¿Enseña la Iglesia SUD que el asesinato es imperdonable?

Narnian preguntó.

Doctrina y Convenios 42:18 parece enseñar que quien mata no puede ser perdonado jamás.
¿Se refiere «matar» sólo al asesinato o a cualquier asesinato, ya sea en defensa propia o como parte de un camino?

Y ahora, he aquí que hablo a la iglesia. No matarás; y el que mate no tendrá perdón en este mundo ni en el venidero. D&C 42:18

¿Mantiene la Iglesia SUD esta posición hoy en día? Si es así, ¿cómo se reconcilia el perdón de Dios a David con eso, así como las personas mencionadas en el libro de Alma?

Natán le dijo a David: «Tú eres el hombre… Has matado a Urías el hitita con la espada y has tomado a su mujer para que sea tu esposa y lo has matado con la espada de los amonitas… David dijo a Natán: «He pecado contra el SEÑOR». Y Natán le dijo a David: «El SEÑOR también ha quitado tu pecadoy no morirás. 2 Samuel 12 (porciones) RVR

Y yo también doy gracias a mi Dios, sí, mi gran Dios, porque nos ha concedido que nos arrepintamos de estas cosas, y también que nos ha perdonado los muchos pecados y homicidios que hemos cometidoy ha quitado la culpa de nuestros corazones, por los méritos de su Hijo. Alma 24:10

Comentarios

  • Estoy móvil ahora mismo pero diré que el asesinato al que se refiere D&C es el asesinato. Por extensión también podría ser cualquier asesinato ilegal de otra persona, según lo determinado por las leyes de la tierra y un sistema de justicia competente y justo … el asesinato se utiliza probablemente como se define por Dios, no por las leyes codificadas del hombre…. –  > Por Matt.
  • Pregunta relacionada (descargo de responsabilidad: tengo una respuesta allí): christianity.stackexchange.com/questions/62489/… –  > Por JBH.
4 respuestas
Ryan

Respuesta corta: Sí, más o menos.

Respuesta larga:

El asesinato es un pecado muy grave, y aunque no se puede perdonar, sí se puede perdonado. También le impedirá hacer u ocupar ciertos cargos eclesiásticos. Vea el párrafo 4 de este artículo para más información sobre por qué D&C 42 dice que es imperdonable.

Ahora para abordar su referencia de la escritura.

Libro de Mormón: Alma 24: 10) Y también doy gracias a mi Dios, sí, mi gran Dios, que nos ha concedido que nos arrepintamos de estas cosas, y también que nos ha perdonado de aquellos nuestros muchos pecados y asesinatos que hemos cometido y ha quitado la culpa de nuestros corazones a través de los méritos de su Hijo.

Espero queeste extracto directo de la guía de estudio de D&C sobre el capítulo 42 puede arrojar algo de luz sobre la escritura de Alma.

«El segundo pecado más grave es cometer un asesinato, es decir, derramar voluntariamente sangre inocente. Con respecto a este pecado, el Señor ha dicho: ‘No matarás; y el que mate no tendrá perdón en este mundo ni en el venidero’. (D&C 42:18.) Por lo tanto, este es un pecado imperdonable, lo que significa que Jesucristo no puede pagar (o ‘expiar’ o ‘perdonar’) la pena exigida por la ley rota. Sin embargo, este pecado es un pecado perdonable; es decir, el pecador puede eventualmente hacer el pago completo por sí mismo, y ser recibido en un estado de perdón. Aparentemente, una de las razones por las que este pecado es imperdonable es que el perdón se basa en el arrepentimiento, y un asesino no puede arrepentirse completamente de su pecado porque no puede restituir la vida que ha tomado» (Daniel H. Ludlow,A Companion to Your Study of the Book of Mormon[1976], 222).

Los misioneros de la Iglesia SUD, tienen que remitir a cualquier persona que haya confesado un asesinato y que quiera ser bautizada, ¡o incluso enseñada!, a su jefe directo, el presidente de su misión. El presidente remitirá entonces el caso a la Primera Presidencia de la Iglesia (si se justifica). La Primera Presidencia revisa entonces cada caso y toma una decisión caso por caso.

La Iglesia SUD considera sólo un pecado como verdaderamente imperdonable (e imperdonable). Ese es el pecado de Negar el Espíritu Santo. Esto a su vez es algo que es extremadamente difícil de hacer. (Es decir, no es algo que el miembro promedio vaya a hacer).

