En Génesis 19:8 ¿estaba Lot ofreciendo a sus hijas vírgenes para que fueran violadas por los hombres de Sodoma?

En Génesis 19, después de que Lot haya llevado a los ángeles a su casa, los hombres de la ciudad vienen y exigen que Lot los saque, para tener sexo con ellos. En cambio, Lot ofrece a sus dos hijas:

«Mirad ahora, tengo dos hijas que no han conocido varón; por favor, dejad que os las saque, y podéis hacer con ellas lo que queráis». (Génesis 19:8, RVR)

¿Estaba Lot ofreciendo a sus hijas vírgenes para que fueran violadas por estos hombres?

David Stokowski

Comentarios

  • Preguntas y respuestas relacionadas aquí: christianity.stackexchange.com/questions/2662/… –  > Por Lesley.
  • Los hijos eran dados en matrimonio por sus padres. Se sabe que los rituales de apareamiento en el mundo antiguo y/o pagano (específicamente para los jóvenes solteros que trataban de encontrar un cónyuge adecuado) incluían expresiones orgiásticas (como la que se describe aquí). Lot vivió siglos antes de la Ley de Moisés. –  > Por Lucian.
6 respuestas
LаngLаngС

El texto parece decir exactamente eso: «¿quieres mis invitados? ¡No te los entregaré! ¿Por qué no tomar a mis hijas en su lugar (y posiblemente violarlas/matarlas)?»

Esto puede interpretarse entonces, la mayoría de las veces, como «Proteger a los invitados (masculinos) es, por supuesto, un valor más alto que proteger a una mujer. Hagamos un trato».

o

«Bajo ninguna circunstancia te entregaré a mis invitados»

O bien, de forma más retorcida, tratando de leer algo positivo en ello, uno podría interpretar ese pasaje como:
«¿Qué quieres? Permíteme rebatirlo con… – […]», es decir: Tú no puedes hablar en serio, así que yo tampoco» [Compara eso con Rubén en Gn 42:37]

Para hacer eso quizás un poco más conciso, como el comentarista @Pascal’s Wager lo puso:

Lot no estaba realmente ofreciendo a sus hijas sino que realmente quería decir: «Entregaré a mis invitados tan pronto como los cerdos vuelen».

Esta es una lectura rara pero la principal interpretación de «Das erste Buch der Tora: Génesis. Übersetzt und erklärt von Benno Jacob», Schocken: Berlín 1934, p. 455s.

Pero el deseo de interpretar esta incidencia como algo positivo en el carácter de Lot no tiene por qué detenerse ahí:

Incluso suponiendo que Lot esté hablando en el típico estilo exagerado de la antigua hospitalidad de Oriente Medio, parece una sugerencia espantosa. Tal vez Lot esté simplemente tratando de demostrar lo malvadas que son las exigencias de la turba. Tal vez, si Lot cree realmente que los hombres a los que da cobijo son mensajeros de Dios, teme que tal acto le suponga la aniquilación inmediata de Dios.
Bibleref: ¿Qué significa Génesis 19:8?

Ambas acciones -entregar a los huéspedes o a las hijas- serían pecaminosas y él redobla sus exigencias.

Por un lado

Todo este punto de la trama está y sigue estando abierto a la interpretación. Sigue siendo una oferta hecha bajo la angustia de una situación desesperada.

Comentarios

  • Es muy difícil leer tu segunda interpretación de «No puedes ser serio, así que yo tampoco» en el texto real aquí – user22655
  • @LangLangC Tu teoría de que Lot no ofrecía realmente a sus hijas, sino que en realidad quería decir «entregaré a mis invitados en cuanto los cerdos vuelen» es interesante. Nunca había escuchado esta interpretación. No estoy seguro de estar de acuerdo con ella, pero sigue pareciendo plausible. He votado tu respuesta, aunque te aconsejo que la edites para que quede más clara. Creo que רבות מחשבות tuvo problemas para entenderla, y yo mismo también tuve algunos problemas. Pero aun así, +1 –  > Por La apuesta de Pascal.

