Cuál puede ser el significado teológico de Juan 19:34

Un poco más de la narración para el contexto:

³¹Los judíos, pues, como estaba preparado que los cuerpos no permanecieran en la cruz en el día de reposo, (pues ese día de reposo era un día de fiesta), rogaron a Pilato que les quebraran las piernas y se los llevaran.
³²Entonces vinieron los soldados y rompieron las piernas del primero y del otro que estaba crucificado con él. ³³Pero cuando llegaron a Jesús, y vieron que ya estaba muerto, no le rompieron las piernas: ³⁴Pero uno de los soldados, con una lanza, le abrió el costado, y al instante salió sangre y agua.
³⁵Y el que lo vio dio testimonio, y su testimonio es verdadero; y sabe que dice la verdad, para que creáis. ³⁶Porque estas cosas se hicieron para que se cumpliera la Escritura: Un hueso de él no será quebrado. ³⁷Y otra Escritura dice: Mirarán al que traspasaron.
— Juan 19:31-37 (RV)

Los judíos pidieron a Pilato que acelerara la muerte de los crucificados rompiéndoles las piernas, pero los soldados reconocieron que Jesús ya estaba muerto, es decir, que carecía de signos de vida: respiración, movimiento de la cabeza o de los miembros. Concretamente, no intentaba sostener su peso haciendo fuerza con los pies para poder respirar, razón por la que los judíos querían que le rompieran las piernas: para acelerar la muerte.¹

Uno de los soldados clavó una lanza en el costado de Jesús. La razón para hacer esto era probar aún más si Jesús estaba muerto. Si el cuerpo de Jesús hubiera estado todavía vivo habría reaccionado de alguna manera, pero evidentemente no hubo ninguna reacción de su cuerpo ya que los soldados no se molestaron en romperle las piernas.

El versículo 35 indica que el registro de este incidente vino de un testigo ocular, uno en cuya palabra Juan dice que se puede confiar, «Y el que lo vio dio testimonio, y su testimonio es verdadero; y él sabe que dice la verdad, para que vosotros creáis.«. Parece bastante claro que el testigo ocular era el propio Juan, que dio testimonio de la sangre y el agua que brotaban del costado de Jesús, lo cual es indicativo de un derrame pericárdico.^2,3

Parece que el trauma de la prueba física que sufrió Jesús (deshidratación, palizas, viaje al Gólgota, seis horas en la cruz), junto con la angustia mental y emocional de cuidar a una nación moribunda que no podía ver su desesperada necesidad de sus cuidados (Mateo 23:37), provocó un ataque al corazón que dio lugar a la efusión pericárdica.

La única manera de refutar el «hecho» de la muerte de Jesús es llamar mentiroso al testigo de este relato. En otras palabras, los soldados no clavaron una lanza en el costado de Jesús para verificar que estaba muerto, y el testigo inventó el detalle del «agua y la sangre».

El escritor del libro de Hebreos dice:

Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.
— Hebreos 4:12 (KJV)

Así que, teológicamente, el testimonio de Juan con respecto a la muerte de Jesús no puede dejar de mover a los lectores a declarar su preferencia con respecto a su verdad. Habrá quienes prefieran que sea verdad, y habrá quienes prefieran que no sea verdad. Cada uno reunirá pruebas para apoyar su preferencia. De este modo, «la palabra de Dios… discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.«

No habrá conjeturas en la decisión de Jesús sobre quién se salvará. Los que quieran serlo entrarán en el reino por la puerta que Jesús ha abierto para ellos, y los que no, no.

Notas:

1. Csi: De Getsemaní al GólgotaPor Steve A. Rush (página 47), haciendo referencia a DePasquale,N.P. y Burch,G.E., Death By CrucifixtionAmerican Heart Journal (66)3, Copyright 1963.

2. Csi: De Getsemaní al GólgotaPor Steve A. Rush (página 49).

3. Derrame pericárdico, WebMD.com