¿Cuánto tiempo estuvo el Arca en Kirjath Jearim en 1 Samuel 7:2?

collen ndhlovu preguntó.

En el texto está claro que el arca fue capturada & luego se guardó en Kirjath Jearim antes de que Saúl fuera ungido rey & Saúl siguió gobernando durante unos cuarenta años.David llegó al poder después de Saúl.

1 Samuel 7:2 ( RVR0

2 Mientras el arca estuvo en Quiriat-jearim, el tiempo se prolongó, pues fueron veinte añosy toda la casa de Israel se lamentaba en pos de Jehová.

Así que se nos dice que después de veinte años en Quiriat-jearim, cuando David se convirtió en rey, trajo el arca de la casa de Aminadab (2 Samuel 6)

Pero también se nos dice que Saúl había gobernado durante cuarenta años justo después de la captura del arca.

Hechos 13:21 (RV)

21 Después pidieron un rey, y Dios les dio a Saúl, hijo de Cis, varón de la tribu de Benjamín, por espacio de cuarenta años

Entonces, ¿cómo pudo el arca ser traída por el rey David después de veinte años en Quiriat Jearim cuando llegó al poder después de cuarenta años de gobierno de Saúl?

3 respuestas
Nigel J

I Samuel 6:1-21, 7:1-2.

El arca fue enviada desde los filisteos y llegó a Bet-semes, donde 50.070 hombres fueron asesinados porque el arca había sido mirado. Luego fue llevada a la casa de Abinadab en la colina y permaneció en Quiriat-jearim durante veinte años.

I Samuel 14:18

Y Saúl dijo a Ahías: Trae aquí el arca de Dios. Porque el arca de Dios estaba en ese momento con los hijos de Israel.

La narración afirma que el arca no estaba con los filisteos en ese momento, sino con los israelitas. Así que los veinte años habían transcurrido y ahora Saúl trasladó el arca.

II Samuel 6:2

Y David se levantó y fue con todo el pueblo que estaba con él desde Baale de Judá para hacer subir desde allí el arca de Dios…

II Samuel 6:4

Y la sacaron de la casa de Abinadab que estaba en Gabaa.

El arca había sido trasladada, después de veinte años, por Saúl, de Quiriat-jearim a Gabaa, pero Abinadab fue con ella y seguía siendo su custodio.

Gabaa es de la tribu de Benjamín y está en las colinas de Judea, véase I Samuel 13:16 y I Samuel 14:16, por ejemplo.


Observo en el margen de la Versión Autorizada que uno de los traductores del AV parece pensar que el arca estaba en Quiriat-jearim hasta que David la llamó desde allí. Este traductor ha añadido notas marginales en un intento de «corregir» el texto. Por ejemplo, haciendo referencia al hecho de que Gabaa (que significa ‘altura’) significa, dice, ‘colina’.

La ubicación de Baale de Judá no está clara. Robert Young dice que puede ser otra forma de Baalah, ya que hay tres ciudades con ese nombre para elegir, pero la palabra en sí significa ‘poseedor’, por lo que el texto puede no estar refiriéndose a una ciudad específica, sino a las autoridades dentro de Judá. Yo mismo no tengo claro este asunto.

Pero no es necesario corregir el texto. La cuestión principal está, históricamente, bastante clara en la narración.

Así pues, el arca estuvo en Quiriat-jearim durante buena parte del reinado de Saúl, pero luego permaneció en Gabaa, de Benjamín, más cerca de Jerusalén, durante un tiempo más, tras el cual Saúl fue asesinado y, poco después, David fue nombrado rey y trasladó el arca a la ciudad de David, justo al lado de Jerusalén.

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EDIT : Tomo nota del comentario de abajo y agradezco los textos de las Crónicas allí suministrados por @user 21676. Espero que el usuario proporcione una respuesta. Por ahora, mi respuesta se mantiene tal y como se ha proporcionado, pero parece que hay más dificultad de la que yo era consciente al principio.

Si me dan pruebas de que mi respuesta es incorrecta, la borraré inmediatamente. No deseo hacer declaraciones incorrectas.

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Comentarios

  • La afirmación de que fue trasladada a Gabaa de Benjamín es contrarrestada por las afirmaciones del Cronista en 1 Cr 13:6, 2 Cr 1:4, donde se dice que Quiriatjearim fue el lugar de donde se sacó el arca. En cuanto a la interpretación de «Gabaa» en 2 Sam. 6:3-4, compárese con 1 Sam. 7:1 (es decir, colina). En cuanto a la ubicación de «Baale», véase Josué 18:14; parece ser un sinónimo de Quiriat-jearim. –  > Por usuario21676.
  • @user21676 Me interesaría mucho ver tu propia respuesta completa a la pregunta. Saludos. –  > Por Nigel J.
BibleStudyLover

A menudo en la Biblia, una narración se centra en una persona y luego la «remata» saltando a los detalles del final de su vida y «atando los cabos sueltos’ en cualquier narración circundante, antes de saltar hacia atrás en la línea de tiempo cronológica para centrarse en un personaje principal diferente.