Para hacer esto debes tener un testimonio seguro de Cristo y luego negarlo.

El ejemplo más fácil de esto es Caín, él caminó y habló con Dios y sin embargo negó a Dios cuando siguió al diablo y mató a su hermano. El es referido como un ‘Hijo de Perdición’.

Nishi

El arrepentimiento es condicional, y también el perdón. Caso clásico: El rey David. Cuando Urías el hitita fue asesinado para que David pudiera tener a su esposa, se le prohibió a David construir un Templo en este mundo, y como en D&C 132:39, se le negó la exaltación. El Señor no puede mirar el pecado con el menor grado de permisividad. Todos seremos perdonados, pero eso no es lo mismo que no tener consecuencias que aceptar.

Las esposas y concubinas de David le fueron dadas por mí, por la mano de Natán, mi siervo, y otros de los profetas que tenían las llaves de este poder; y en ninguna de estas cosas pecó contra mí, excepto en el caso de Urías y su esposa; y, por lo tanto, ha caído de su exaltación, y ha recibido su porción; y no las heredará del mundo, porque se las di a otro, dice el Señor. (Doctrina y Pactos 132:39)

Comentarios

  • Bienvenido a Christianity.SE. Para una rápida visión general de lo que es este sitio, por favor tome el Tour del Sitio. Gracias por ofrecer una respuesta. Aunque aborda la pregunta, sería una mejor respuesta si proporcionara citas o enseñanzas más específicas de fuentes SUD. Para algunos consejos sobre cómo escribir buenas respuestas aquí, por favor vea: ¿Qué hace una buena respuesta apoyada? Puedes editar tu pregunta para hacer cualquier cambio o mejora. ¡Espero que te quedes por aquí! –  > Por Lee Woofenden.
JBH

Quitar una vida es un tema complicado. No voy a abordar los muchos matices de gris (como los errores (homicidio involuntario) o la guerra (sancionada), etc.) y me centraré específicamente en el asesinato: el hecho de quitar deliberadamente la vida a otra persona por razones o gratificaciones personales.

Para ello, debemos entender que hay tres períodos de crecimiento espiritual, y las consecuencias del asesinato difieren en cada uno de ellos. Estos tres períodos son:

  1. Pre-bautismo.
  2. Del bautismo a la «iluminación espiritual» (entenderás las comillas cuando lleguemos a ella).
  3. Post-«iluminación espiritual».

1. Antes del bautismo

D&C 131:6 enseña: «Es imposible que un hombre se salve en la ignorancia». Lo contrario también es cierto. 2 Nefi 9:25 nos enseña:

…donde no hay ley dada no hay castigo; y donde no hay castigo no hay condenación; y donde no hay condenación las misericordias del Santo de Israel tienen derecho a ellas, a causa de la expiación.

La realidad es que no se puede salvar ni castigar en la ignorancia. Estos son conceptos importantes. El pecado imperdonable en el contexto de esta pregunta es tomar una vida inocente – pero eso es desde la perspectiva de la comprensión del don de Dios. Las personas que no entienden el don de la vida, que no han nacido de nuevo en el Espíritu Santo, no pueden ser juzgadas culpables del Pecado Imperdonable y por lo tanto se les puede perdonar el pecado de asesinato.

Un ejemplo de esto es el antiguo apóstol Pablo que, como Saulo, consintió la muerte de Esteban.

Y perseguí este camino hasta la muerte, atando y entregando en las cárceles a hombres y mujeres. … Y cuando se derramó la sangre de tu mártir Esteban, yo también estaba presente, y consentía en su muerte, y guardaba las vestiduras de los que le mataban. (Hechos 22:4, 20)

Saulo aún no comprendía la gloria del Señor y, a través de esa gloria, el asombroso don de la vida. Ciertamente entendía «No matarás», pero en su época los hebreos habían reajustado los mandamientos para referirse al pueblo elegido, y Esteban ya no estaba entre ellos. Ignoraba la profundidad y el significado del mandamiento de Jehová y no era creyente en Jesús. Pero debido a su visión se convirtió en un creyente y visitó a Ananías y se le dijo:

Y ahora, ¿por qué te demoras? Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando el nombre del Señor. (Hechos 22:16)

Antes del bautismo, la restitución es el arrepentimiento (incluyendo la satisfacción de las leyes del hombre, ver Artículo de Fe 12) y el bautismo. Antes del bautismo, una persona puede entender que está mal matar, pero no lo entiende como lo entiende Dios. Son ignorantes.