La respuesta corta a la pregunta es, por desgracia, «sí». Ahora, sin querer defender el comportamiento atroz y despreciable de Lot, permítanme ofrecer algunos comentarios adicionales sobre su situación. Sus acciones hablan muy bien de las costumbres de la época: los visitantes bajo el techo de uno debían ser protegidos a toda costa.

La historia ilustra perfectamente la completa indecisión que se crea en una persona cuando la cultura choca con los principios. Al igual que Abraham no era consciente (inicialmente) de que sus visitantes eran sobrenaturales, también lo era Lot. Esto se disipó rápidamente cuando la muchedumbre fue cegada. Sin embargo, a pesar de la formación temprana de Lot en ética y moralidad, su absorción de la cultura cargada de sexo de Sodoma le hizo incapaz de tomar una decisión basada en principios.

usuario25930

Lesley

Génesis 19:1-11: «Los dos ángeles llegaron a Sodoma al anochecer, y Lot estaba sentado en la puerta de Sodoma. Cuando Lot los vio, se levantó para recibirlos, se inclinó con el rostro hacia la tierra y les dijo: «Señores míos, por favor, desvíense a la casa de su siervo y pasen la noche y laven sus pies. Luego podréis levantaros temprano y seguir vuestro camino». Ellos dijeron: «No; pasaremos la noche en la plaza del pueblo». Pero él les presionó con fuerza; así que se apartaron hacia él y entraron en su casa. Les preparó un banquete y horneó panes sin levadura, y comieron. Pero antes de que se acostaran, los hombres de la ciudad, los hombres de Sodoma, jóvenes y viejos, todo el pueblo hasta el último hombre, rodearon la casa. Y llamaron a Lot: «¿Dónde están los hombres que vinieron a ti esta noche? Tráenoslos, para que los conozcamos». Lot salió hacia los hombres de la entrada, cerró la puerta tras de sí y dijo: «Os ruego, hermanos míos, que no actuéis con tanta maldad. He aquí que tengo dos hijas que no han conocido a ningún hombre. Dejad que os las traiga, y haced con ellas lo que queráis. Sólo que no hagáis nada a estos hombres, pues han venido al amparo de mi techo». Pero ellos dijeron: «¡Atrás!» Y dijeron: «¡Este hombre ha venido a morar, y se ha convertido en juez! Ahora trataremos peor contigo que con ellos». Entonces presionaron con fuerza al hombre Lot, y se acercaron para derribar la puerta. Pero los hombres extendieron sus manos y metieron a Lot en la casa con ellos y cerraron la puerta. Y golpearon con ceguera a los hombres que estaban a la entrada de la casa, tanto a los pequeños como a los grandes, de modo que se agotaron buscando a tientas la puerta».

Lot se había trasladado a Sodoma, aunque sabía lo que era, y «se sentó en la puerta» (Génesis 19:1). «Sentado en la puerta» significaba que Lot había entrado de tal manera en la sociedad de Sodoma que era juez allí (Génesis 19:9). A pesar de su posición, los hombres de Sodoma no lo respetaban porque sabían que era un hipócrita. Lo que hizo Lot, al ofrecer a sus hijas para perdonar a sus invitados, es indefendible. Sin embargo, los ángeles protegieron a Lot y a sus hijas a pesar de la falta de carácter y del punto de vista mundano de Lot. Lot pretendía apaciguar a los hombres de Sodoma para que la hospitalidad de su casa no se viera perjudicada, pero se equivoca al ofrecer a sus propias hijas, y los mensajeros de Dios le desautorizan. Así que la respuesta a tu pregunta (desde una perspectiva protestante) es sí.

