En el Salmo 91, ¿qué es el «lugar secreto del Altísimo»?

Rumiador preguntó.

Sal 91:1 LBLA – El que habita en el lugar secreto del Altísimo morará bajo la sombra del Todopoderoso.

https://www.blueletterbible.org/nkjv/psa/91/1/p0/t_conc_569001

Comentarios

  • Bueno, no sería secreto si se conociera su identidad, así que… –  > Por Lucian.
  • ¡Hardy, har, har, @Lucian! 🙂 –  > Por Rumiador.
  • @Lucian Los que conocen el secreto pueden instruir a los demás para encontrarlo. Pregunta votada. +1 –  > Por Nigel J.
  • Cubrir algo arroja una sombra sobre él. A veces, también puede hacer que se oculte a la vista, porque sólo se puede ver la cubierta, no lo que hay debajo. Y los secretos están obviamente ocultos. Así, lo que la mayoría de las versiones, inglesas o no, traducen como cubiertala KJV lo traduce como secreto. –  > Por Lucian.
3 respuestas
Dottard

El «lugar secreto» es un modismo hebreo muy común y suele denotar lo que se hace entre Dios y la persona. Su significado no es tanto de secreto en el sentido de desconocido, sino de oculto en el sentido de no visto por otros.

El Nuevo Testamento utiliza esta expresión en Mateo 6:6

Pero cuando ores, entra en tu habitación, cierra la puerta y ora a tu Padre, que no se ve. Entonces tu Padre, que ve lo que se hace en secreto, te recompensará.

Nótese que aquí, el lugar es bien conocido pero lo que sucede en privado es desconocido para los demás, excepto entre Dios y la persona que reza. En este sentido el AT usa la palabra סֵתֶר como sigue:

  • Sal 139:15 – lugar secreto del vientre. De nuevo, el lugar es bien conocido pero lo que ocurre dentro está oculto a la vista
  • Eze 7:22 parece referirse a los ladrones que profanan el lugar secreto donde adora Israel, es decir, los atrios interiores del templo
  • Sal 27:5 contiene una referencia similar a que el lugar sagrado del tabernáculo es el lugar secreto de Dios donde nos «escondemos» mientras oramos y presentamos peticiones a Dios.
  • Sal 51:6 – es lejos de la vista en el «lugar secreto», a solas con Dios, que David debe aprender la sabiduría espiritual
  • Sal 81:7 se refiere a Israel durante el peregrinaje por el desierto estando en un lugar secreto, es decir, a solas con Dios – lejos de la vista de otras naciones
  • El Salmo 31:20 describe que la bondad de Dios está escondida en el lugar secreto de la presencia de Dios, es decir, a solas con Dios cuando contemplamos su majestad en privado

Que este sentido es el que se pretende dar al Salmo 91:1 se confirma en los v. 9 y 10, donde se nos dice explícitamente

Porque has hecho de Yahveh tu morada -mi refugio, el Altísimo- ningún mal te sobrevendrá, ninguna plaga se acercará a tu tienda.

Benson lo resume bien cuando observa

El que habita en el lugar secreto, &c. – El que hace de Dios su morada y refugio, como se le llama en el Salmo 91:9, el que recurre a él, y se apoya en él en sus peligros y dificultades; el que tiene acceso a él, trato con él, y adora dentro del velo, viviendo una vida de constante comunión con él; morará bajo la sombra del Todopoderoso – No verá defraudada su esperanza, sino que encontrará un lugar de descanso tranquilo y seguro bajo el cuidado divino. La sombra, en la Escritura, significa a menudo protección. Pero evidentemente parece haber una alusión al lugar santísimo del tabernáculo y del templo, y a las alas extendidas de los querubines que cubrían el arca y el propiciatorio: véanse las notas sobre el Salmo 27:5; Salmo 32:7. Y es como si el salmista hubiera dicho: «Habitará, como el arca, en el lugar santísimo, bajo la sombra inmediata y la protección de la Majestad Divina». El Dr. Horne observa aquí, con toda justicia, que «en todos los peligros, ya sean espirituales o corporales, los miembros del cuerpo smístico de Cristo pueden reflexionar, con consuelo, que están bajo el mismo protector poderoso».