Un poco de antecedentes antes de continuar

Pero antes de entrar en detalles, veamos brevemente el Pecado Imperdonable en general. D&C 76:31-37 nos dice muy específicamente quienes son los que sucumben al Pecado Imperdonable:

Así dice el Señor acerca de todos los que conocen mi poder, y han sido hechos partícipes del mismo, y se han dejado vencer por el poder del diablo, y han negado la verdad y desafiado mi poder – Esos son los hijos de la perdición, de los que digo que más les valdría no haber nacido; porque son vasos de ira, condenados a sufrir la ira de Dios, con el diablo y sus ángeles en la eternidad; sobre los que he dicho que no hay perdón en este mundo ni en el venidero – Habiendo negado al Espíritu Santo después de haberlo recibido, y habiendo negado al Hijo Unigénito del Padre, crucificándolo para sí mismos y exponiéndolo a la vergüenza.

Estos son los que irán al lago de fuego y azufre, con el diablo y sus ángeles – Y los únicos sobre los que la segunda muerte tendrá algún poder. (El énfasis es mío)

Aquellos que cometen el Pecado Imperdonable no son perdonados. Nunca son perdonados. Serán juzgados para residir en la Oscuridad Exterior (también llamada Perdición) por la eternidad. Pero note esas condiciones.

  • Uno debe conocer el poder de Cristo
  • Uno debe haber sido hecho partícipe del poder de Cristo
  • Uno debe entonces haberse dejado vencer por Lucifer
  • Y negado la verdad
  • Y negado el poder de Cristo

El pecado imperdonable no es un error. No es un error. Es una elección – una elección educada. Un desafío voluntario a la voluntad de Dios.

Por eso no puede ser perdonado. Esto arroja nueva luz sobre Mateo 12:32, que afirma que cualquiera que hable contra el Espíritu Santo (en el contexto descrito anteriormente) no será perdonado. Si Pablo hubiera cometido un asesinato después de su visión de Jesús, habría sido un pecado imperdonable.

Pero, ¿el Pecado Imperdonable se limita a negar el Espíritu Santo? Si lo piensa, uno de los deberes del Espíritu Santo es enseñarnos todo lo relacionado con Cristo y Su evangelio (Juan 14:26). Por lo tanto, cualquier elección de volverse contra el Señor es una negación del Espíritu Santo y por lo tanto es imperdonable.

Y eso incluye tomar una vida inocente.

** 3. Post-«Iluminación Espiritual «**

Sí, esto está fuera de orden, pero acabo de introducirlo, así que vamos a rodar con él. Considere lo siguiente:

Apocalipsis 21:8  Pero… los asesinos… tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.

Hemos visto esa frase, «muerte segunda», antes. Vuelva a leer D&C 76:31-37 de nuevo. Aquellos que cometen el Pecado Imperdonable, que se convierten en hijos (e hijas) de la Perdición, y son arrojados a las Tinieblas Exteriores, sufren la segunda muerte. (Explico más sobre la segunda muerte en esta respuesta a otra pregunta).

Pero, para que quede claro en nuestros días…

D&C 42:18 Y ahora, he aquí, hablo a la iglesia. No matarás; y el que mate no tendrá perdón en este mundo ni en el venidero.

2. Del bautismo a la «iluminación espiritual»

Sin embargo, ¿qué hay del período de tiempo entre el bautismo y el logro de la iluminación espiritual descrita en D&C 76? Alma 39:5-6 nos enseña:

¿No sabes, hijo mío, que estas cosas son una abominación a los ojos del Señor; sí, lo más abominable por encima de todos los pecados, salvo el derramamiento de sangre inocente o la negación del Espíritu Santo? Porque he aquí, si negáis el Espíritu Santo una vez que ha tenido lugar en vosotros, y sabéis que lo negáis, he aquí, éste es un pecado imperdonable; sí, y cualquiera que asesine contra la luz y el conocimiento de Dios, no es fácil que obtenga el perdón; sí, te digo, hijo mío, que no es fácil que obtenga el perdón.

La última declaración de Alma, «no es fácil para él obtener el perdón» refleja el período de tiempo entre el bautismo y el logro de las condiciones descritas en D&C 76. Es difícil… muy difícil… recibir el perdón, porque habiendo sido ya bautizado las opciones de restitución son, bueno… inexistentes.

