RV I Corintios 11:14 ¿No os enseña la misma naturaleza que si un hombre tiene el pelo largo, es una vergüenza para él?
No he visto que muchas personas respondan realmente a esta pregunta, sino que la toman como una doctrina.
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La naturaleza me muestra que es un león macho el que tiene el pelo largo.
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Un hermoso semental tiene un pelo largo y majestuoso.
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También en el reino animal es el macho con los colores hermosos y brillantes.
¿Pablo dio la respuesta 2 versos después diciendo «Pero si alguno parece ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios»?
- Las mujeres (normalmente) llevan el pelo largo y no llevan barba; véase el versículo 15. En el antiguo paganismo greco-romano abundaban los hombres afeminados, la pedofilia, la hebefilia y la efebofilia, ya que los niños pequeños y los adolescentes no poseen características claramente masculinas en toda su extensión. Los leones y los sementales no son (obviamente) hombres. En cualquier caso, no hay mucha contradicción en ello, ya que la melena que mencionas podría considerarse como el equivalente a la barba masculina (Levítico 19:27, 21:5). – > Por Lucian.
- Las mujeres no podrían tener barba si quisieran, al igual que los hombres no pueden tener hijos.***El pelo largo no es un gran rasgo con los afeminados, el pelo ultra corto sí. Por supuesto que los leones y los sementales no son hombres, ¿te has perdido la pregunta? «¿Qué te enseña la NATURALEZA? Una melena no se parece en nada a una barba, de lo contrario estaría situada en su barbilla, no en su cabeza y por debajo. Vuelvo a preguntar «¿Qué te enseña la naturaleza?». Busco ejemplos en la naturaleza para que nos enseñe como dijo Pablo. – > Por Piensa en estas cosas.
- (1). Las mujeres, obviamente, no se dejan crecer la barba, por lo que el pelo de la cabeza es su principal adorno, al igual que el vello facial del hombre es un adorno para él. (2). La ubicación de la melena no viene al caso; obsérvese que, tanto en el caso de los humanos como en el de los leones, los machos poseen pelo de más. (3). La naturaleza de los hombres, y la naturaleza de las bestias, son naturalezas diferentes. (El término proviene de la filosofía griega, y se refiere a aquello que las cosas -en este caso, los hombres- tienen en común, en contraposición a hipo-stasisque señala las marcas o rasgos personales, que diferencian al individuo del resto de su grupo). – > Por Lucian.
- Los hombres tienen pelo en la cabeza, igual que las mujeres. Mi barba no es mi principal adorno y ni siquiera se nos ordena tenerla. La naturaleza ES el punto. Preguntó qué enseña la naturaleza, pero nadie hasta ahora me ha respondido en ese sentido. Di dos ejemplos. Y’shua dijo «Considera los lirios, o los gorriones, dice ir a la hormiga. Esta es la linea de preguntas que Pablo esta haciendo. – > Por Piensa en estas cosas.
- (1). Probablemente, pero no es su principal adorno; de hecho, muchos hombres se quedan calvos. (2). Así es, en la Escritura. ¿Hablaba yo antes de las paredes, cuando proporcioné las dos referencias bíblicas? (3). Pablo hablaba en griego, no lo inventaba, y naturalezaen griego, no se refería al medio ambiente. De nuevo, ¿me refería al aire cuando explicaba el significado del término en el pensamiento filosófico griego? – > Por Lucian.
El contexto no se refiere a los animales, sino a la cobertura de la cabeza de los cristianos, pero en términos generales, pero puede reflejarse en el aseo personal.
TNM 1 Corintios 11:15 «pero si una mujer tiene el pelo largo, es una gloria para ella? . . .»
En resumen, la brecha de género no debe ser borrada en el vestido y el aseo por los cristianos, esto refleja en una forma de principio:-
TNM Deuteronomio 22:5 «Ningún vestido de hombre hábil debe ponerse sobre la mujer, ni el hombre hábil debe ponerse el manto de la mujer; porque cualquiera que haga estas cosas es algo detestable para Jehová tu Dios».
usuario26950
Comentarios
- No has abordado la pregunta principal que es «¿Qué te enseña la naturaleza?» – > .
- Eso es bastante obvio creo que los hombres se inclinan a tener el pelo corto re el texto – user26950
- No es obvio ya que los nazaríes tenían el pelo largo y las costumbres del pasado tenían a los hombres con el pelo más largo. Estás desviando la pregunta que es «¿Qué te enseña la naturaleza?». Por favor da algunos ejemplos en la naturaleza. – > .
- @Piensa en estas cosas La excepción por Ley no la regla entonces por poco tiempo en la mayoría de los casos a menos que Dios dijera como samson – user26950
- Yo estoy bajo el Nuevo Pacto y no el Antiguo. Vuelvo a decir que estoy buscando ejemplos en la naturaleza, como te pidió Pablo, y estoy queriendo una respuesta a lo que se refería cuando dijo «No tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios». – > .
1 Corintios 11:13-15 (DRB) Juzgad vosotros mismos: ¿es propio de una mujer orar a Dios sin cubrirse? 14 ¿No os enseña la misma naturaleza que el hombre, si se nutre el cabello, es una vergüenza para él? 15 Pero si la mujer cuida su cabello, es una gloria para ella; porque su cabello le es dado para cubrirse.
