Si todos descendemos de un hombre y una mujer, es bastante evidente que una tercera generación no era posible sin la unión sexual de parientes cercanos.
¿La Biblia (u otra fuente cristiana) habla específicamente del incesto? ¿Es un pecado?
Si no es un pecado, ¿se deduce que no se practica en el cristianismo por razones puramente seculares?
Si es un pecado, ¿los hijos de Adán y Eva no deberían haberse reproducido?
El AT condena claramente en Levítico 18 y 20 («Si un hombre toma a su hermana […] y ve su desnudez […] es una desgracia […] y cargará con su iniquidad.«). Esto se refuerza en otros puntos posteriores, pero no encontramos constancia o tal prohibición antes.
Está claro que no hay forma de que la línea de Adán y Eva continuara al menos durante las primeras generaciones sin que hubiera algún matrimonio mixto.
Hoy sabemos por la ciencia que la endogamia produce malos genes. Tal vez en los primeros tiempos, cuando las cosas estaban un poco menos degeneradas físicamente (y la gente vivía hasta los 900 años) Dios permitió tal práctica, pero cuando el acervo genético creció y no hubo necesidad de ello, introdujo una prohibición por nuestro propio bien. Es evidente que hoy en día sería un pecado de desobediencia contra Dios.
Comentarios
- Así que hay una clara contradicción en la Biblia, y tú la resuelves con especulaciones. Tal vez en los primeros tiempos Dios permitió tal práctica Si la Biblia es sagrada, no hay lugar para la especulación. – > .
- @bizso09: No hay ninguna contradicción aquí. La ley mosaica en el Levítico tenía un montón de cosas que antes no se mandaban ni se pedían al pueblo de Dios al igual que en el NT vemos cosas que se piden a los creyentes (por ejemplo, el bautismo) que no se exigían en el AT. – > .
18
Está escrito en Levítico 18:6 que es un pecado
Ninguno de vosotros se acercará a uno de sus parientes cercanos para descubrir la desnudez. Yo soy el Señor.
y en 1 Corintios 5:1 –
En realidad, se informa que hay inmoralidad sexual entre ustedes, y de una clase que no se tolera ni siquiera entre los paganos, pues un hombre tiene la mujer de su padre.
La razón por la que no era un pecado para los hijos de Adán y Eva era que en ese momento, la ley aún no había sido establecida.
Comentarios
- ¿Habría existido la ley en algún momento antes del marco temporal de Levítico/Corintios, o específicamente en el momento en que los mandamientos fueron dados a Moisés? – > .
- Como cualquier ley, no se aplica hasta que se establece. Esto es cierto incluso para las leyes retroactivas: el acto es legal hasta que se prohíbe. – > .
En cuanto a los hijos de Adán y Eva, la narración de Caín sugiere en al menos tres lugares que había otras personas en la Tierra en su época:
En primer lugar, en Génesis 4:14-15, le preocupa encontrarse con gente que quiera matarlo, y Dios le da una marca de protección.
En segundo lugar, se traslada a Nod, momento en el que tiene una esposa (Génesis 4:16-17). Es de suponer que la esposa no es un hijo de Adán y Eva, ya que no se tiene noticia de que hayan nacido otros hijos después de Abel hasta Set, que se menciona después de seis generaciones desde Caín (Enoc, Irad, Mehujael, Matusalén, Lamec y los hijos de Lamec, Gn. 4:17-25). El nacimiento de Set se produce cuando Adán tiene 130 años, y las hijas y otros hijos siguieron después (Gn. 5:3-4), mientras que se da a entender que Caín nació muy poco después de la Caída.
En tercer lugar, Caín construye una ciudad en Nod (Gn. 4:17), lo que supone una comunidad de cierto tamaño ya existente.
El único lugar del relato de la creación en el que se sugiere que sólo se crearon dos seres humanos es Génesis 3:20, «Y el hombre llamó a su mujer Eva, porque era madre de todos los vivientes», y esto en sí mismo no parece una afirmación literal, ya que en ese momento todavía no había dado a luz a nadie.
(Ciertamente, parece que sólo dos humanos fueron puestos en el EdénSin embargo, en el relato eloísta tenemos que los seres humanos masculinos y femeninos fueron creados en el sexto día (Gn. 1:27) y su número no se especifica, al menos en las traducciones inglesas habituales).
Comentarios
- El Papa Pío XII declaró (como dogma oficial) que todos descienden de Adán. Así que para los católicos, esta opción no está permitida. – > .
- @Marc ¡Interesante! ¿Los antediluvianos están incluidos en ese «todos», o sólo las personas de la época actual? Como Noé descendía de Adán, todos los nacidos desde el Diluvio serían efectivamente descendientes de Adán también, hubiera o no personas no adámicas antes del Diluvio. – > .
- Yo entiendo que «todos», pero – no es mi tema de especialización – > .
- Se me ha señalado que si hubiera otras personas no descendientes de Adán, no habrían estado sujetas al pecado original, y esto podría tener consecuencias teológicas para la idea. (Aunque los dos tipos de personas podrían ser una explicación de los «hijos de Dios» frente a las «hijas de los hombres» en Génesis 6:2 y 6:4). – > .
Todos ustedes están complicando demasiado las cosas. Esto es lo que pasó:
Dios creó a Adán y luego a Eva. (Génesis 1:27-28; 2:22)
Dios entonces les dijo que fueran fructíferos y se multiplicaran (que hicieran el amor y tuvieran hijos) (Génesis 1:28) [Nótese que el Génesis tiende a saltar un poco cronológicamente]
Ahora bien, el acervo genético entonces era tan puro (el pecado aún no había llegado) que la descendencia de Adams podía cruzarse y no tener ningún defecto. Presumiblemente hasta el punto hasta que Dios lo prohibió en Deuteronomio 27:22-23 y otros pasajes. Obviamente el pool genético comenzó a crecer causando más y más defectos con cada hijo endogámico.
Es claramente un pecado porque:
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Dios lo prohibió en el AT
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Y aparentemente es espantoso para Pablo cuando se entera de que un hombre se acuesta con su madre en 1 Corintios 5:1, lo que implica que el acto sigue estando proscrito y no es aceptable a los ojos de Dios.
Comentarios
- Lo siento, la reserva genética habría sido pura porque fueron los primeros humanos. No porque el pecado no estuviera allí. Lo siento, mi error. – > .
Es, efectivamente, un pecado, como los que han contestado antes que yo han señalado que se dice en la Escritura. Pero el incesto estaba permitido desde la creación del hombre hasta la entrega de las leyes a Moisés. En el tiempo anterior a eso, la humanidad estaba en su «edad joven».
Es como cuando un padre sólo impone las primeras reglas a su hijo cuando éste es lo suficientemente mayor como para necesitarlas y comprenderlas.
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