I Mientras leía la Profecía de los Papas, me di cuenta de que la entrada para el Papa 111 de la serie dice: Gloria del olivo (Gloria oliviae).
El artículo de Wikipedia sobre este tema dice:
Los defensores de las profecías suelen intentar establecer una conexión entre Benedicto y la orden olivetana para explicar este lema: la elección del nombre papal de Benedicto se debe a San Benito de Nursia, fundador de la Orden Benedictina, de la que los olivetanos son una rama. Otras explicaciones hacen referencia a que es un Papa dedicado a la paz y a las reconciliaciones, de las que la rama de olivo es el símbolo.
El olivo se considera el símbolo de la paz.
El uso de una paloma y una rama de olivo como símbolo de la paz tiene su origen en los primeros cristianos, que representaban el acto del bautismo acompañados de una paloma que sostenía una rama de olivo en el pico y también utilizaban la imagen en sus sepulcros. La paloma aparece en muchas inscripciones funerarias de las catacumbas romanas, a veces acompañada de las palabras in pace (en latín, «en paz»). – Símbolos de la paz (Wikipedia)
Cuando el cardenal Jorge Mario Bergoglio se convirtió en Papa, tomó el nombre papal de Francisco en honor a San Francisco de Asís.
Además San Francisco de Asís es también uno de los santos patronos de la paz.
Mi pregunta es muy sencilla:
¿Hay algún autor católico conocido que haya tratado de interpretar los reinados papales de Benedicto XVI y del Papa Francisco como un solo reinado para que ambos encajen en San Malaquías Gloria oliviae de su Profecía de los Papas.
Para que quede claro, el Papa Francisco tiene las llaves de San Pedro y no el Papa emérito Benedicto XVI.
«Eso es lo que he dicho, efectivamente, que -si se quiere precisar- está muy claro, la Plena Potestas, la Plenitudo Potestatis [pleno poder, autoridad encarnada] está en manos del Papa Francisco. Es el hombre que tiene ahora mismo la sucesión de Pedro. Y entonces no quedan dificultades, como también lo he dicho. Estos dos tampoco están en una relación de competencia. Ahí es donde hay que hacer uso del sentido común, así como de la Fe y un poco de teología. Entonces uno no tiene ninguna dificultad para entender correctamente [sic] lo que he dicho.» – Entrevista: El arzobispo Gänswein sobre Benedicto, los dos Papas y la profecía
- Esto no me parece una pregunta basada en la opinión. No se pregunta si los reinados de estos papas son cumplimiento de la profecía, sino si hay autores católicos que hayan intentado interpretar de esa manera. Se trata de una historia objetiva, aunque reciente y bastante particular, de la interpretación católica. – > Por Lee Woofenden.
- Hay que tener en cuenta que no hay pruebas de que esta profecía sea realmente de San Malaquías: la prueba más antigua que se conoce es del siglo XVI. Por ejemplo, en la obra de Mons. Léon Cristiani Nostradamus, Malachie et compagnie. – > Por Luc.
¿Existen autores católicos conocidos que hayan intentado interpretar los reinados papales de Benedicto XVI y del Papa Francisco como un único reinado para hacer encajar ambos en el Gloria oliviae de San Malaquías de su Profecía de los Papas?
La respuesta es SÍ. Los reinados papales del Papa Benedicto XVI y del Papa Francisco fueron entendidos como un solo reinado, se llama «Ministerio Petrino ampliado».
¿Hay algún autor católico conocido que haya tratado de interpretarlo así? Creo que ya ha salido un libro y su autor es un periodista italiano.
El secreto de Benedicto XVI: ¿Sigue siendo el Papa?
ANTONIO SOCCI, natural de Siena, es un periodista italiano y director de la Escuela de Periodismo de Perugia. Sus libros más recientes de Rizzoli son La profecía final (2016), La casa de los jóvenes héroes (2017) y Traicionados, sometidos, invadidos (2018).
- El secreto de Benedicto XVI: ¿Sigue siendo el Papa?