El comentario del púlpito llega a una conclusión similar:

Versículo 1. – El que habita en el lugar secreto del Altísimo (comp. Salmo 90:1). El que tiene sus pensamientos siempre en Dios se dice que «habita en él» – que «hace su morada con él» – que «se sienta en su lugar secreto». Tiene al Todopoderoso, por así decirlo, como su compañero constante. Permanecerá bajo la sombra del Todopoderoso. Esto no es «tautología». Lo que se quiere decir es que «la fe amorosa del hombre será correspondida por el amor fiel de Dios» (Kay). Dios extenderá su «sombra» sobre el hombre que se ponga bajo su protección.

Comentarios

  • Muy buenas reflexiones y fuentes de comentarios muy bien recopiladas también. +1 ¿Podría «el que está sentado en el lugar secreto del Altísimo» estar hablando del Mesías? Fíjate en los pronombres misteriosos y en la palabra aparentemente ausente que señala Ellicott: biblehub.com/commentaries/psalms/91-1.htm –  > Por Rumiador.
  • @Ruminator – Sí – Ellicott trata de explicar este «intercambio de ida y vuelta» de los pronombres, etc, pero ni él ni yo vemos necesariamente una referencia al Mesías en estos versos. El tema del Salmo parece ser la protección general de la que gozan los siervos de Yahveh bajo «Su «sombra» o lugar secreto (v1). –  > Por Dottard.
  • Bien, gracias por mirarlo. –  > Por Rumiador.
  • @Ruminator – Parece que le gusta la idea de que este salmo (y todos los salmos) se refieren directamente al Mesías. ¿Qué te hace pensar que este salmo en particular es mesiánico? –  > Por Dottard.
  • Bueno, estos son muy específicos: Salmo 91:11-13 RVR: «Porque a sus ángeles les encargará que te guarden en todos tus caminos. En sus manos te sostendrán, para que tu pie no tropiece con una piedra. Pisarás al león y a la cobra, al león joven y a la serpiente los pisotearás. Pero más aún, esa es la lógica del NT. –  > Por Rumiador.
Ozzie Ozzie

En el Salmo 91, ¿qué es el «lugar secreto del Altísimo»?

Salmo 91:1-2 Versión Reina Valera (KJV)

Seguridad del que confía en el Señor.

91 El que habita en el lugar secreto del Altísimo permanecerá bajo la sombra del Todopoderoso.2 Diré del Señor: Él es mi refugio y mi fortaleza; mi Dios; en él confiaré.

Es un lugar figurado de seguridad y protección para aquellos que buscan refugio en el Señor, es secreto porque es desconocido para cualquiera que carezca de percepción/visión espiritual y no tenga fe en Dios. Jesús estableció un ejemplo para que todos los cristianos lo siguieran.

El Señor es comparado aquí con un pájaro que protege a sus crías bajo la sombra de sus alas (ver Vs 4) Él da refugio a todos aquellos que viven en armonía con sus mandamientos como se indica en la Biblia, están en efecto diciendo al Señor: «Él es mi refugio y mi fortaleza: mi Dios; en él confiaré. (Vs 2)»

Comentarios

  • Hola Ozzie. Por favor, mira el comentario de Ellicott y dime si crees que tal vez debería tomarse como una referencia al Mesías: biblehub.com/commentaries/psalms/91-1.htm También, ¿alguna asociación con el Lugar Santísimo del templo? Gracias. –  > Por Rumiador.
  • Rumiador; No se refiere al Mesías. Otros versículos paralelos en la Biblia nos ayudan a aclarar que se refiere al Señor Dios. El Salmo 31:20 NASB dice: «Los escondes en el lugar secreto de tu presencia de las conspiraciones de los hombres; los guardas en secreto en un [a]refugio de la contienda de las lenguas». Otros versículos Sal 27:5, Sal 32:7 y 57:1 –  > Por Ozzie Ozzie.
  • Entiendo que el Salmo 31 también se refiere al Mesías, aunque se refiera a él como «David». De hecho, ¡creo que todos lo son! El punto del Salmo 31 es que el Mesías confió en el Señor y fue liberado para que otros también lo hagan. Lea todo el Salmo y vea si no está de acuerdo. Entonces, ¿estás de acuerdo con Ellicot en que hay que suplir la palabra «Bendito», dejada caer accidentalmente por un escriba? –  > Por Rumiador.
Rumiador

Abajo está la versión griega del Salmo como se encuentra en «la Septuaginta aka la LXX». En esa versión, este salmo se numera como Salmo 90. La razón por la que me refiero a esto es que no sé nada de hebreo y aunque depende de ayudas, como un interlineal, tengo mucha más habilidad para asomarme al griego. Además, el AT griego era en su mayor parte «la Biblia» de los autores del NT.

