¿Cuál es la naturaleza del «ministerio» que los ángeles le dieron a Jesús en Marcos 1:13?

En Marcos 1:13, la historia de Jesús yendo al desierto, donde fue ministrado por ángeles es una alusión a Elías (1 Reyes 19:5-7) que fue ministrado por un ángel y en el desierto cuarenta días. En el Evangelio de Marcos, parece haber una forma de coordinación de propósitos entre el Espíritu, Satanás y los ángeles. El Espíritu condujo a El Espíritu llevó a Jesús al desierto, el papel de Satanás parece ser el de poner a prueba a Jesús en lugar de desviarlo de su misión, mientras que los ángeles están presentes durante la tentación, ministrando a Jesús. En éste, el más antiguo de los evangelios del Nuevo Testamento, podría decirse que Satanás sigue siendo el leal ayudante de Dios que había sido en el judaísmo, y que por tanto pone a prueba la fe de Jesús. La exégesis del pasaje no nos dice cómo los ángeles atendían a Jesús, pero la audiencia original del evangelio, al leer διακονέω como consistente con ‘esperar en una mesa’ o ‘cuidar de’ puede haber concluido que los ángeles proporcionaban sustento a Jesús.

Al copiar de Marcosel autor de Mateo introdujo algún material nuevo atribuido al hipotético documento ‘Q’, sobre Satanás tentando a Jesús, pero parece haber encontrado incongruente la presencia de los ángeles al mismo tiempo, retrasando así la presencia de los ángeles hasta que Satanás se marcha. Sin la presencia de los ángeles, Mateo nos dice que Jesús ayunó durante cuarenta días.

¹Los evangelios sinópticos posteriores presentan las intenciones de Satanás al tentar a Jesús como claramente malvadas, además de introducir la creencia de que Jesús realmente ayunó durante cuarenta días. No podemos suponer que el autor de Marcos tuviera estas cosas en mente.

Santiago 1,12 dice «Bienaventurado el hombre que soporta la tentación, porque cuando sea probado, recibirá la corona de la vida, que el Señor ha prometido a los que le aman.» Aquí Santiago afirma que si alguien vence la tentación, hay una recompensa para él. La recompensa que menciona aquí es «la corona de la vida». Apocalipsis 2:10 indica que la Corona de la Vida es para aquellos que perseveran en la fe a través de la tentación, la tribulación.

Jesús ha soportado la tentación. Vemos que los ángeles no vinieron a ayudarle durante ninguna de las tentaciones. Pero una vez que todas las tentaciones han terminado y el tentador ha dejado el lugar, entonces vienen los ángeles. La llegada de los ángeles indica el momento de la aprobación de Jesús. La presencia y el ministerio de los ángeles es una declaración de la aprobación/calificación de Jesús como vencedor/vencedora.

Y es conveniente entender que el que es vencedor tiene la corona y el que tiene la corona también tendrá a alguien que le atienda o le sirva. La presencia y la misión y el ministerio de los ángeles aclaman la victoria de Jesús y su posesión de la corona (pero de manera invisible como un anticipo de lo que tendrá una vez que termine sus Actividades de Salvación y recupere su posición en la diestra de Dios (Fil 2,6-10).

¡¡También es una garantía para cualquier creyente que supera las pruebas y tentaciones, de una manera firme, que Dios enviará un reconocimiento temporal de su victoria (por adelantado, aquí en la vida terrenal en sí de una manera temporal) que también a través de una manera super natural!! ¡¡Que Dios sea alabado!!

Satanás es un mentiroso y engañador y no es un ayudante leal a Dios sino que es un rebelde. Al mismo tiempo, Dios tiene el control total de todo y nadie puede oponerse a la voluntad de Dios. Dios nunca tienta a nadie, sino que nos libra del mal y es nuestro Salvador. Quien ama a Dios ama sus mandamientos. Quien se opone al mal es que Satanás lo abandona. Quien vive con Dios – Dios está con él y le ayuda y le bendice y los ángeles de Dios son los mensajeros de Dios y hacedores de su voluntad. Es a través de Satanás y el hombre que el mal vino al mundo y Dios es el que limpió este «desorden» e hizo el orden. Al ver a una señora de la limpieza que limpia, no afirmas que ella es partícipe de esta suciedad sólo porque la viste sosteniendo la basura en su mano – sino de acuerdo con el hecho de que ves que viene a limpiarla. El hecho de que la veas con la basura en la mano no significa que ella sea la causante de esta suciedad.