¿Es posible que un no judío se una al judaísmo mesiánico?

En la misma wiki a la que enlazaste, hay una sección sobre los conversos al judaísmo, en la que se dice que todas las «formas principales del judaísmo actual están abiertas a los conversos sinceros…» Incluso en la perspectiva halájica, hay formas de convertirse en un judío de pleno derecho. Yo añadiría que siempre ha habido un camino para convertirse en judío (pensemos en Rahab y Ruth). Y, puesto que no hay barreras étnicas para el cristianismo (véase el libro de los Hechos), me parece que no hay barreras étnicas para que alguien se convierta en judío mesiánico.

El «judaísmo mesiánico» no es una única denominación o secta; el término abarca una amplia gama de creencias y prácticas. Existen varios grupos; a menudo los desacuerdos se refieren a la medida en que la ley mosaica debe ser seguida hoy en día. Voy a responder basándome en las opiniones de dos grupos: la Alianza Judía Mesiánica de América (MJAA), y la Unión de Congregaciones Judías Mesiánicas (UMJC). El 40-60% de las congregaciones del judaísmo mesiánico son gentilespor lo que se trata de una cuestión importante.

La Alianza Judía Mesiánica de América

Voy a sacrificar un poco la precisión para ser conciso: La MJAA trata de mantener el equilibrio entre el cristianismo y el judaísmo; si se ven obligados a distanciarse de uno de ellos, tienden a alinearse con el cristianismo evangélico.

De la Declaración de Fe de la MJAA:

Reconocemos que las personas judías (descendientes físicos de Abraham a través de Isaac y Jacob, ya sea por línea de sangre materna o paterna) que ponen su fe en el Mesías de Israel, Yeshua, siguen siendo judíos según las Escrituras (Romanos 2:28-29). Los gentiles que ponen su fe en Yeshua, son «injertados en» el olivo judío de la fe (Romanos 11:17-25) convirtiéndose en hijos e hijas espirituales de Abraham (Gálatas 3:28-29)…. Reconocemos que el cuerpo de creyentes del Nuevo Pacto está compuesto tanto por judíos como por gentiles que han recibido a Yeshua el Mesías como el Redentor Prometido. La «pared intermedia de separación» ha sido derribada y ahora adoramos juntos al Dios de Israel (I Corintios 12:13; Efesios 2:13-14).

En cuanto a la aceptación de los no judíos en sus congregaciones («gentiles mesiánicos»), Kesher Journal informa (el énfasis es mío):

Las congregaciones se enfrentan a la división interna de tener una membresía que incluye a los judíos, que participan en el destino y las promesas específicas para el pueblo judío, y los gentiles, que no lo hacen. La postura oficial es que los gentiles y los judíos son espiritualmente iguales pero distintos, y que los judíos deben estar orgullosos de ser judíos, y los gentiles de ser gentiles. Sin embargo, la identidad judía está claramente valorada, lo que hace que muchos gentiles se esfuercen por lograr una mayor judeidad mediante la observancia judía y la búsqueda de las raíces judías. Dado que la conversión de los gentiles se considera antibíblica dentro del MJAAestas son las principales opciones para los gentiles que buscan una identidad más judía. Lo que ayuda a aumentar el sentido de unidad entre judíos y gentiles dentro de estos rituales es el énfasis en la importancia de ser un judío «espiritual» más que un judío «físico»…

Los judíos mesiánicos dentro de la MJAA aceptarán a un gentil en sus congregaciones, pero no permitirán la conversión al judaísmo; será un «gentil mesiánico». Como Ellen Kavanaugh dice con respecto a los cristianos que consideran convertirse al judaísmo mesiánico,

La conversión implica un cambio de creencia: de un sistema de creencias a otro diferente. Y ahí radica el problema: Convertirse al judaísmo mesiánico sería «convertirse» a una comunidad en la que uno ya era [un] miembro; convertirse al judaísmo tradicional sería negar la propia fe en Yeshua (o al menos, negar la suficiencia de Yeshua solamente).

La Unión de Congregaciones Judías Mesiánicas

La UMJC se esfuerza por ser un grupo judío auténtico, y ser reconocido como tal por el judaísmo no mesiánico. Se esfuerzan por un «auténtico judaísmo».

Ellos definen el judaísmo mesiánico como tal:

La vida judía es la vida en una comunidad concreta e histórica. Por tanto, los grupos judíos mesiánicos deben formar parte plenamente del pueblo judío, compartiendo su historia y su responsabilidad de pacto como pueblo elegido por Dios. Al mismo tiempo, la fe en Yeshua tiene también una dimensión comunitaria crucial. Esta fe une a la comunidad judía mesiánica y a la Iglesia cristiana, que es la asamblea de los fieles de las naciones que se unen a Israel por medio del Mesías. Juntas, la comunidad judía mesiánica y la Iglesia cristiana constituyen la ekklesia, el único Cuerpo del Mesías, una comunidad de judíos y gentiles que, en su continua distinción y bendición mutua, anticipan el shalom del mundo venidero.