La conexión con la profecía de Fátima y San Malaquías:
Socci concluye su obra con la tercera parte, titulada «Fátima y el último Papa». Se basa en su amplio estudio previo del mensaje de Fátima, considerándolo como una clave para entender el momento actual de la Iglesia, y recordando a sus lectores que el mensaje de Fátima enfatizaba el fuerte vínculo entre la intercesión de la Madre de Dios y la protección del Papa. En el centro de la visión de Fátima, hay dos personas: «el ‘obispo vestido de blanco’ y un viejo papa», y Socci reflexiona sobre si tal vez esta visión podría referirse a la situación actual, señalando que el 21 de mayo de 2017, mientras visitaba Fátima, el papa Francisco se autodenominó «el obispo vestido de blanco.» Socci ve en Benedicto una figura similar a la del papa de la visión de los niños: «medio tembloroso, con pasos vacilantes, afligido por el dolor y la pena, atravesando una gran ciudad medio en ruinas» (p. 182). Socci hace un examen detallado de las palabras pasadas por alto de los niños de Fátima, afirmando que la Santísima Virgen les dijo que si la humanidad no hacía penitencia y se convertía, lo que ocurriría sería «el fin del mundo» (p. 195). Sor Lucía declaró en una entrevista en 1957 que «Rusia será el instrumento elegido por Dios para castigar al mundo entero, si no se consigue antes la conversión de esa desgraciada nación» (p. 198). En el análisis y la reflexión de Socci está implícito el sentido de que el resultado de la crisis actual es de suma importancia para el destino no sólo de toda la Iglesia, sino también del mundo entero.
La observación final de Socci es que la «Profecía de Malaquías» medieval, que proponía dar un título misterioso a cada futuro papa, termina con Benedicto XVI. Después de este papa, dice misteriosamente que sigue «la persecución final de la Santa Iglesia Romana» y la figura de «Pedro el Romano». Cuando se le preguntó en 2016 si esta profecía podría significar que él es «el último que representa la figura del papa tal y como lo hemos conocido hasta ahora», Benedicto respondió misteriosamente: «Tutto può essere [Todo puede ser]». A la pregunta de si esto significa que será visto como el último Papa del viejo mundo o como el primer Papa del nuevo mundo, Benedicto respondió: «Yo diría que ambas cosas. Ya no pertenezco al viejo mundo, pero el nuevo, en realidad, aún no ha comenzado» (p. 213). Socci entiende estos sorprendentes comentarios en el sentido de que tanto el mundo como la Iglesia están en la cúspide de trastornos epocales, invitando a sus lectores a una mayor reflexión sobre las diversas profecías de la Escritura sobre la destrucción del Templo y sobre los párrafos 675-677 del Catecismo de la Iglesia Católica sobre el juicio final de la Iglesia. –En un nuevo libro, Antonio Socci especula sobre el «secreto de Benedicto XVI»
Pero si hay una persona que puede arrojar luz sobre el ministerio petrino ampliado, no es otro que el secretario del Papa Benedicto XVI, su nombre es el arzobispo Georg Gänswein. ¿Por qué? Si hay una persona que conozca o esté familiarizada con la mente y el corazón del Papa Benedicto XVI sería su secretario.
Arzobispo Gänswein: Benedicto XVI ve la renuncia como una ampliación del ministerio petrino
Hablando en la presentación de un nuevo libro sobre el pontificado de Benedicto en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma el 20 de mayo, el Arzobispo Gänswein también dijo que el Papa Francisco y Benedicto no son dos papas «en competencia» el uno con el otro, sino que representan un Oficio Petrino «ampliado» con «un miembro activo» y un «contemplativo».
El arzobispo Gänswein, que hace las veces de secretario personal del Papa emérito y prefecto de la Casa Pontificia, dijo que Benedicto no abandonó el papado como el Papa Celestino V en el siglo XIII, sino que buscó continuar con su Oficio Petrino de una manera más adecuada dada su fragilidad.
«Por lo tanto, desde el 11 de febrero de 2013, el ministerio papal no es el mismo que antes», dijo. «Es y sigue siendo el fundamento de la Iglesia católica; y, sin embargo, es un fundamento que Benedicto XVI ha transformado profunda y duraderamente durante su excepcional pontificado «*.
Además, expuso las siguientes reflexiones;
Pero en su discurso, Gänswein insistió en que «era conveniente» que Benedicto renunciara porque «era consciente de que las fuerzas necesarias para un cargo tan pesado estaban disminuyendo. Podía hacerlo [dimitir], porque hacía tiempo que había pensado, desde un punto de vista teológico, en la posibilidad de un papa emérito en el futuro. Así que lo hizo».
Basándose en las palabras latinas «munus petrinum» – «ministerio petrino»-, Gänswein señaló que la palabra «munus» tiene muchos significados, como «servicio, deber, guía o don». Dijo que «antes y después de su renuncia» Benedicto ha visto su tarea como «la participación en tal ‘ministerio petrino'».
«Dejó el Trono Papal y, sin embargo, con el paso que dio el 11 de febrero de 2013, no ha abandonado este ministerio», explicó Gänswein, algo «bastante imposible después de su aceptación irrevocable del cargo en abril de 2005.»