Pero, ¿hay alguna escritura o enseñanza que sugiera que hay que hacer un pago? No, no lo hay. ¿Cómo se puede devolver el valor potencial e infinito de una vida? No es de extrañar que sea difícil, incluso cuando es posible.

Antes de resumir, me gustaría aclarar algo. En otra respuesta se hacía referencia a un manual de estudio que incluía una cita del hermano Ludlow. He visitado LDS.org y he revisado todos los manuales de estudio del instituto y no he podido encontrar esa cita. Es posible que sea un manual obsoleto. No tengo ninguna duda de que el hno. Ludlow dijo lo que dijo, pero no era un profeta del Señor. No se equivoca siempre y cuando se recuerde la diferencia entre estos dos períodos: entre el bautismo y el conocimiento del poder de Cristo, y después. D&C 132:19,26-27 enseña específicamente que la entrada en el nuevo y eterno pacto (el Reino Celestial y el matrimonio) SOLO se puede tener si no se ha derramado sangre inocente. Hay mucho en esto que el Hno. Ludlow ni siquiera toca, y por lo tanto yo no lo tomaría al simple valor nominal.

TL/DR

OK, eso fue largo, pero para responder específicamente a su pregunta: hay tres períodos a considerar:

  • Antes del bautismo, matar a una persona es perdonable debido a la ignorancia de la ley y los dones de Dios a través del arrepentimiento (incluyendo la satisfacción de las leyes del hombre) y el bautismo.

  • Después del bautismo, es difícil, muy difícil, obtener el perdón porque, francamente, ¿qué tan confuso es el «no matarás», realmente? Además, ¿qué restitución se puede hacer como parte del proceso de arrepentimiento? Como he dicho, muy difícil.

  • Finalmente, una vez que se han cumplido las expectativas de crecimiento espiritual (a lo que me referí por falta de una mejor frase como «iluminación espiritual») como se describe en D&C 76, habiendo nacido de nuevo, recibido el Espíritu Santo, siendo conscientes del poder de Cristo y participando de él (toda una discusión en sí misma), el asesinato es 100% imperdonable.

Por cierto, aquí no hay ningún resquicio legal. Si crees que puedes colar un asesinato al no aceptar el bautismo, piénsalo de nuevo. Si usted sabía hacer tal plan, usted sabía por lo menos algo acerca de lo que significa el bautismo, y eso significa que usted cae en algún lugar entre el medio y los últimos períodos. El Señor no es un tonto. Salud.

Sariah Colwell

Una cosa importante que estas olvidando es que aquí el Señor específicamente dice que esta hablando a la iglesia. El asesinato es siempre un pecado, pero puede ser perdonado – ver los amonitas en el Libro de Mormón. Después del bautismo usted ha hecho pactos con Dios para actuar en el nombre de Jesucristo y seguir sus enseñanzas. A cambio recibes el don del Espíritu Santo y tienes una comprensión más completa de la importancia de la vida humana y del valor que Dios da a las almas de todos sus hijos, sin importar sus errores. Caín, que caminaba y hablaba con Dios y no mostraba arrepentimiento, no recibió el perdón por lo que había hecho. David, que igualmente tenía un gran conocimiento de Dios y de sus enseñanzas, pero que también mostró un gran grado de arrepentimiento después, recibió un perdón parcial. La iglesia SUD enseña que él no recibirá el grado más alto de gloria en el cielo como lo habría hecho si no hubiera cometido el asesinato, sino que será colocado en uno de los grados menores de gloria. Además, como con todos los pecados, Dios no toma en consideración sólo la acción sino también la intención del corazón. Esto significa que la autodefensa, el asesinato en defensa de otros, el servicio militar y policial no son condenados. Aquí no estás matando para obtener ganancias o para la gloria o porque alguien te hizo enojar, sino que estás tratando de protegerte a ti mismo y a los que están bajo tu cuidado de la mejor manera que sabes. De hecho el libro de Mormón enseña en Alma 43: 47 Y otra vez, el Señor ha dicho que: Defenderéis a vuestras familias hasta el derramamiento de sangre. Por lo tanto, por esta causa los nefitas contendían con los lamanitas, para defenderse a sí mismos, y a sus familias, y a sus tierras, a su país, y a sus derechos, y a su religión. Espero que esto ayude.

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