por profundizar en la comprensión de las Escrituras y, en consecuencia, fortalecer su fe y su amor a Dios, escribió Pablo:
Hebreos 5:12 (NRSV)
12 «Porque aunque ya deberíais ser maestros, necesitáis que alguien os enseñe de nuevo los elementos básicos de los oráculos de Dios. Necesitáis leche, no alimento sólido».
La Biblia insta a los cristianos a «conocer el amor que supera el conocimiento». Los evangelios nos enseñan muchas cosas sobre el amor de Cristo, que implica algo más que acumular la información que la Biblia dice sobre él, sino también seguir su ejemplo, y así experimentar el amor entregándonos a los demás, mostrando compasión, comprensión, siendo indulgentes y atendiendo a sus necesidades. De esta manera podemos apreciar realmente el modo en que Jesús sentía por los demás, así, por experiencia, llegamos a «conocer el amor de Cristo, que supera el conocimiento»
La sabiduría:
«Jesús que se convirtió para nosotros en sabiduría de Dios»
«Sabiduría de Dios», se refiere a la sabiduría celestial y no a la humana,a pesar de tener una inmensa sabiduría, los poseedores de la sabiduría humana pueden carecer de la sabiduría espiritual que propugnan las escrituras. Debido a que Jesús es el personaje clave en la manifestación del propósito de Dios y la redención del pecado, Pablo escribió que «Jesús se convirtió para nosotros en sabiduría de Dios».
1 Corintios 1:30 Biblia Amplificada (AMP)
30 «Pero es de él que ustedes están en Cristo Jesús, quien llegó a ser para nosotros sabiduría de Dios [revelando Su plan de salvación], y justicia [haciéndonos aceptables a Dios], y santificación [haciéndonos santos y apartándonos para Dios], y redención [proveyendo nuestro rescate de la pena por el pecado].»
Atributos de la Sabiduría Celestial.
Santiago 3:17 (NRSV)
El discípulo Santiago describe las cualidades de la sabiduría : «Pero la sabiduría que viene de arriba es primero pura, luego pacífica, amable, dispuesta a ceder, llena de misericordia y de buenos frutos, sin rastro de parcialidad ni de hipocresía.» Si realmente hemos adquirido la sabiduría de Dios, se manifestará en nuestra vida diaria , para adquirirla ,debemos orar por ella y también cavar para conseguirla. (Proverbios 2:1-5)
Conclusión:
Algunos dicen que tener un gran fondo de conocimiento los hace sabios, esto no es así, Satanás por ejemplo ,sabe más de la Biblia que cualquier Santo mencionado en ella , o de cualquier otro tiempo, pero esto no lo hace sabio a los ojos de Dios. Del mismo modo, dos personas se presentan a los exámenes de conducir y ambas aprueban, la persona sabia conduce con seguridad y obedece el reglamento de la carretera, la insensata conduce imprudentemente poniendo en peligro su vida y la de los demás.
La sabiduría en sentido absoluto se encuentra en Dios, que es «el único sabio» en este sentido. (Romanos 16:27, Apocalipsis 7:12) Esto es así, porque Él es la fuente de la sabiduría celestial: «Porque Jehová da la sabiduría; de su boca sale la ciencia y la inteligencia». (Proverbios 2:6 ASV) Incluso el Hijo de Dios, Jesús, dijo que no se basaba en su propia sabiduría, sino que decía que hablaba según las indicaciones de su Padre.
Juan 12:48-50 (NASB)
48 «El que me rechaza y no recibe mis palabras, tiene quien lo juzgue; la palabra que yo hablé es la que lo juzgará en el último día. 49 Porque no he hablado por mi cuenta, sino que el Padre mismo que me envió me ha dado un mandamiento sobre lo que debo decir y lo que debo hablar. 50 Yo sé que su mandamiento es la vida eterna; por lo tanto, las cosas que hablo, las hablo tal como el Padre me ha dicho».
Algunos ejemplos de sabiduría de las Escrituras
José resiste la tentación de acostarse con la mujer de Potifar , Le dice: «¿Cómo, pues, he podido hacer esta gran maldad, y pecar contra Dios?» (Génesis 39:6-10)
Jesús rechaza las tres tentaciones de Satanás, citando las escrituras.(Mateo 4:1-7)
David muestra sabiduría y se abstiene de vengarse de su enemigo el rey Saúl. (1 Samuel 24:2-7)