En cambio, dijo, «ha construido un cargo personal con una dimensión colegial y sinodal, casi un ministerio comunitario, como si hubiera querido reiterar una vez más la invitación contenida en el lema que el entonces Joseph Ratzinger tenía como arzobispo de Munich y Freising y que naturalmente mantuvo como obispo de Roma: «cooperatores veritatis», que significa ‘colaboradores de la verdad'».
Arzobispo Gänswein: Benedicto XVI considera que la renuncia amplía el ministerio petrino
Pero ¿cuál es el significado del símbolo del Papa Benedicto XVI gloria olivae y que el Papa Francisco haya elegido el nombre de San Francisco, ya que ambos simbolizan y representan la Paz?
El significado del símbolo está relacionado con Nuestra Señora de Fátima, que llama a la Paz, y terminará en Medjugorje con Nuestra Señora Reina de la Paz.
La llamada a la paz: el corazón del mensaje de la Virgen de Fátima
Nuestra Señora de Medjugorje (en croata: Međugorska Gospa; también llamada Reina de la Paz y Madre del Redentor) es el título dado a la Santísima Virgen María por quienes creen que se apareció en 1981 a seis adolescentes de Herzegovina en Medjugorje, Bosnia y Herzegovina (entonces en la SFR Yugoslavia). Tanto la diócesis local como la Iglesia católica no han reconocido las apariciones como sobrenaturales o auténticas.
…El 13 de mayo de 2017, llegó una respuesta papal cuando el Papa Francisco declaró que las visiones originales reportadas por los adolescentes son dignas de ser estudiadas en mayor profundidad, mientras que las visiones posteriores continuadas a lo largo de los años son, en su opinión, de dudoso valor. – Nuestra Señora de Medjugorje
Los dos Grandes Papas que reinan como uno solo en nuestra época representan el símbolo de la paz y el vínculo con las dos Grandes apariciones marianas en el lapso de un siglo que imploran el rezo del santo rosario diariamente por la paz en todo el mundo es la preparación para la Iglesia antes de que pueda entrar en la Nueva Era de la Paz.
Comentarios
- Esta pregunta pide la interpretación de la profecía específica de San Malaquías. Usted no tiene ninguna fuente que indique un solo autor católico que mencione la Profecía de los Papas como tal. Más bien pareces estar dando vueltas al tema. No has dado ninguna interpretación de un autor católico en tu respuesta. – > .
- Te he dado el autor italiano de un libro Antonio Socci, que detalla las cuestiones que rodean el papado del Papa BXVI. Y te doy a A.Ganswein que dio una interpretación más directa de la profecía de San Malaquías que dice «Ministerio Petrino expandido» que es el equivalente a dos papas de paz reinando como uno. Es el mejor enlace factual a la profecía de San Malaquías. – > .
- Tus fuentes no dicen nada de la Profecía de los Papas. Estoy buscando un enlace explícito a la profecía de la Gloria oliviae de San Malaquías y no una interpretación como tal. – > .
- 1). Antonio Socci dedica un capítulo en su libro conectando la visión de Fátima con la profecía de San Malaquías. 2) Ken, hay dos Papas y Socci llamó a Ratzinger «Un Papa, pero no un Papa», pero el mejor término fue dado por Ab. Ganswein «Ministerio Petrino expandido»; uno activo y uno contemplativo; dos Papas unidos como uno. 3) Sólo dije Dos Grandes Apariciones Marianas implorando «PAZ» y no mencioné la palabra «aprobado» – > .
- «Para completar sus advertencias apocalípticas, Socci reflexiona sobre el hecho de que en la profecía medieval de San Malaquías el Papa Benedicto XVI es el último Papa de la lista. Se esfuerza por identificar a Francisco como «Pedro el Romano» y encuentra un oscuro vínculo entre el autor de la profecía de Malaquías y el pueblo italiano de Bergoglio. Esto es una exageración». – ¿Sigue siendo Benedicto XVI el Papa? – > .
¿El Papa Benedicto XVI y el Papa Francisco y la Profecía de los Papas?
No hay autores católicos que parezcan haber tratado de interpretar los reinados papales del Papa Benedicto XVI y del Papa Francisco como un único reinado compartido para hacer que ambos encajen en el Gloria oliviae de su Profecía de los Papas?
Todos los autores católicos están escribiendo sobre el Papa Francisco como el último Papa (112º) y no como un Papa que comparte los matices proféticos del Papa (111º).
Por ejemplo:
El controvertido comentario del arzobispo Georg Gänswein sobre un «oficio petrino ampliado» con dos papas no hace que esto sea una profecía compartida.
De hecho, el Arzobispo Georg Gänswein sostiene que el Papa Francisco puede ser efectivamente el último Papa, convirtiéndolo en el Papa número 112.
