A lo largo del Antiguo Testamento ha habido muchas leyes establecidas por el Señor, que son quizás más duras que las que nosotros, como cristianos, seguimos hoy. Muchas veces en el Nuevo Testamento se ha encontrado que cambia las leyes del Antiguo Testamento. Mi pregunta es si el Nuevo Testamento anula el Antiguo Testamento en la creación de leyes, que nosotros como cristianos debemos seguir.
Antiguo Testamento:Éxodo 21:24
ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie,
Luego, en el Nuevo Testamento: Mateo 5:38-48
38 «Habéis oído que se dijo: «Ojo por ojo y diente por diente». 39 Pero yo os digo que no resistáis al malvado. Si alguien te abofetea en la mejilla derecha, vuélvele también la otra mejilla. 40 Y si alguien quiere demandarte y quitarte la camisa, entrégale también tu túnica. 41 Si alguien te obliga a ir una milla, ve con él dos millas. 42 Da al que te pide, y no rechaces al que quiere pedirte prestado.
Es evidente que estas dos cosas entran en conflicto. Así que vuelvo a preguntar. ¿Acaso el Nuevo Testamento anula el antiguo?
- Jesús es el sacrificio comprar todavía debemos seguir la ley de Dios. – usuario4207
- Posible duplicado de ¿Hasta qué punto se aplica todavía la Ley de Moisés? – > Por curiousdannii.
Puedes encontrar la respuesta unos versículos antes en el mismo capítulo:
17 No penséis que he venido a destruir la ley o los profetas: No he venido a destruir, sino a cumplir.
18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.
La Ley de Moisés fue dada para señalar la mente de la gente hacia Jesucristo, el prometido Mesías que vendría. Una vez que él vino, el propósito de la Ley se cumplió, y quedó obsoleta. No fue destruida, sino sustituida por una ley superior, la ley del Evangelio.
Comentarios
- Genial, ¿eso significa que puedo tirar los diez mandamientos por la ventana también? – usuario729
- El Evangelio no es una «ley superior» porque no es una ley. Es gracia. Es amor. La ley fue dada en el amor. La ley no fue sustituida por el Evangelio porque el Evangelio, la Palabra era antes de la fundación del mundo. La ley no es obsoleta, sino que los seguidores de Cristo ya no están bajo la ley a causa de la gracia. – > .
- @ak112358: Cuidado con llevar esa línea de razonamiento demasiado lejos. Decir que no hay leyes evangélicas que los seguidores de Cristo deban obedecer contradice una enorme cantidad de cosas que Cristo dijo personalmente, incluyendo el grueso del Sermón de la Montaña y la admonición posterior, «si me amáis, guardad mis mandamientos.» – > .
- @Ateo Si eres ateo, dudo que guardes el primero de los diez mandamientos de todos modos. No puedes tirar la ley. Es que la ley es insuficiente para la salvación. – > .
- @ak112358: El Evangelio es (o al menos, contiene) la Ley de Cristo (Gal. 6:2), así que no es una frase engañosa. – user900
Esto debería ser considerado aditivo a lo que dijo @Mason Wheeler. Se me adelantó en esa parte, y su respuesta fue buena, pero creo que se puede ampliar un poco más para enfocarlo y despejar toda duda.
La Ley del Amor (Mateo 22:34-40) en el Nuevo Testamento realmente cumple todos los puntos de la ley del Antiguo Testamento, no los elimina.
Si amas a Dios, no tendrás otros dioses delante de Él, no tomarás su nombre en vano, guardarás su sábado, etc. Si amas a tu prójimo, no mentirás, engañarás, robarás, codiciarás, etc.
Hay diferentes puntos de vista sobre esto, incluyendo
- todas las leyes del Antiguo Testamento siguen siendo obligatorias
- algunas leyes del Antiguo Testamento permanecen, otras no (esta es la opinión más común)
- las leyes del Antiguo Testamento no son para los cristianos en absoluto
Para una explicación más detallada de estos puntos de vista, quién los apoya y en qué se basan, vea mi respuesta en:
¿Tenemos que obedecer las leyes de la Biblia? Si es así, ¿qué leyes?
El nuevo pacto tira el bebé con el agua del baño. Por eso es nuevo. Desecha los diez mandamientos y también el resto de la ley. No hay ninguna ley del AT que los cristianos del NT estén obligados a obedecer. El nuevo pacto anula y elimina completamente el antiguo.