Para que un grupo judío mesiánico 1) cumpla con la responsabilidad pactada que incumbe a todos los judíos, 2) dé testimonio de Yeshua dentro del pueblo de Israel, y 3) sirva como representante auténtico y eficaz del pueblo judío dentro del cuerpo del Mesías, debe dar prioridad a la integración con el mundo judío en general, al tiempo que mantiene una relación corporativa vital con la Iglesia cristiana.

En el estilo de vida judío mesiánico, buscamos cumplir con la responsabilidad de la alianza de Israel encarnada en la Torá dentro de un contexto de Nueva Alianza. La halajá judía mesiánica tiene sus raíces en las Escrituras (el Tanaj y los escritos de la Nueva Alianza), que tienen una santidad y una autoridad únicas. También se basa en la tradición judía, especialmente en aquellas prácticas y conceptos que han obtenido una aceptación casi universal por parte de los judíos devotos a lo largo de los siglos. Además, como es común dentro del judaísmo, el judaísmo mesiánico reconoce que la halajá es y debe ser dinámica, lo que implica la aplicación de la Torá a una amplia variedad de situaciones y circunstancias cambiantes.

El judaísmo mesiánico abraza la plenitud de las realidades de la Nueva Alianza disponibles a través de Yeshua, y trata de expresarlas en formas extraídas de la experiencia judía y accesibles al pueblo judío.

Citando de nuevo a Kesher Journal:

En un reciente debate en la Conferencia de la Consulta de Lausana sobre Evangelismo Judío (LCJE) de 2002 sobre la identidad judía mesiánica, un rabino afiliado a la UMJC argumentó que los judíos mesiánicos que no guardan el kosher están en pecado contra Dios, negando su vocación e identidad… Una de las implicaciones de esta postura es que la observancia de las tradiciones se convierte en una medida de la espiritualidad y la cercanía con Dios, creando una jerarquía espiritual entre los más observadores en relación con los que lo son menos. Al cumplir la ley, las congregaciones de la Unión también esperan tender puentes con las partes observantes de la comunidad judía.

La UMJC, a diferencia de la MJAA, exige a los «gentiles mesiánicos» que observen las leyes judías y, en general, que se conviertan por completo, convirtiéndose en judíos mesiánicos.

Del artículo del Kesher Journal una vez más:

En el pasado, las congregaciones mesiánicas se han definido generalmente como un lugar donde los judíos y los gentiles adoran juntos, dando testimonio de la unidad de judíos y gentiles. Muchos en la UMJC están viendo esto como una definición defectuosa. Las congregaciones pueden tener gentiles, pero no forman parte de la definición de la congregación, que es ser un espacio judío. La congregación no es un testimonio adecuado de la unidad de los judíos y los gentiles porque los gentiles allí están llamados a vivir como judíos -la unidad sólo se demostraría si los gentiles vivieran como gentiles…. La simple realidad es que muchos líderes judíos mesiánicos se dan cuenta de que los tipos de congregaciones que se construyen son incapaces de expresar adecuadamente la vida judía. No se las considera auténticamente judías.

Al igual que en otras cuestiones, la marca distintiva de la UMJC es su preocupación por la autenticidad judía. Una forma de ser más auténticamente judío es adoptar un proceso de conversión, similar al de otras formas de judaísmo.

Resumen

En resumen, que un gentil pueda convertirse al judaísmo mesiánico depende en gran parte de las creencias de la congregación específica a la que quiera unirse. En algunas congregaciones, podrá convertirse y ser un judío mesiánico, mientras que en otras será aceptado en la comunidad, pero como «gentil mesiánico».

Aunque se puede hacer (desde una perspectiva halájica), sería una mala idea hacerlo desde la perspectiva del Nuevo Testamento. Pablo lo desaconsejó.

18 ¿Es alguno llamado estando circuncidado? que no se haga incircunciso. ¿Es alguno llamado en la incircuncisión? que no se circuncide.
19 La circuncisión no es nada, y la incircuncisión no es nada, sino la observancia de los mandamientos de Dios. 20 Que cada uno permanezca en la misma vocación en que fue llamado.

1 Cor 7

Cualquiera puede unirse.

Tu pregunta alude, que tu entendimiento es que uno debe ser judío para unirse.Tu pregunta también alude, que el movimiento tiene algo que ver con el judaísmo.