1Alabanza de una canción, de David. El que habita en la ayuda del Altísimo, morará al amparo del Dios del cielo.

Yo sugeriría una traducción (y la siguiente interpretación) más parecida a:

Un himno de honor a David, el que preside con el apoyo del Altísimo, alojándose bajo la protección del Dios del cielo.

Ahora bien, David fue el rey más célebre y amado del reino unido de Israel, pero su nombre, que significa «Amado», se utiliza a menudo para referirse a su descendencia prometida, alias el Ungido, alias el Mesías, alias el Cristo. Este tipo de himno se llama «Salmo Mesiánico». Así que el que se celebra es el Mesías, sentado a la derecha de Dios.

2Dirá al Señor: Tú eres mi ayudante y mi refugio; mi Dios; en él esperaré.

«Él» es David/el Mesías. Así que en los LXX no es un «lugar secreto» sino un «lugar seguro», como vemos a medida que avanza el Salmo;

3Porque él te librará de la trampa de los cazadores, de todo asunto problemático.

4El te cubrirá con sus hombros, y bajo sus alas te refugiarás; su verdad te cubrirá con un escudo.

5No tendrás miedo del terror de noche, ni de la flecha que vuela de día

6ni de lo malo que ande en las tinieblas; ni de la calamidad, ni del espíritu maligno al mediodía.

7Caerán mil a tu lado, y diez mil a tu derecha, pero no se acercarán a ti.

8Sólo con tus ojos observarás y verás la recompensa de los pecadores.

En este punto del Salmo, el salmista cambia a la dirección directa.

9Porque tú, Señor, eres mi esperanza; tú, alma mía, has hecho del Altísimo tu refugio.

Yo propondría modificar esto por:

Porque tú, Señor, mi esperanza, has puesto al Altísimo como tu refugio.

10No te sobrevendrán males, ni ningún azote se acercará a tu morada.

11Porque él dará a sus ángeles órdenes sobre ti, para que te guarden en todos tus caminos.

12Ellos te sostendrán en sus manos, para que en ningún momento tropieces con una piedra.

13Pisarás al áspid y al basilisco, y pisotearás al león y al dragón.

Ahora Dios habla del Mesías:

14Porque él ha esperado en mí, y yo lo libraré: Lo protegeré, porque ha conocido mi nombre.

15Me invocará, y yo lo escucharé: Yo estoy con él en la aflicción, lo libraré y lo glorificaré.

16Lo saciaré con duración de días, y le mostraré mi salvación.

Así pues, todo el impulso del poema es la absoluta confianza que el Mesías tiene en su Dios y la perfecta seguridad y apoyo que Dios le da. El «lugar secreto del Altísimo» es la mano derecha de Dios, de la que Pablo habla aquí:

Col 3:1-4 NLT – Ya que han sido resucitados a una nueva vida con Cristo, pongan su mirada en las realidades del cielo, donde Cristo se sienta en el lugar de honor a la derecha de Dios. Piensen en las cosas del cielo, no en las de la tierra. Porque has muerto a esta vida, y tu verdadera vida está escondida con Cristo en Dios. Y cuando Cristo, que es vuestra vida, se revele al mundo entero, participaréis de toda su gloria.

Efesios 2:4-7 NLT – Pero Dios es tan rico en misericordia, y nos amó tanto, que aunque estábamos muertos a causa de nuestros pecados, nos dio vida cuando resucitó a Cristo de entre los muertos. (¡Sólo por la gracia de Dios has sido salvado!) Porque nos resucitó de entre los muertos junto con Cristo y nos sentó con él en los reinos celestiales porque estamos unidos a Cristo Jesús. Así, Dios puede señalarnos en todas las épocas futuras como ejemplos de la increíble riqueza de su gracia y bondad hacia nosotros, como se muestra en todo lo que ha hecho por los que estamos unidos a Cristo Jesús.

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