Comentarios

  • ¿Diría usted que Lot mostró cierto grado de fe y obediencia al querer proteger a los ángeles, pero se quedó corto de fe y moralidad al tratar de complacer a los hombres mundanos? – SaltySub
  • La pregunta no está pidiendo mi opinión sobre si Lot mostró algún grado de fe y obediencia. Si David Stokowski quiere opiniones al respecto, entonces esa pregunta tendrá que hacerla él, de lo contrario esto se saldrá del ámbito de la pregunta que se ha hecho. –  > Por Lesley.
Jimmy2tymz

Aunque suene despreciable, «Sí» Lot ofreció a sus hijas vírgenes a todos los hombres de la Ciudad para que hicieran lo que quisieran. Lot también era consciente de la condición sobrenatural de los Hombres.Génesis 19:1b «…y se inclinó con el rostro hacia la tierra»

Comentarios

  • Tan despreciable como suena – ¿lo es? –  > Por Lucian.
Gina

Sí, Lot ofreció sus dos hijas a los hombres de Sodoma para proteger a los huéspedes bajo su techo. Muchos de los comentarios ponen algunas excusas para esta triste y deplorable oferta para apaciguar a los malvados, pero el registro es claro. Sus dos hijas vírgenes que estaban «casadas» (Gn. 19:14) con sus yernos debían de estar desposadas, ya que un desposorio se consideraba el acuerdo del contrato, con el precio de la novia / la riqueza pagada y el matrimonio era oficialmente vinculante en ese momento.

Las hijas de Lot todavía estaban bajo su techo, y todavía eran suyas para protegerlas. Lot no debería haber hecho una oferta tan horrible a esos hombres malvados de Sodoma.

Extracto de Gill’s Exposition on Gen. 19:8 –

«Fue un mal muy grande que Lot ofreciera a sus hijas; fue contrario al amor y al afecto de los padres, exponiendo la castidad de sus hijas, que debería haber cuidado de preservar; ni tenía poder para disponer de ellas de esa manera: y aunque la fornicación es un mal menor que la sodomía, todo mal debe evitarse, e incluso no debe hacerse para que venga el bien: nada se puede decir para excusar a este buen hombre, sino la prisa del espíritu y la confusión de la mente en la que se encontraba, sin saber qué decir o hacer para evitar los viles designios de aquellos hombres; que podía estar bastante seguro de que no aceptarían su oferta, ya que su lujuria ardía más por los hombres que por las mujeres; que esto demostraba su gran respeto por las leyes de la hospitalidad, que prefería sacrificar a sus hijas a sus brutales lujurias, antes que entregarles a los hombres que estaban en su casa; y que podía esperar que esto ablandara sus mentes, y los apartara de cualquier otro intento; pero después de todo debía ser condenado como una acción peligrosa e imprudente: » Fuente: Biblehub

El comentario de Matthew Poole tiene:

«Haced con ellos lo que os parezca bien, cualquiera que sea vuestro propósito o placer. Véase la misma frase Génesis 20:15 41:37 Números 24:1, &c. Un movimiento muy imprudente y pecaminoso, por el cual cedió a un pecado para evitar otro, en contra de Romanos 3:8, y expuso la castidad de sus hijas, que estaba obligado a preservar, y que de hecho no tenía poder para exponer, especialmente viendo que estaban desposadas con otros hombres, Génesis 19:14. «Fuente: Ibid.

Pero, lo que es convincente es que el Espíritu Santo no glosa ni oculta los pecados y la debilidad del hombre. Nos dio un relato exacto de los hechos, lo que habla mucho de la inspiración infalible y genuina de las Escrituras. Si el hombre hubiera escrito este relato, ¿habría sido tan ecuánime e imparcial en su informe? Podemos decir que NO, ya que incluso los comentarios ofrecidos por los hombres excusan a Lot. Dios presentó las acciones de Lot tal como ocurrieron.

