¿Cuándo se aplicó por primera vez el título de «evangelista» a los autores de los Evangelios?

curiousdannii preguntó.

Mateo, Marcos, Lucas y Juan son conocidos como los «Cuatro Evangelistas» porque se cree que escribieron los cuatro Evangelios canónicos. La palabra «evangelista» significa mensajero de buenas noticias, pero los cristianos suelen utilizarla para referirse a los que predican el Evangelio a los perdidos. Aunque es fácil entender por qué se utiliza también para los autores de los Evangelios, ya que estos libros son mensajes de la buena nueva, tiene un sentido diferente. Aunque pensamos en los evangelistas como personas cuyo ministerio principal era la predicación directa del Evangelio, éste no era necesariamente el caso de los autores de los Evangelios.

La pregunta es sencilla: ¿en qué momento de la historia de la Iglesia se aplicó por primera vez el título de «evangelista» a los autores de los Evangelios por su papel en la redacción de los textos evangélicos? Si no se sabe quién los llamó por primera vez evangelistas, ¿cuál es la primera mención clara de ellos con este título?

Comentarios

  • ¿Sería suficiente una respuesta como «siglo XII»? ¿O se busca algo más? –  > Por Matt Gutting.
  • @Matt La forma en que se suelen responder estas preguntas es con una persona específica o un documento específico. Se pueden escribir más respuestas si se encuentran fuentes anteriores. No importa si no se conoce una fecha precisa de la vida de alguien, pero probablemente habrá que identificar algún texto específico. –  > Por curiousdannii.
  • La pregunta principal es : ¿Cuándo se aplicaron por primera vez los títulos a los manuscritos que dicen «El Evangelio según …»? ¿Forman los títulos parte del manuscrito de autoría o se añadieron posteriormente? Y si es así, ¿cuándo se añadieron? Mi propia conjetura (y no he conseguido progresar mucho en esto) es que el encabezamiento (si alguna vez lo hubo) podría haber dicho simplemente «Kata Matthion», etc. (Voto positivo +1.) –  > Por Nigel J.
  • @NigelJ Es una cuestión un poco diferente a esa… podríamos perfectamente llamar a Pablo «Epistolista» basándonos en los títulos de sus textos, pero no lo hacemos. Tal vez el título surgió al mismo tiempo que sus libros empezaron a llamarse Evangelios, pero también podría haber surgido de forma independiente. Tienes razón en que incluso hasta ahora los títulos de los evangelios son sólo «Kata Matthion», etc. –  > Por curiousdannii.
4 respuestas
SLM

¿Cuándo se aplicó el título de evangelista a los cuatro evangelios? Encontramos que fue dentro de los primeros 150 años de la ascensión de Cristo.

Ireneo, que escribió hacia el año 175 de la era cristiana

La ley y los profetas y los evangelistas han declarado que Cristo nació de una virgen, y sufrió en la cruz; también fue resucitado de entre los muertos, y llevado al cielo; que fue glorificado, y reina para siempre.-Fragmentos de Ireneo LIV

Carta de Ignacio a los antioquenos, citando a los evangelistas Juan y Mateo

También los evangelistas, cuando declararon que el único Padre era «el único Dios verdadero»,1229 no omitieron lo relativo a nuestro Señor, sino que escribieron: «En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. El mismo estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por Él, y sin Él no se hizo nada de lo que se hizo».1230 Y respecto a la encarnación: «El Verbo», dice [la Escritura], «se hizo carne y habitó entre nosotros».1231 Y de nuevo: «El libro de la generación de Jesucristo, el hijo de David, el hijo de Abraham».1232-fuente-

Ireneo contra las herejías, donde llama a Lucas evangelista

Pero ciertamente, si Lucas, que siempre predicó en compañía de Pablo, y es llamado por él «el amado», y con él realizó la obra de un evangelista, y se le encomendó transmitirnos un Evangelio, no aprendió nada diferente de él (Pablo), como se ha señalado por sus palabras, ¿cómo pueden estos hombres, que nunca estuvieron unidos a Pablo, jactarse de haber aprendido misterios ocultos e indecibles?-fuente-

Fragmentos de Clemente de Alejandría que escribió alrededor de 200 CE

«Los cuales son ahora», dice él,3719 «reportados a ustedes por los que les han predicado el Evangelio». Las cosas antiguas que fueron hechas por los profetas y que escapan a la observación de la mayoría, os son reveladas ahora por los evangelistas. «Porque a vosotros», dice,3720 «se os han manifestado por el Espíritu Santo, que ha sido enviado»; es decir, el Paráclito, del que el Señor dijo: «Si no me voy, no vendrá».3721 «A quien», 3722 se dice, «los ángeles desean mirar»; no los ángeles apóstatas, como la mayoría sospecha, sino, lo que es una verdad divina, los ángeles que desean obtener la ventaja de esa perfección.-fuente-

