¿Existen pruebas históricas de las resurrecciones relatadas en Mateo 27:52-53?

Reintegrar a Mónica – Adiós SE preguntó.

Mateo 27:50-53

Y cuando Jesús volvió a gritar en voz alta, entregó su espíritu.

En ese momento la cortina del templo se partió en dos de arriba abajo. La tierra tembló y las rocas se partieron. Los sepulcros se abrieron y los cuerpos de muchas personas santas que habían muerto resucitaron. Salieron de los sepulcros y, después de la resurrección de Jesús, entraron en la ciudad santa y se aparecieron a mucha gente.

(He resaltado los versículos 52 y 53).

¿Hay alguna evidencia fuera del Evangelio de Mateo de que estas personas volvieron a la vida, ya sea dentro o fuera de la Biblia?

Pregunta relacionada en Christianity.stackexchange.com: http://christianity.stackexchange.com/questions/9246/where-can-i-find-out-more-about-other-people-rising-from-the-dead-when-jesus-di

Comentarios

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5 respuestas
Jon Ericson

He leído que se especula que estas personas son a las que se refiere Pablo en 1 Corintios 15:6 (ESV):

Entonces se apareció a más de quinientos hermanos a la vez, la mayoría de los cuales aún viven, aunque algunos se han dormido.

Hay algunos paralelos:

  • Muchas personas involucradas
  • Detalles mínimos
  • El eufemismo sueño (κοιμάω) para significar la muerte
  • Ocurrió alrededor de la época de la resurrección de Cristo
  • Proporciona evidencia o apoyo a la resurrección

Pero no parece haber suficiente información para relacionar a estas personas. Sería un momento ideal para que Pablo mencionara una resurrección masiva, ya que ese era el punto que trataba de argumentar en su carta. Y si las personas resucitadas también vieron a Jesús resucitado, podríamos esperar que Mateo lo hubiera mencionado. (Aunque toda esta sección es más bien una nota secundaria a la principal incluso: La crucifixión de Jesús).

Me inclino a pensar que Pablo no conocía esta historia, ya que proporcionaría mucha más evidencia de una resurrección general que la que él proporcionó. Dado que Mateo fue compilado más tarde que cualquiera de las cartas de Pablo, es posible que esta historia no haya circulado ampliamente en esa época. También es posible que Mateo y/o su fuente hayan malinterpretado lo que ocurrió. Que yo sepa, no hay ninguna prueba de la crítica textual que demuestre que la historia fue una inserción posterior.

Este parece ser uno de esos detalles de la Biblia que nunca conoceremos en su totalidad.

JDM-GBG

Una pregunta muy antigua, pero me sorprende que nadie haya sacado el tema. En 2 Timoteo 2:17-18, al tratar el tema de los falsos maestros, Pablo menciona algunos detalles significativos:

Su enseñanza se extenderá como la gangrena. Entre ellos están Himeneo y Fileto, que se han apartado de la verdad. Dicen que la resurrección ya ha tenido lugary destruyen la fe de algunos.

¿Por qué aparece tal enseñanza? ¿Cómo se podría afirmar o justificar que la resurrección ya ha ocurrido?

Mateo 27:52-53 proporciona una respuesta obvia.

La comprensible confusión entre esta «resurrección preliminar limitada» (si se quiere) y «LA» resurrección que estaba y está por ocurrir, también puede explicar las garantías y explicaciones de Pablo a los creyentes de Tesalónica en 1 Tesalonicenses 4:13-18:

Hermanos, no queremos que estéis desinformados sobre los que duermen en la muerte, para que no os entristezcáis como el resto de la humanidad, que no tiene esperanza. Porque creemos que Jesús murió y resucitó, y por eso creemos que Dios traerá con Jesús a los que han dormido en él. Según la palabra del Señor, os decimos que nosotros, los que aún vivimos, que quedamos hasta la venida del Señor, no precederemos ciertamente a los que han dormido. Porque el Señor mismo descenderá del cielo con una fuerte orden, con la voz del arcángel y con el toque de trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero. Después, nosotros, los que aún viven y han quedado, seremos arrebatados con ellos en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire. Y así estaremos con el Señor para siempre. Por eso, animaos unos a otros con estas palabras.

…y además en 2 Tesalonicenses 2:1-3:

En cuanto a la venida de nuestro Señor Jesucristo y a nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos, que no os dejéis inquietar fácilmente ni os alarméis por la enseñanza que supuestamente nos llega, ya sea por una profecía o de palabra o por carta, afirmando que el día del Señor ya ha llegado. No dejes que nadie te engañe de ninguna manera, porque ese día no vendrá hasta que ocurra la rebelión y se revele el hombre de la iniquidad, el hombre condenado a la destrucción.

Está claro que la gente de Tesalónica estaba recibiendo un montón de historias confusas y contradictorias sobre el momento y los detalles de la Resurrección y el Día del Señor. Por lo tanto, Pablo tuvo que hacer algunas enseñanzas correctivas y ofrecer garantías de que no, ninguno de ellos había ‘perdido el barco’.

Jon Utley

Es defendido regularmente por los primeros padres de la iglesia como:

Ignacio a los Tralianos (c. 70-115 d.C.)

«Porque dice la Escritura: «Los cuerpos de los santos que dormían se levantaron», abriéndose sus tumbas. En efecto, descendió solo al Hades, pero se levantó acompañado de una multitud» (cap. Ix, Los Padres Antinicenos, vol. I, p. 70).

Ignacio a los Magnesios (c. 70-115 d.C.)