¿Terminará el papado con Francisco? Una rara entrevista con el arzobispo Gänswein
El arzobispo, que sirve tanto al Papa Francisco como a Benedicto XVI, habla de la famosa dimisión, de las acusaciones de «rivalidad» entre ambos y de la profecía sobre el Papa del fin del mundo.
¿Qué opina el propio Benedicto XVI de su histórica renuncia? ¿Qué consecuencias ha tenido el polémico comentario de su secretario, el arzobispo Georg Gänswein del arzobispo Georg Gänswein sobre un «oficio petrino ampliado»? ¿Qué pasa con la «Profecía de San Malaquías
que supuestamente ve a Francisco como el último Papa?En una reciente y sincera conversación, el veterano periodista y corresponsal de EWTN en Roma, Paul Badde, se sentó con el arzobispo Gänswein, quien dio su opinión sobre estas y otras cuestiones.
El arzobispo alemán sirve actualmente al Papa Francisco como prefecto de la Casa Pontificia, y también ha mantenido sus funciones como secretario del Papa emérito, Benedicto XVI.
Cuando un enorme rayo iluminó la parte superior de la cúpula de San Pedro en la noche del 11 de febrero de 2013, muchos observadores optaron por interpretarlo como una reacción divina al histórico anuncio de la renuncia del Papa Benedicto, realizado esa misma mañana. Mientras su secretario personal, el arzobispo Gänswein, recordaba cómo tanto él como Benedicto sólo se enteraron de la caída del rayo después del suceso, «la impresión fue la de una señal de lo alto, una reacción», dijo a Badde. Cuando le mostró a Benedicto las imágenes del espectacular incidente unos días después, el Papa le preguntó si se trataba de algún tipo de montaje digital, dijo Gänswein, y añadió: «La naturaleza había hablado».
Cómo ve el Papa Benedicto su decisión de dimitir hoy
El arzobispo Gänswein habló sobre el doloroso impacto emocional de la despedida de Benedicto de la oficina y la casa papal. «De hecho, me vi obligado a llorar abiertamente», dijo. Sin embargo, al haber pasado tres años desde entonces, «ha habido mucha reflexión, incluida la personal».
Afirmó que «el Papa Benedicto estaba -y aún hoy lo está- muy tranquilo con su decisión de dimitir y que era el paso correcto que debía dar. Eso me ayudó personalmente a superar mi resistencia inicial y a aceptar lo que el Papa Benedicto realmente comprendió después de mucha lucha y oración, lo que le pareció lo correcto y lo que decidió».
Las mayores alegrías de Benedicto desde que se retiró, dijo Gänswein, son «tener tiempo para la oración, para la reflexión y la lectura, pero también para los encuentros personales», a pesar de vivir también «la vida de un monje» en el monasterio en el que reside ahora.
¿Un «oficio petrino ampliado»?
Hay varios cardenales, dijo Badde durante la entrevista, que se «molestan al oír que la Iglesia tiene actualmente dos sucesores vivos de Pedro». Recientemente, usted habló de un oficio petrino ampliado, que se dice que el Papa Benedicto ha introducido. ¿Podría explicarlo un poco más?»
«He visto entre las reacciones que se me imputa haber dicho una serie de cosas que no he dicho. Por supuesto, el Papa Francisco es el Papa legítimo y legítimamente elegido», dijo el arzobispo Gänswein.
«Cualquier conversación sobre dos papas, uno legítimo y otro ilegítimo, es, por tanto, incorrecta».
Lo que sí dijo, de hecho, el arzobispo Gänswein, fue que Benedicto sigue estando presente en la oración y el sacrificio, lo que da frutos espirituales.
El arzobispo también descartó cualquier conversación sobre problemas o incluso alguna forma de rivalidad. «Aplicando el sentido común, la fe y un poco de teología, eso debería estar claro».
La ‘Profecía de los Papas’
Durante la entrevista, Badde se refirió a una supuesta y antigua profecía que recientemente ha cobrado fuerza en algunas discusiones clericales: La «Profecía de los Papas». También conocida como la «Profecía de San Malaquías», la predicción se atribuye al arzobispo de Armagh del siglo XII; según ella, el Papa Francisco podría ser considerado el último Papa.
«De hecho, al mirar la profecía, y considerar cómo siempre hubo una referencia sólida a los papas mencionados en su historia – eso me da escalofríos». admitió el arzobispo Gänswein.
Una vez más, parece que no hay autores católicos que sugieran que tanto el Papa Benedicto XVI como el Papa Francisco comparten el lugar de ser el 111º Papa como la Gloria del Olivo.
Por mi parte, dejo esta cuestión abierta ya que el tiempo lo dirá.