Tertuliano citando a Mateo y Lucas escribiendo hacia el 225

Y justamente el evangelista1240 escribe: «La ley y los profetas (fueron) hasta Juan» el Bautista. Porque, al ser bautizado Cristo, es decir, al santificar las aguas en su propio bautismo,1241 toda la plenitud de los dones de gracia espirituales anteriores cesó en Cristo, sellando como lo hizo toda la visión y las profecías, que por su advenimiento cumplió. De ahí que afirme con toda firmeza que su advenimiento «sella las visiones y las profecías».-fuente-

Comentarios

  • Tu respuesta es mejor que la mía. Buen trabajo. +1. –  > Por Ken Graham.
Dash Ivey

La fuente más antigua que puedo encontrar viene de Eusebio de Cæsarea’s Historia de la Iglesia escrita en el siglo IV de nuestra era. La Enciclopedia Católica afirma lo siguiente

En la literatura eclesiástica posterior, la palabra evangelista, quizás esporádicamente todavía utilizada durante algún tiempo en su antiguo sentido (Eusebio, Historia de la Iglesia V.10), recibió en la mayor parte de la Iglesia, otro significado. Aplicado ocasionalmente al lector en la Liturgia (Const. Apost., III), incluso al diácono (Lit. de San Juan Crisóstomo, P.G., LXIII, 910), se limitó gradualmente a los escritores de los Cuatro Evangelios (Eusebio, Historia de la Iglesia III.39, etc.. Es exclusivamente en este sentido que el lenguaje moderno común lo emplea.

La sección de la que procede este fragmento menciona a los cuatro evangelistas unas 13 veces. Haga clic en aquí para ver el enlace completo. CTRL + F y luego busque evangelista. Comienza en el capítulo 7.

Estas cosas sucedieron así en el segundo año del reinado de Vespasiano, de acuerdo con las profecías de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, quien por el poder divino las vio de antemano como si ya estuvieran presentes, y lloró y se lamentó según la declaración de los santos evangelistas, que dan las mismas palabras que pronunció, cuando, como si se dirigiera a la propia Jerusalén, dijo:

He aquí otro extracto del mismo artículo de la Enciclopedia Católica sobre el evangelista

Ya en el siglo II, los escritores cristianos buscaron en la visión de Ezequiel (i, 5 sqq.) y en el Apoc. (iv, 6-10) representaciones simbólicas de los Cuatro Evangelistas. El sistema que finalmente prevaleció en la Iglesia latina consistió en simbolizar a San Mateo con un hombre, a San Marcos con un león, a San Lucas con un buey y a San Juan con un águila (véase SIMBOLISMO). Está plenamente explicado por San Jerónimo (In Ezech., i, 7) y había sido adoptado por San Ambrosio (Expos. Ev. S. Luc., Proœm.), San Gregorio Magno (In Ezech., Hom. I, iv, 1), y otros. San Ireneo, por un lado, y Agustín, seguido por el Venerable Bede, por otro, habían ideado diferentes combinaciones. Los artistas cristianos siguieron los pasos de los escritores eclesiásticos e hicieron uso, de diferentes maneras, de las cuatro figuras tradicionales para representar a los evangelistas. Entre las obras más notables de esta descripción, bastará con mencionar aquí los antiguos mosaicos de las iglesias de Santa Pudentiana, Santa Sabina, Santa María la Mayor y San Pablo fuera de la Mura, en Roma.

Espero que esto le sirva de ayuda.

Ken Graham

¿Cuándo se aplicó por primera vez el título de «evangelista» a los autores de los Evangelios?

Es imposible determinar una fecha exacta, pero hay algunos indicios sobre este tema.

En primer lugar, veamos qué es ser evangelista en el sentido más amplio.

Etimología

La palabra evangelista procede del griego koiné εὐαγγέλιον (transliterado como euangelion) a través del latinizado evangelium, tal y como se utiliza en los títulos canónicos de los Cuatro Evangelios, de los que son autores (o se les atribuye) Mateo, Marcos, Lucas y Juan (también conocidos como los Cuatro Evangelistas). La palabra griega εὐαγγέλιον significaba originalmente una recompensa dada al mensajero por las buenas noticias (εὔ = «bueno», ἀγγέλλω = «traigo un mensaje»; la palabra «ángel» viene de la misma raíz) y más tarde «buenas noticias» en sí.

La forma verbal de euangelion, (traducida como «evangelismo»), aparece raramente en la literatura griega más antigua fuera del Nuevo Testamento, lo que hace más difícil determinar su significado. Los textos paralelos de los evangelios de Lucas y Marcos revelan una relación de sinonimia entre el verbo euangelizo (εὑαγγελίζω) y un verbo griego kerusso (κηρύσσω), que significa «proclamar».

El título de *Evangelista como primer y único aplicado a los escritores sagrados de los cuatro Evangelios fue, de hecho, algo que surgió gradualmente.