La ley del AT fue dada a los hebreos solamente, y fue cumplida por el Mesías judío. Nunca fue dada a los gentiles. No hay ningún pasaje en el Antiguo Testamento o en el Nuevo Testamento que diga que los cristianos gentiles necesitan seguir la ley.
Todos ustedes han leído sus biblias. Saben que no sólo la salvación es por gracia, sino que vivimos la vida cristiana por gracia. No la vivimos por obras, ni por ninguna ley. Somos libres de la ley.
Comentarios
- Los Hechos y Gálatas contradicen su afirmación. Gálatas 2 dice: «Todo lo que pidieron fue que siguiéramos acordándonos de los pobres, lo mismo que yo había estado deseando hacer todo el tiempo.» Hechos 15 dice: «Debéis absteneros de alimentos sacrificados a los ídolos, de sangre, de carne de animales estrangulados y de inmoralidad sexual. Haréis bien en evitar estas cosas». Algunos aspectos de la ley judía fueron llevados a la iglesia. – > .
Creo que es pertinente citar más de Mateo 5 porque en esencia responde a la pregunta. He añadido el énfasis donde es aplicable a la respuesta.
El cumplimiento de la Ley
17 «No penséis que he venido a abolir la Ley o los Profetas; no he venido a abolirlos, sino a cumplirlos. 18Os aseguro que hasta que desaparezcan el cielo y la tierra, no desaparecerá de la Ley ni la más pequeña letra, ni el más mínimo trazo de una pluma, hasta que todo se cumpla. 19*Cualquiera que infrinja uno de estos mandamientos más pequeños y enseñe a otros a hacer lo mismo, será llamado el más pequeño en el reino de los cielos, pero el que practique y enseñe estos mandamientos será llamado grande en el reino de los cielos.* 20 Porque os digo que si vuestra justicia no supera la de los fariseos y la de los maestros de la ley, no entraréis en el reino de los cielos.
Asesinato
21 «Habéis oído que hace mucho tiempo se dijo al pueblo: «No matéis,a y todo el que mate será sometido a juicio. 22Pero yo os digo que cualquiera que se enoje con su hermanob será sometido a juicio. Además, el que diga a su hermano: «Raca», tendrá que responder ante el Sanedrín. Pero el que diga: «¡Idiota!» correrá el peligro del fuego del infierno.
23 «Por eso, si estás ofreciendo tu ofrenda en el altar y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, 24deja tu ofrenda allí, delante del altar. Primero ve y reconcíliate con tu hermano; luego ven y ofrece tu ofrenda.
25 «Arregla pronto el asunto con tu adversario que te lleva a juicio. Hazlo mientras estás con él en el camino, o él puede entregarte al juez, y el juez puede entregarte al oficial, y puedes ser arrojado a la cárcel. 26 Te aseguro que no saldrás hasta que hayas pagado el último centavo.d
Adulterio
27 «Habéis oído que se dijo: ‘No cometas adulterio’e 28Pero yo os digo que cualquiera que mire a un hombre, no lo hará. os digo que cualquiera que mira a una mujer con lujuria ya ha cometido adulterio con ella en su corazón. 29Si tu ojo derecho te hace pecar, sácatelo y tíralo. Es mejor que pierdas una parte de tu cuerpo que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. 30Y si tu mano derecha te hace pecar, córtala y tírala. Es mejor que pierdas una parte de tu cuerpo que todo tu cuerpo vaya al infierno.
Divorcio
31 «Se ha dicho que el que se divorcia de su mujer debe darle un certificado de divorcio.’f 32Pero yo os digo que el que se divorcia de su mujer, salvo por infidelidad conyugal, la convierte en adúltera, y el que se casa con la divorciada comete adulterio.
Juramentos
33 «Habéis oído que hace mucho tiempo se le dijo al pueblo: ‘No rompas tu juramento, sino guarda los juramentos que has hecho al Señor’. 34Pero yo os digo: No juréis en absoluto: ni por el cielo, porque es el trono de Dios; 35ni por la tierra, porque es el escabel de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del Gran Rey. 36Y no jures por tu cabeza, pues no puedes hacer blanco ni negro ni un solo cabello. 37Simplemente deja que tu «Sí» sea «Sí», y tu «No», «No»; cualquier cosa más allá de esto viene del maligno.