La Vulgata traduce el griego anēr koma («un hombre [se le antoja] el pelo») por el equivalente latino vir comam nutriat («nutre/cuida su cabello»). El verbo griego κομα procede del griego para el cabello (la noción de éste como cubierta, en contraposición a trix que se refiere al cabello en sí mismo), y básicamente significa «Hairize» (es decir, ‘cuidar el cabello’). No tiene nada que ver con longitud excepto por la implicación contextual.
Se refiere a que los hombres se atan el pelo en pequeñas y bonitas trenzas o en una cola de caballo, y otros «peinados» de este tipo. Se considera que es «adornarse», lo cual es repugnante para el sexo masculino, además de ser natural para el sexo femenino como uno de sus adornos (por ejemplo un hombre no pierde la masculinidad por tener el pelo largo o corto, mientras que una mujer pierde en cierto modo su feminidad si es calva o tiene el pelo muy corto, por ejemplo); invocar ejemplos de animales llevaría a que la pederastia o la homosexualidad o el asesinato fueran «naturales» para los hombres, así que no vayamos por ese camino.
La lógica de este pasaje es que las mujeres se arreglen el pelo, ya que es un adorno natural de su cuerpo. Mientras que los hombres no deben tratar su cabello de esta manera, ya que no está destinado a ello en los hombres. Es la razón por la que las mujeres deben llevar la cabeza cubierta como un medio para no andar por la iglesia, esgrimiendo lo que es un símbolo de su gloria en presencia de Dios (e incluso de «los ángeles»), ante los cuales deben más bien mostrar humildad, etc.
Uno se pregunta si Pablo pensaba que el pelo más largo que corto era malo, por qué se le vio afeitándolo por un voto voluntario en los Hechos, antes de lo cual tenía el pelo largo era (podemos suponer) que no se lo peinaba.
Hechos 18:18 (DRB) Pero Pablo, después de haber permanecido aún muchos días, despidiéndose de los hermanos, se embarcó de allí hacia Siria (y con él Priscila y Aquila), habiéndose rapado la cabeza en Cencreas, porque tenía un voto.
Parece que se trata más de la actitud hacia (tener el pelo largo), que del pelo largo, que no se menciona específicamente. Un hombre puede tener el pelo largo siempre que no lo haga para ser, digamos, «fabuloso».
No es probable que San Pablo formulara la pregunta retórica «¿ni siquiera la propia naturaleza te dice que si un hombre tiene el pelo largo?» en una época en la que la gente inventaba que sus dioses tuvieran el pelo largo, como Zeus.
Era visto como virilidad, poderío, etc. no como «deshonor». Así que debe referirse a algo más evidentemente antinatura, como que el hombre se arregle el pelo muy por la mañana en un bonito peinado como suele hacer una mujer. No simplemente tener el pelo más largo. De hecho, algunas de las representaciones más antiguas de Cristo lo representan con pelo largo y barba.
El mosaico de Santa Pudenziana, hacia el año 410.
Catacumbas de Marcelino y Pedro, años 300
etc. Está claro que los primeros cristianos no veían el pelo largo como algo «vergonzoso de tener por naturaleza», si se lo daban a Jesucristo.
Además, «el mayor profeta» Juan el Bautista era un nazareno («no beberá vino ni bebida fuerte» era un componente simbólico y clave del voto nazareno), y tenía el pelo largo.
Números 6:3-5 (DRB) Se abstendrán [los nazareos] de vino y de todo lo que pueda embriagar a un hombre. No beberán vinagre de vino, ni de ninguna otra bebida, ni nada que se exprima de la uva; ni comerán uvas frescas o secas. 4 Todos los días que estén consagrados al Señor por voto, no comerán nada que venga de la viña, desde la pasa hasta el grano. 5 Todo el tiempo de su separación ninguna navaja pasará sobre su cabeza hasta que se cumpla el día de su consagración al Señor. Será santo, y dejará crecer el cabello de su cabeza.
Esto realmente hace que el cabello largo sea algo «santo». Una cosa especial.
Este podría ser el mismo voto del que San Pablo sólo «llegó a completar», afeitándose así el cabello. Antes de eso, probablemente tenía el pelo largo..
Además de todo esto, podemos deducir que el pelo largo era habitual entre los judíos a partir de varias líneas de evidencia del Antiguo Testamento, incluyendo la Escritura:
Ezequiel 8:3 (DRB) Y la semejanza de una mano se extendió y me tomó por un mechón [בציצת] de mi cabeza; y el espíritu me elevó entre la tierra y el cielo, y me llevó en la visión de Dios a Jerusalén, cerca de la puerta interior, que miraba hacia el norte, donde estaba puesto el ídolo de los celos para provocar los celos.
Además, en una de las sinagogas más antiguas descubiertas en el mundo (Dura-Europos) se representan en sus paredes hombres que acompañan a Aarón, el sumo sacerdote, que claramente tienen el pelo largo:
Por lo tanto, no se trata de pelo «largo», sino de «peinado elegante como una mujer en un hombre»: en el judaísmo y el cristianismo, los sexos no son cosas idénticas intercambiables, sino complementarias, a veces bastante opuestas.