En un momento dado, este término se utilizó para ser dado a los lectores durante la sagrada liturgia. Al fin y al cabo, los sacerdotes y los diáconos eran los ministros sagrados que leían el Evangelio en la misa.

Poco a poco se limitó a los escritores de los cuatro Evangelios. Es exclusivamente en este sentido que el uso moderno común lo emplea.

San Pablo, en su lista de los dones concedidos por Cristo para la edificación de la Iglesia, Efesios 4:11 (en 1 Corintios 12:28, se omiten), menciona a los evangelistas en el tercer lugar, sólo después de los Apóstoles y los Profetas. En los escritos de los Padres Apostólicos no se hace referencia a los evangelistaslos misioneros itinerantes son llamados a veces «apóstoles», a veces también, como en la Didaché, son llamados «maestros».

En la literatura eclesiástica posterior, la palabra evangelista, que tal vez se utilizó esporádicamente durante algún tiempo en su sentido antiguo (Eusebio, Historia de la Iglesia V.10), recibió en la mayor parte de la Iglesia otro significado. Se aplica ocasionalmente al lector en la Liturgia (Const. Apost., III), incluso al diácono (Lit. de San Juan Crisóstomo, P.G., LXIII, 910),
se limitó gradualmente a los escritores de los Cuatro Evangelios (Eusebio, Historia de la Iglesia III.39, etc.). Es exclusivamente en este sentido que el lenguaje moderno común lo emplea.Evangelista

Eusebio de CesáreaEusebio de Cesárea (260-341), obispo de Cesárea Marítima y padre de la Iglesia, fue un historiador del cristianismo, exégeta y polemista cristiano. En su Historia de la Iglesia (Libro III), añade las siguientes reflexiones sobre el título de evangelista Historia de la Iglesia (Libro III):

Capítulo 37. Los evangelistas que aún eran eminentes en aquel tiempo.

  1. Pero como nos es imposible enumerar los nombres de todos los que llegaron a ser pastores o evangelistas en las iglesias de todo el mundo en la época inmediatamente posterior a los apóstoles, hemos registrado, como era conveniente, los nombres de aquellos que sólo nos han transmitido la doctrina apostólica en los escritos que aún se conservan.

Así, creo que el término evangelista aplicado únicamente a los escritores de los cuatro Evangelios surgió en algún momento de finales del siglo III o principios del IV. Sólo puede aplicarse a los creyentes cristianos conservadores más tradicionales, como los católicos y los ortodoxos. Algunas denominaciones modernas emplean este término para predicadores de un tipo u otro.

Comentarios

  • Me pregunto cómo se puede decir ahora que es exclusivamente en ese sentido. ¿Los católicos nunca llaman «evangelistas» a los misioneros, predicadores callejeros, etc.? –  > Por curiousdannii.
  • @curiousdannii Nunca he oído que los católicos se refieran a eso dentro de nuestras propias filas. Por supuesto todo el mundo ha oído hablar del término Evangelistas de la TV, como Billy Graham. –  > Por Ken Graham.
Peter Turner

Muchas buenas respuestas aquí y voy a ofrecer algo que acabo de leer en el nuevo Word on Fire Biblia, no es una respuesta perfecta, pero creo que es suficiente para una respuesta para estar solo.

El Obispo Barron escribe:

Euangelion (buenas noticias) era una palabra familiar en la cultura de los autores del Nuevo Testamento. Cuando el emperador o uno de sus generales ganaba una batalla, enviaba a los evangelistas a anunciar la buena nueva.

Los primeros cristianos estaban siendo conscientemente nerviosos cuando adaptaron esta palabra a sus propósitos

Biblia Palabra de Fuego – Volumen 1 – PP 70.

Así que, según el obispo Barron, al igual que otras palabras traídas del ejército romano (es decir, sacramento / sacramentum que significa un juramento sagrado) en la iglesia primitiva, cualquiera que difundiera el evangelio era llamado evangelista. Si se considera que los cuatro escritores de los evangelios son personas reales, su título de «El Evangelista» es sólo un título más para algunos de ellos.

Y como la mayoría de los eruditos ponen en duda que los verdaderos Apóstoles y seguidores de los Apóstoles fueran los autores de sus evangelios, no dudan necesariamente de que haya una razón para que estos libros se llamen así:

Incluso los eruditos críticos que dudan de las atribuciones tradicionales de autoría están de acuerdo en que estos cinco libros fueron escritos por seguidores de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, lo que los sitúa en un buen lugar para contar las historias con precisión.

https://www.christianitytoday.com/edstetzer/2012/february/closer-look-historical-reliability-of-new-testament.html

Así que si me permites esta respuesta semi-desafiante, el término evangelista se refiere al hecho de que realmente deben haber hecho el trabajo de difundir la Buena Nueva, no necesariamente su autoría por sí sola.