Ojo por ojo
38 «Habéis oído que se dijo, Ojo por ojo y diente por diente». 39 Pero yo os digo que no os resistáis al malvado. Si alguien te golpea en la mejilla derecha, vuélvele también la otra. 40Y si alguien quiere demandarte y quitarte la túnica, déjale también el manto. 41Si alguien te obliga a ir una milla, ve con él dos millas. 42Da al que te pide, y no rechaces al que quiere pedirte prestado.
El amor a los enemigos
43 «Habéis oído que se dijo: «Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo». 44*Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y rezad por los que os persiguen45*, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos. Él hace salir su sol sobre malos y buenos, y envía la lluvia sobre justos e injustos. 46Si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No lo hacen también los recaudadores de impuestos? 47Y si sólo saludas a tus hermanos, ¿qué haces tú más que los demás? ¿No lo hacen también los paganos? 48 Sed, pues, perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto.
Queda claro en estos pasajes que la Ley de Jesús no anuló el Antiguo Testamento, sino que en realidad fueron aclaraciones o adiciones. Enmiendas si se quiere
Cristo no se limitó a eliminar la ley, sino que la terminó o la cumplió. Jesús es la sustancia de las sombras, el antitipo de los tipos, y la personificación misma de todo el enunciado moral de la ley. Jesús dijo: «No penséis que he venido a destruir la ley o los profetas: No he venido a destruir, sino a cumplir» (Mateo 5:17). Fíjese en el siguiente versículo: «Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se cumpla» (versículo 18). Jesús cumplió la ley e inauguró su sistema o testamento (Lc. 24: 44, 47). El sistema de Cristo no carece de ley, pero el oneroso sistema de Moisés fue clavado en la cruz de Jesús (Gál. 6: 2, Col. 2: 14, véase el apéndice). Los apóstoles de Jesús son «ministros capaces del nuevo testamento» (2 Cor. 3: 6). La Ley de Moisés no podía impartir la vida (2 Cor. 3: 7-18). La ley era sólo un «maestro de escuela para llevarnos (al judío, dm) a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe» (Gal. 3: 24). «Pero después de la fe», continuó Pablo, «ya no estamos bajo un maestro de escuela» (vs. 25). Pablo advirtió sobre los que intentaban justificarse por la Ley de Moisés. Escúchelo: «Cristo ha quedado sin efecto para vosotros, los que os justificáis por la ley; habéis caído de la gracia» (Gálatas 5: 4). Uno no puede ser salvado por un sistema de obras meritorias que buscan ganar la salvación y por la gracia al mismo tiempo (Rom. 11: 6). Juan dijo: «Porque la ley fue dada por Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por Jesucristo» (Jn. 1: 17)
Comentarios
- Un poco más de comentario aquí sería útil. ¿Por qué Cristo extendió/modificó la ley? – > .
- 1) Jesús tenía la autoridad para hacerlo. 2) Jesús sólo hizo y dijo lo que vio hacer al Padre, en perfecta obediencia. «No se haga mi voluntad sino la tuya». – > .
Paz a todos; Sólo para señalar 3 problemas en la conclusión de que la Ley se ha eliminado. Primero solo 1 parte del AT (El decálogo) = 10 mandamientos constituyen la LEY. 2º La palabra Ley fue mal traducida de la palabra TORAH que significa Enseñanzas, o Instrucciones. 3ª Si crees que alguna de las PALABRAS de Di-s se ha eliminado entonces el que creemos es la PALABRA hecha carne dividió Su Reino. Si ÉL era la PALABRA antes de bajar entonces tenía que ser esa misma PALABRA cuando llegó, a lo que se refiere cuando dijo «Hasta que el Cielo y la tierra desaparezcan No desaparecerá ni una jota ni una línea de la Torah» Que en ese momento era la única palabra escrita de Dios que naturalmente tendría JOTs y LINEAS en ella. Ten en cuenta que siempre que la Biblia Cristiana menciona la LEY debe decir la Torah a menos que esté hablando de un mandamiento certiano. ¡También algo que puede ayudar a tu perspectiva es lo siguiente, cuando Él dijo «En los últimos días los hombres serán (Sin Ley») sustituye la palabra (TORAHLESS) que es la palabra real usada por el Mesías Yeshua! Tendrías que conocer el arameo/hebreo original para saber eso. ¡Espero haberte bendecido!
