Jesús utiliza esta expresión en los evangelios sinópticos y también después de la encarnación en el libro del Apocalipsis. Mateo 11:15, 13:9,43, Marcos 4:9,23, Lucas 8:8, 14:35, Apocalipsis 2:7,11,17,29, 3:6,13,22, 13:9
¿De dónde saca esta expresión? ¿Es de Ezequiel?
«Pero cuando hable contigo, abriré tu boca, y les dirás: ‘Así dice el Señor DIOS’. El que oiga, que oigay el que se niegue, que se niegue; porque son una casa rebelde». Ezequiel 3:27
¿Por qué si Jesús está citando el pasaje del AT no se molesta ni siquiera en una ocasión con la posición contraria como lo hizo el relato de Ezequiel que incluye el que se niegue, que se niegue.
¿Qué transmite esta expresión? ¿Quién tiene oídos para oír y puede oír por tanto?
- @Mac’sMusings Por favor, no utilices los comentarios para responder al fondo de las preguntas, deben reservarse para solicitar aclaraciones o sugerir mejoras a los posts. – > Por Caleb.
- Escuché a un predicador del sur de los Estados Unidos decir «sabes que hasta un tallo de maíz tiene orejas, pero ¿oyen? No. Las orejas no son para escuchar. – > Por Kris.
**El que tiene oídos para oír», ¿qué significa esto exactamente?
¿Qué transmite esta expresión? ¿Quién tiene oídos para oír y puede oír por tanto?
A menudo, cuando enseñaba a grandes multitudes, Jesús les hablaba con parábolas/ilustraciones. Lo hacía para ponerlos a prueba y descartar a los que sólo tenían un interés trivial en sus enseñanzas. Después de contar la parábola del sembrador que sembró la semilla en cuatro tipos diferentes de tierra , los tres primeros eran en tierra no apta para sembrar la semilla, el último era en tierra fina (Mateo 13:1-9) Después de la parábola Jesús dijo la siguiente expresión, «¡El que tenga oídos que escuche!» (Mateo 13: 9)
«Entonces se acercaron los discípulos y le preguntaron: «¿Por qué les hablas en parábolas?» (Mat 13:10 NRSV) y Él explica.
«El propósito de las parábolas».
Mateo 13:11-16 (NRSV)
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«A ustedes se les ha dado a conocer el secreto del reino de los cielos, pero a ellos no se les ha dado. 12 Porque a los que tienen, se les dará más, y tendrán en abundancia; pero a los que no tienen nada, se les quitará hasta lo que tienen. 13 La razón por la que les hablo en parábolas es que ‘viendo no perciben, y oyendo no escuchan, ni entienden’. 14 Con ellos sí que se ha cumplido la profecía de Isaías que dice: ‘Ciertamente escucharéis, pero nunca entenderéis y ciertamente miraréis, pero nunca percibiréis.»
15 «Porque el corazón de este pueblo se ha embotado, y sus oídos se han endurecido, y han cerrado sus ojos; para no mirar con sus ojos, ni escuchar con sus oídos, ni entender con su corazón, y para no volverse.’ 16 Pero benditos sean vuestros ojos, porque ven, y vuestros oídos, porque oyen. 17 En verdad os digo que muchos profetas y justos desearon ver lo que vosotros veis, pero no lo vieron, y oír lo que vosotros oís, pero no lo oyeron.»
Conclusión.
La mayoría de las personas de la multitud escucharon a Jesús pero no escucharon, se fueron a casa, de vuelta a su rutina diaria, sólo pensando que Jesús les contó una bonita historia moral, no tuvieron ninguna motivación ni mostraron interés, cómo la semilla (buenas noticias Lucas 4:43 ) crecería en sus corazones para que puedan entender las oportunidades y beneficios del Reino, sus corazones permanecen insensibles, y citando a Isaías 6:10 Jesús dijo:
Mateo 13:15 (NRSV)
15 «Porque el corazón de este pueblo se ha embotado, y sus oídos se han endurecido, y han cerrado sus ojos; para que no miren con sus ojos, ni escuchen con sus oídos, ni entiendan con su corazón, y se conviertan».
Considero que Ezequiel 3:27 está de acuerdo con la imagen de un árbol caído:
(3) Si las nubes están llenas, derraman lluvia sobre la tierra; y ya sea que un árbol caiga hacia el sur o hacia el norte, dondequiera que el árbol caiga, allí queda.
Con un árbol, dondequiera que el árbol haya caído es demasiado tarde para cambiar. Jerusalén estaba a punto de ser cortada como un bosque y en el estado de arrepentimiento en el que se encontraban cuando fueron derribados es donde estarán para siempre.
Oír está estrechamente unido a la fe en las escrituras:
(2) Esto es lo único que quiero averiguar de vosotros: ¿recibisteis el Espíritu por las obras de la Ley, o por el oír con fe? … (5) Así pues, el que os proporciona el Espíritu y hace milagros entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la Ley, o por el oír con fe?
[Job 42:5 NASB] (5) «He oído hablar de ti con el oídopero ahora mi ojo te ve;
[Rom 10:17] (17) Así que la fe viene del oír, y el oír por la palabra de Cristo.
Lo vemos también en el Tanaj:
(3) Permanecieron de pie en el lugar durante tres horas mientras se les leía en voz alta el Libro de la Ley del Señor, su Dios. Luego, durante tres horas más, confesaron sus pecados y adoraron al SEÑOR su Dios.
La escucha, al igual que la fe, conlleva la obediencia.
En el contexto profético de los evangelios parece haber una alusión a esto:
(3) Entonces no se cegarán los ojos de los que ven, y los oídos de los que oyen escucharán.
¿Y quiénes son los que oyen?
[Jn 8:47 RVR] (47) El que es de Dios oye las palabras de DiosPor tanto, vosotros no las oís, porque no sois de Dios.
En el contexto del evangelio de Juan esto parece ser una referencia a las ovejas perdidas elegidas de Israel/144.000 de cada tribu a las que el Señor había prometido buscar, resucitar, llenar con su aliento y convertir en un reino de sacerdotes (Ezequiel 34, 37). Con ellos el Mesías ratificó una nueva alianza y escribió la Torah en sus corazones. Esto es nacer por encima/desde arriba:
[Heb 8:8-12 LBLA] (8) Pero cuando Dios halló una falta en el pueblo, dijo: «Viene el día, dice el Señor, en que haré un nuevo pacto con el pueblo de Israel y de Judá. (9) Esta alianza no será como la que hice con sus antepasados cuando los tomé de la mano y los saqué de la tierra de Egipto. Como no fueron fieles a mi pacto, les di la espalda, dice Yahveh. (10) Pero esta es la nueva alianza que haré con el pueblo de Israel en aquel día, dice Yahveh: pondré mis leyes en su mente y las escribiré en su corazón. Yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo. (11) Y no tendrán que enseñar a sus vecinos, ni a sus parientes, diciendo: «Debéis conocer a Yahveh», porque todos, desde el más pequeño hasta el más grande, ya me conocerán. (12) Y perdonaré su maldad, y nunca más me acordaré de sus pecados».