Tengo experiencia personal con conversos y puedo llenar algunos vacíos basados en la formación de su pregunta.

Si quiere hechos relacionados con el judaísmo, yo aconsejaría a la propia fe de miles de años, es decir, a un rabino judío ortodoxo para aclarar cualquier confusión que pueda tener, en su relación con el judaísmo.

Mi conocimiento es la corta historia del grupo mesiánico no es una secta del judaísmo, tanto como secta protestante mezclada con la cultura judía, no el culto judaico. Sí, hay algunos judíos en estos grupos, pero se han convertido al protestantismo evangélico.

Un ejemplo sólido: Uno de los grupos más populares, «Judíos para Jesús» un grupo asociado a este movimiento, fundador no era un judío, pero un predicador bautista ordenado en el momento de la fundación, llamado Martin Rosen.

Hubo un número de judíos convertidos / cofundadores que viajaron con Martin a California durante el «movimiento de Jesús» de la década de 1960.

Uno de los cofundadores fue James Bernstein. El hombre actual que tenía una chaqueta bordada con las palabras «Judíos para Jesús», por lo queMartin le dijo, gracias a su chaqueta, que ese sería el nombre de su alcance. (No exactamente extendido para ser un movimiento en ese momento)

La mayoría de los cofundadores judíos como James (excepto uno) dejaron el grupo y se convirtieron en presbíteros cristianos ortodoxos, dejando a la gran mayoría del grupo mayoritariamente protestante y lo que lentamente se convirtió en un movimiento protestante con muchas formas de culto, enseñanza, predicación, etc.

Su libro y el relato de su historia con el movimiento mesiánico está en el siguiente enlace.Sorprendido por Cristo: Mi viaje del judaísmo al cristianismo ortodoxo por A. James BernsteinLink: https://amzn.com/1888212950

Tu pregunta también alude, si no afirma, que buscas una forma más judaica de culto cristiano.

Si lo que busca es una forma de culto cristiano más judaica, con raíces e historia. Historia que ha existido durante casi 2.000 años, busque en Etiopía. El cristianismo ortodoxo etíope es la forma más antigua y judaica de culto cristiano en existencia.Etiopía era predominantemente un estado judío antes de convertirse al cristianismo con la reina Saba tener una fuerte relación con el rey Salomón.Por supuesto, uno de los hombres sabios era etíope, Felipe convierte al eunuco etíope en Acts.Ethiopia tiene el Arca original de la Alianza en su posesión, y usted no va a convencerlos de lo contrario.Todos los casi 2.000 años de historia está en el lugar para uno a la investigación. Hay algunas iglesias ortodoxas etíopes en América también.PS: Aunque el culto etíope es realmente el «más» judaico en las raíces, el culto cristiano ortodoxo en Jerusalén no es muy diferente, cuando uno comienza a entender el culto litúrgico de lo que es el culto judaico. La mayoría de los primeros patriarcas de Jerusalén eran judíos conversos.

https://orthodoxwiki.org/List_of_Patriarchs_of_Jerusalem

Disclaimer: No soy etíope, sólo expongo hechos históricos, no doctrinas.

Si un gentil que se injerta en el árbol (el árbol primero es judío) si Dios derrama lluvia sobre ese árbol ¿la rama que se injerta no sacia su sed también, por supuesto que sí. Los gentiles que se convierten al Mesías judío son «adoptados» haciéndolos espiritualmente judíos. Un gentil que se convierte al judaísmo mesiánico es un judío espiritual por la circuncisión del corazón. La definición de convertir es, transformar. ¿No somos transformados por Cristo? Creo que lo que pasa con esta pregunta es que la confusión empieza cuando mezclamos judío por sangre y judío por fe judía «judaísmo». El judaísmo no se trata de la sangre porque cualquiera puede llegar a ser un «creyente judío» adhiriéndose a las leyes de la Torah, así que si un gentil es injertado en Cristo, el «Mesías judío», entonces ahora también es un alma creyente en el Mesías judío, ¿verdad? Así que mi respuesta es sí, cuando eliges hacer de Cristo tu Salvador ahora eres Su novia, un cuerpo. Tú eres lo que Él es. Los versos sobre esto son: Efesios 2:11-22, Romanos 2:29.

Sí. Los mesiánicos son, por definición, cristianos, aunque no les guste que les llamen así. El grupo está formado por un 80 o 90% de no judíos. Es absolutamente posible que un no judío se una al judaísmo mesiánico. Irónicamente, este grupo no le permitirá hacer una conversión judía si quisiera, y ninguna secta del judaísmo acepta a los mesiánicos como judaísmo. Se acepta como verdadero judaísmo sólo por sí mismo.