Que Dios registrara las acciones de Lot no significa que Dios las aprobara. El registro es el registro. Las palabras de Dios son verdaderas e inspiradas. Lo que Él ha registrado que los hombres hacen y dicen son sólo eso… un registro de sus acciones tanto del bien como del mal que se hizo.

¿Podríamos especular que había otra solución al problema de Lot? ¿Podría haberse puesto de rodillas y haber rezado para que Dios le ayudara? ¿Habrían revelado entonces los ángeles su propósito y los habrían rescatado a todos del peligro antes de que Lot pecara? Tenemos todas las razones para saber por las escrituras que Dios habría respondido a tal oración, tal como había rescatado a Abraham, y a Daniel, y a David, y a muchos otros que lo pidieron.

Lot tenía un problema en los ojos. Miró con ojos mundanos los verdes pastos del valle y eligió lo que parecía un camino fácil. Él debería haber tenido plena fe y dependencia de su Padre en el cielo. El hecho de que no lo hiciera es la razón por la que Lot a menudo erraba el tiro.

Comentarios

  • Dios habría respondido a esa oración – ¿Está usted seguro de ello? (Mateo 26:39-44 y 4:6-7). –  > Por Lucian.
  • @Lucian, ¿estás comparando el plan predestinado de salvación a través del sacrificio de Cristo con una oración de rescate de Lot? ¿O a David, o a Daniel? La copa que debía soportar Cristo no podía ser trasladada a otra o el plan habría fracasado. –  > Por Gina.
  • ¿Era Cristo menos justo que Lot? Si los oídos divinos fueron sordos incluso a su oración, ¿por qué la hipotética de Lot iba a ser mejor? Según la tradición judía, de la que se hace eco San Pablo en Hebreos 11:37, Isaías fue cortado por la mitad. ¿Acaso era también menos justo que Lot? –  > Por Lucian.
tblue

Aunque el relato nos parece espantoso a algunos, parece que Lot no fue reprendido por ofrecer a sus hijas a la turba, ni por el incesto. El siguiente comentario es el primero que he encontrado que aborda otra forma de ver el relato.

En Deut. 2:19, Dios protege la tierra dada a Ammón como hijo de Lot.

19 Y cuando te acerques a los hijos de Amón, no los angusties, ni te metas con ellos; porque no te daré posesión alguna de la tierra de los hijos de Amón, porque la he dado a los hijos de Lot en posesión.

https://jwa.org/encyclopedia/article/lots-daughters-midrash-and-aggadah

…La razón subyacente para el tratamiento comprensivo de las hijas de Lot aparentemente proviene de que Rut la moabita trazó su linaje hasta ellas y la subsiguiente descendencia del rey David y, eventualmente, del Mesías, a partir del matrimonio de Rut con Booz. Según el relato midráshico, cuando se le ordenó a Lot que rescatara a sus dos hijas de la destrucción, los ángeles ya preveían que Rut la moabita y Na’amah la amonita descenderían de ellas (Génesis Rabá 50:10).

Además, cuando la Escritura relata el acto incestuoso de las hijas de Lot, que dicen: «para que conservemos la semilla de nuestro padre» (Gn. 19:34), utiliza la palabra zera («semilla» o «descendencia» en un sentido más general), y no «hijo», ya que la intención del Santo, bendito sea, estaba relacionada con el Mesías (Gn. Rabá 51:8). Así, desde una perspectiva histórica, este acto fue esencial para el futuro advenimiento del Mesías. …

Este midrash reitera la pureza de sus intenciones, ya que se acostó con su padre una sola vez, para asegurar la continuidad del mundo. Al igual que Rut actuó por un ideal cuando bajó por la noche a la era de Booz, también las hijas de Lot actuaron de forma altruista (Génesis Rabá 51:10).

Comentarios

  • Lot no fue reprendido… por el incesto – ¿Por qué exactamente sería reprendido por una situación en la que parece haber sido la víctima? –  > Por Lucian.