«…[P]or tanto, aguantad, para ser hallados discípulos de Jesucristo, nuestro único Maestro: ¿cómo podremos vivir separados de Él, cuyos discípulos los mismos profetas en el Espíritu esperaban como su Maestro? Y, por tanto, Aquel a quien esperaban con razón, habiendo venido, los resucitó de entre los muertos» [Cap. IX] (Alexander Roberts y James Donaldson, eds. The Ante-Nicene Fathers, vol. I (1885). Reimpreso por Grand Rapids, MI: Eerdmans, p. 62. Énfasis añadido en todas estas citas).

Ireneo (c. 120-200 d.C.)

«…Él [Cristo] sufrió que puede llevar a las almas a lo alto que siguieron su ascensión. Este acontecimiento fue también una indicación del hecho de que cuando la hora santa de Cristo descendió [al Hades], muchas almas ascendieron y fueron vistas en sus cuerpos» (Fragmentos de los Escritos Perdidos de Ireneo XXVIII, Padres Ante-Nicenos, vol. I, Alexander Roberts, ibid., 572-573).

Clemente de Alejandría (c. 155-200 d.C.)

«‘Pero los que habían dormido descendieron muertos, pero subieron vivos’. Además, el Evangelio dice, ‘que muchos cuerpos de los que dormían se levantaron,’ – claramente como haber sido trasladado a un estado mejor» (Alexander Roberts, ed. Stromata, Ante-Nicene Fathers, vol. II, chap. VI, 491).

Esto no incluye las múltiples veces que la frase fue citada por los Padres de la Iglesia posteriores (Tertuliano, Hipólito, Orígenes, Cirilo, etc). Si uno sugiere que fue añadido al texto, primero debe lidiar con su uso extendido en estos y otros documentos muy tempranos y decidir cómo un error fue colocado dentro del texto tan temprano en la transmisión.

Erich

Antes de la resurrección de Jesús, los seguidores de Jesús parecían carecer de conocimientos, se asustaban fácilmente y se apresuraban a renunciar a él (Pedro), y en general no estaban dispuestos a defender lo que creían. De repente, después de la ascensión de Jesús, el cristianismo estalla sobre el mundo antiguo, los creyentes dejan sus casas y pertenencias y van a todas partes del mundo. Creo que esto se debió a 3 factores: #1) Epifanía; la venida del Espíritu Santo para habitar corporalmente en aquellos que creyeron en Jesús (no es algo que ocurriera previamente a la resurrección de Jesús), #2) El testimonio personal de Jesús vivo (Tomás), y de su ascensión, y #3) el testimonio de los santos resucitados, algunos de los cuales la gente puede haber conocido, caminando y hablando en Jerusalén poco después de la resurrección de Jesús. Estos 3 eventos pueden haber hecho imposible para los creyentes que estaban «en la valla» negar el poder de Jesús por más tiempo. Ellos fueron testigos de la muerte de Jesús, fueron testigos de su resurrección, y fueron testigos de otras personas que ellos sabían con certeza que habían muerto, que habían sido enterradas, y que habían estado muertas por meses o años, y luego las vieron vivas de nuevo. Una cosa es escuchar el testimonio de que alguien ha resucitado de entre los muertos, y otra cosa es verlo con tus propios ojos, particularmente alguien que conoces, y que viste enterrado. Así que perdieron todo el miedo a la muerte, o a la persecución, o a ser rechazados por sus compañeros, o familias, porque tenían un conocimiento de primera mano que les hacía creer que vivirían para siempre, en el paraíso. Sea como sea, esto dividió al antiguo Israel, y lo hizo prácticamente ingobernable para los romanos. Como dijo Jesús, no vengo a traer la paz, sino la espada; la gente estaba dividida entre sí de forma fanática, y la cuestión que los dividía era la identidad de Jesús. De todos modos, en el 72 d.C. Tito y la legión romana tuvieron que marchar sobre Jerusalén, y quemar el templo, y matar a un tercio de los judíos, y transportar al resto a Germania (y Polonia, el mismo distrito en aquellos días), donde vivieron como refugiados y parias hasta que fueron recogidos por Hitler, sufrieron el Holocausto, y luego fueron devueltos a su tierra prometida, tal como se predijo en el Antiguo Testamento.

Comentarios

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CMN

Puede haber una razón por la que la Historia no registra este evento. Considere, no dice, todas las personas lo presenciaron. Más bien dice, se aparecieron a muchos. Y esto puede ser a un pueblo elegido – Hechos 10:38-41….A éste, Dios lo resucitó al tercer día, y lo manifestó abiertamente; 41 no a todo el pueblo, sino a testigos escogidos de antemano por Dios

Además, tenga en cuenta algo que sucedió justo después de la resurrección de Jesús, registrado en Mateo 28:11-15,Mientras iban, he aquí que algunos de la guardia entraron en la ciudad y dieron cuenta a los jefes de los sacerdotes de TODO LO QUE HABÍA SUCEDIDO. Cuando se reunieron con los ancianos y consultaron juntos, dieron una gran suma de dinero a los soldados, diciendo: «Decidles que sus discípulos vinieron de noche y le robaron mientras dormíamos. Y si esto llega a oídos del gobernador, lo apaciguaremos y os pondremos a salvo». Así que tomaron el dinero e HICIERON LO QUE SE LES DIJO; y este dicho es comúnmente reportado entre los judíos hasta el día de hoy. Las autoridades religiosas sobornaron a los soldados para que guardaran silencio sobre lo que le había sucedido a Jesús. Si fueron tan astutos como para tratar de encubrir la resurrección de Jesús, ¿crees que no tratarían de encubrir la resurrección de otros si en verdad hubieran ocurrido estas cosas, especialmente si dieran crédito a la resurrección de Jesús? Ignorar un cuerpo desaparecido es una cosa, pero cientos o posiblemente miles es otra.