Un ejemplo de ello es la muerte de Abraham señalada en Génesis 25:8-9. En este punto del texto bíblico, no se nos ha «presentado» a los nietos de Abraham, los gemelos Jacob y Esaú; Génesis 24 se cerró con el hijo de Abraham, Isaac, recibiendo a su esposa Rebeca. Sin embargo, utilizando las genealogías, podemos saber que los gemelos no sólo habían nacido, sino que tenían unos 15 años cuando Abraham murió. Sin embargo, como el foco de atención que estaba en Abraham en la línea de tiempo bíblica se desplaza ahora a Isaac en Génesis 25, el estilo literario utilizado en gran parte del Antiguo Testamento salta hacia adelante hasta la muerte de Abraham, y luego vuelve a centrarse en Isaac, empezando por la esterilidad de su esposa.

Parece que esta misma técnica se utiliza en el pasaje en cuestión relativo al Arca, porque la captura del Arca está directamente relacionada con la muerte de Elí. Al «acabar» con Elí en la narración, era necesario decir lo que ocurrió con el Arca. Coincido con el otro comentario de que el texto dice claramente que David trajo el Arca de Quiriat-Jearim, donde había estado durante los 20 años anteriores. Dado que se nos dice que Saúl fue rey durante 42 años, y que David no obtuvo el arca hasta que estableció su reino en Jerusalén 7 años y medio después de convertirse en rey, la captura del Arca habría ocurrido aproximadamente en el año 29 del reinado de Saúl.

El pasaje de 1 Sam. 14:18, en el que Saúl pidió el Arca, no es una contradicción cuando entendemos la técnica utilizada para «acabar» con personajes o acontecimientos antes de saltar hacia atrás en la cronología para volver a centrarse en otro personaje. En el caso de Elí y el Arca, después de completar su parte en la narración, el texto salta hacia atrás cronológicamente para centrarse en Samuel y su papel en la supervisión de la unción del primer rey de Israel, que fue Saúl. Esa es mi opinión… 🙂

Jon Litts

Algunas reflexiones:

1) Cuando se colocan 2Sam 6 y 1Cron 13 uno al lado del otro, parece evidente que Kiriath-Jearim y Baale/Baalah son la misma ciudad, el lugar donde David recupera el arca. He aquí una versión entrelazada de los dos relatos:’Y se levantó David y todo el pueblo de Israel y subió a Baalá, a Quiriat-Jearim, que era de Judá, y los que estaban con él desde Baalá de Judá, para hacer subir desde allí el arca de Dios Yahveh…’

2) En 1Sam 14:18, la Septuaginta afirma que fue el «efod» y no el «arca» lo que Saúl pidió al sacerdote Ahija que consiguiera, y tanto la Septuaginta como el texto masorético señalan que Ahija tuvo acceso al efod sólo 15 versículos antes (1Sam 14:3). La idea de que Saúl nunca tuvo el Arca en su poder parece estar corroborada por 1Cr 13:3, David dijo: «Entonces traigamos de nuevo el Arca de nuestro Dios a nosotros, pues no la buscamos en los días de Saúl». ¿Se refiere «nosotros» a todo Israel, o sólo a David mientras estaba huyendo? Creo que es lo primero (todo Israel).

3) Cuando en 1Sam 7:2-3 se dice que «Desde el día en que el arca se alojó en Quiriat-jearim, pasó mucho tiempo, unos veinte años, y toda la casa de Israel se lamentaba en pos del Señor. Y Samuel dijo a toda la casa de Israel: «Si volvéis a Yahveh de todo corazón…» El punto parece ser que fueron 20 años desde que el arca llegó a K-J hasta que el pueblo de Israel, corporativamente, se arregló con Dios, no 20 años hasta que el arca partió.

Así que el Arca estaría 20 años en KJ antes del nuevo compromiso en Mizpa, otros 30-40(?) años hasta que Samuel sea viejo y el pueblo quiera un rey. La mayoría de los estudiosos de la Biblia dicen que Saúl reinó durante 40 años. Luego David está en Hebrón más de 7 años. Luego otros 1-2 años en Jerusalén antes de intentar trasladar el Arca. Todo junto pondría el Arca en K-J por un poco menos de un siglo.