AMOR PAUL
Comentarios
- ¡Bienvenido al sitio! Esto es muy bueno. Sería aún mejor si pudieras respaldar tus afirmaciones con fuentes externas. Vea meta.christianity.stackexchange.com/questions/692/… para más. Espero aprender más de ti. Cuando tengas la oportunidad, también animo a los nuevos visitantes a que consulten las páginas de Preguntas Frecuentes y Acerca de. Este sitio es un poco diferente del típico foro de discusión, y esas páginas son un buen punto de partida para aprender los entresijos. – > .
Antes de esta «puesta a un lado» de la ley, Jesús dice que «el que afloje uno de estos mandamientos más pequeños y enseñe a otros a hacer lo mismo, será llamado el más pequeño en el reino de los cielos, pero el que los haga y los enseñe será llamado grande en el reino de los cielos. Porque os digo que si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el Reino de los Cielos» (Mateo 5:19, 20). Si de hecho descartara la Ley, parece que se estaría condenando a sí mismo. Luego dice que hay que ser más justo que los fariseos, que se pasaron la vida siguiendo la ley, para poder entrar en el cielo.
En Marcos 7:8-13 vemos que Jesús acusa a los fariseos de dejar de lado la ley:
«Dejáis el mandamiento de Dios y os aferráis a la tradición de los hombres». Y les dijo: «¡Qué bien hacéis en rechazar el mandamiento de Dios para establecer vuestra tradición! Porque Moisés dijo: ‘Honra a tu padre y a tu madre’; y ‘El que ultraje al padre o a la madre debe morir’. Pero vosotros decís: ‘Si un hombre dice a su padre o a su madre: «Todo lo que hubieras ganado de mí es corbán» (es decir, entregado a Dios), entonces ya no le permitís hacer nada por su padre o por su madre, anulando así la palabra de Dios por vuestra tradición que habéis transmitido. Y muchas cosas así hacéis».
Los rabinos siempre construían sus enseñanzas sobre las de los que les precedían; teóricamente, al menos, todas sus enseñanzas procedían en última instancia de Moisés. Jesús hizo las cosas de manera diferente: «Habéis oído… pero yo os digo…» (nótese que al hacerlo afirma ser Dios, ya que sólo Dios podía corregir la ley)
Jesús no abolió la Ley de Moisés (incluso ordenó la obediencia a los fariseos): Afirmó que no representaba completamente los requisitos justos de Dios, sino que establecía un estándar mínimo; incluso una persona que guardara cada uno de los mandamientos no está necesariamente en posición correcta con Dios. Por ejemplo, en Marcos 10 encontramos:
Los fariseos se acercaron y, para ponerle a prueba, le preguntaron: «¿Es lícito que un hombre se divorcie de su mujer?». Él les contestó: «¿Qué os mandó Moisés?». Dijeron: «Moisés permitía al hombre escribir un certificado de divorcio y despedirla». Jesús les dijo: «Por vuestra dureza de corazón os escribió este mandamiento. Pero desde el principio de la creación, ‘Dios los hizo hombre y mujer’. Por eso el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos se convertirán en una sola carne.’ Así que ya no son dos, sino una sola carne. Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre». Y en la casa los discípulos le volvieron a preguntar sobre este asunto. Y les dijo: «El que se divorcia de su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra ella, y si ella se divorcia de su marido y se casa con otro, comete adulterio.»
Moisés permitió el divorcio «si ella no encuentra favor en sus ojos porque él ha encontrado alguna indecencia en ella…» pero eso no significa que Dios esté de acuerdo con el divorcio: Él lo odia. En Mateo 5:32 y 19:9 vemos que se permite el divorcio por inmoralidad sexual, y en Esdras 10 lo ordenó como parte de la limpieza de Israel, pero Jesús dice aquí que Dios pretende el matrimonio, pero el divorcio es el resultado de nuestro pecado. Aunque Dios lo permita no significa que le guste.
Jesús no está diciendo que ya no necesitamos la ley; dice que necesitamos algo más que la leyAl concluir este sermón con «deben ser perfectos, como su Padre celestial es perfecto» (Mateo 5:48). Según el cristianismo, Jesús es ese algo más.
