El 1 de enero de 1519, Zwinglio predicó a partir de Mateo 1:1, dando comienzo a la Reforma en Suiza.* A partir de entonces, continuó predicando linealmente a través de Mateo. Esta forma de predicar (o leer) las Escrituras se conoce en latín como lectio continuay, por lo que sé, parece ser el enfoque dominante de la predicación en el cristianismo protestante. También se conoce a veces como predicación expositiva sistemática.
El artículo de Wikipedia sobre lectio continua menciona que, como práctica de lectura, tiene precedentes en la Iglesia primitiva. Sin embargo, me pregunto si también existía la precedencia de predicar de esta manera. En otras palabras, ¿estaba Zwinglio volviendo a algo que se había hecho anteriormente, o era algo nuevo para él?
- Según tengo entendido, esto es más común en las iglesias católicas que en las protestantes. Las iglesias protestantes tienden a ser mucho más libres, y los sermones tópicos son muy comunes (aunque podría decirse que son menos efectivos). – > Por Flimzy.
- @Flimzy Interesante. Otra pregunta (aparte) podría ser entonces en qué momento esto se volvió común en la iglesia católica, porque cuando Zwinglio lo hizo por primera vez era una aberración de la práctica contemporánea. Además, estoy seguro de que depende de la parte de la iglesia protestante en la que uno se encuentre; en las iglesias en las que he estado (presbiteriana conservadora), los sermones tópicos son mucho menos comunes que los expositivos. – > Por Kazark.
- ¿Qué hay de Juan Crisóstomo? reformedworship.org/article/june-1988/… – > Por david brainerd.
- @Flimzy, La ICR se rige por un leccionario, pero el leccionario dominical no va en orden a través de las escrituras. Y podría estar equivocado, pero creo que el leccionario diario que recorre las Escrituras en orden es muy posterior a la Reforma. Además, se salta versículos. – > Por david brainerd.
- @davidbrainerd: No es necesario que vaya en orden a través de toda la Escritura para ser lectio continua, según entiendo. – > Por Flimzy.
El profesor del Seminario Teológico de Erskine, Hughes Oliphant Old, dice que no. En el volumen 7 de su historia de la predicación, The Reading and Preaching of the Scriptures in the Worship of the Christian Churchenumera a Crisóstomo, Agustín y Orígenes como personas que lo hicieron anteriormente. También da a entender que muchos otros probablemente lo habían hecho, dada la ubicuidad y conveniencia de la predicación expositiva en general, que se remonta a los apóstoles. La discusión se encuentra en página 172.
