¿Hay algún argumento bíblico contra el uso de «palabrotas»?

Eric preguntó.

Posible duplicado:
¿Qué dice la Biblia sobre las «malas» palabras?

En el cristianismo moderno, tendemos a mantener un cierto conjunto de palabras (aproximadamente) de cuatro letras como palabras tabú. En Efesios, Pablo escribe:

Efesios 4:29 (NASB)
29 No salga de tu boca ninguna palabra malsana, sino sólo tal palabra que sea buena para la edificación según la necesidad del momentopara que dé gracia a los que la escuchan.

La mayoría de estas palabras tabú tienen raíces malsanas, pero ahora se han sobrecargado con definiciones no malsanas, de modo que en el dialecto cotidiano no se suelen utilizar con ningún significado malsano significado.

¿Existe algún tipo de significado bíblico o cultural?[1] argumento contra el uso de palabrotas[2]?


1] Un argumento cultural es un argumento basado en el contexto cultural en el que se escribió la Biblia, o quizás una fuente extra bíblica que describe un punto de vista sostenido por la iglesia primitiva.

2] Me refiero a las palabras malsonantes en el sentido más general – obviamente la definición de qué palabras son malsonantes varía entre culturas/idiomas.

Comentarios

  • ¿En qué palabras estás pensando que se consideran tabú pero que «no se usan típicamente con un significado malsano»? –  > Por DJClayworth.
  • @DJClayworth, Bueno, no estoy seguro de si puedo decirlas aquí o no sin que me cierren la pregunta… así que te ruego que borres este comentario si es demasiado ofensivo. Algunos ejemplos, y sus equivalentes aproximados serían: «¿No es una mierda?» ~= «¿No es una broma?». «Whoops, I fued that up» ~= «Whoops, I messed that up». «What the fu?» ~= «¿Qué demonios?» –  > Por Eric.
  • Cada vez que abres la boca, demuestras tu inteligencia. Si no sabes articular sin usar palabrotas, entonces es un reflejo de ti. No es bíblico, así que sólo es un comentario 🙂 – usuario1054
  • Me viene a la mente la tiranía del hermano más débil. –  > Por Afable Geek.
  • @DanAndrews, Buen punto. Estoy de acuerdo en que si alguien no sabe articular sin insultar, entonces es un reflejo de la inteligencia. Pero al mismo tiempo, me parece una restricción arbitraria para ponerse a sí mismo: si puede articular sin decir palabrotas, ¿por qué debe hacerlo? –  > Por Eric.
2 respuestas
David Stratton

Preámbulo: Esta es una de esas preguntas que trata de convicciones y preferencias personales más que de una declaración bíblica clara. De hecho, esto surgió no hace mucho tiempo cuando nuestro pastor estaba predicando un sermón sobre la diferencia entre los tres.

Una declaración bíblica es simple. La Biblia dice «Deberás» o «No deberás». (Ejemplo: Robo – no robarás)

Una convicción (en su definición) es una posición sobre un tema basada en un apoyo bíblico abrumador, pero sin una declaración directa de las Escrituras. (no ver películas malsanas basado en «no pondré nada malo delante de mis ojos»)

Una preferencia es simplemente algo que preferimos. (pelo corto en los hombres, llevar corbata a la Iglesia)

A menudo la línea entre convicción y preferencia es borrosa. Muchas preferencias pueden estar vagamente basadas en la comprensión de las Escrituras, y algunas convicciones se basan más en la creencia personal que en la Palabra.

Dicho esto, creo que el resto de esta respuesta cae en esa línea entre los dos.


La Biblia no se refiere directamente a las «palabrotas» tal y como usamos el término. Cuando en la Biblia aparece la palabra «jurar», suele ser una traducción de una palabra que significa «hacer un juramento».

Sin embargo, la Biblia SÍ dice que lo que decimos es importante por muchas razones. Para enumerar sólo las dos primeras:

  1. Las palabras que usamos pueden herir a otros.
  2. Las palabras que salen de nuestra boca revelan la condición de nuestro corazón y espíritu.

Usando sólo el segundo principio, si estamos maldiciendo, es una señal segura de que nuestro espíritu no está donde debe estar.


Hay un sermón completo sobre el tema en línea aquí.

La sección bíblica relevante es Santiago 3:1-11 (KJV)

Hermanos míos, si alguno no ofende de palabra, es un hombre perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo.

He aquí que ponemos freno en la boca de los caballos para que nos obedezcan, y hacemos girar todo su cuerpo.

Mirad también las naves, que aunque son tan grandes, y son conducidas por vientos impetuosos, sin embargo se hacen girar con un timón muy pequeño, hacia donde el piloto lo indique.

Así la lengua es un miembro pequeño, y se jacta de grandes cosas. Mirad, ¡qué gran cosa enciende un pequeño fuego!

Y la lengua es un fuego, un mundo de iniquidad: así es la lengua entre nuestros miembros, que ensucia todo el cuerpo, e incendia el curso de la naturaleza; y es incendiada de la Gehenna.

Toda clase de bestias, de aves, de cosas del mar, es domada … Pero la lengua no puede ser domada por nadie; es un mal indómito, lleno de veneno mortal.

Con ella bendecimos a Dios, el Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que están hechos a semejanza de Dios.

De la misma boca sale la bendición y la maldición. Hermanos míos, estas cosas no deberían ser así.

¿Acaso una fuente envía en el mismo lugar agua dulce y amarga?

¿Puede la higuera, hermanos míos, dar aceitunas? ¿O la vid, higos? Así, ninguna fuente puede dar al mismo tiempo agua salada y dulce.

También, Mateo 15:18-20 (KJV)

Pero lo que sale de la boca, sale del corazón, y contamina al hombre.

Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias:

Estas son las cosas que contaminan al hombre; pero comer con las manos sin lavar no contamina al hombre.

Para mí, la prueba final se reduce a «cuál es el estado de ánimo en el que debo estar para decir esta palabra/frase en particular».

No hay ninguna situación en la que un corazón amoroso grite o murmure cosas como «qué ######## estás haciendo, tú ########. Aprende a conducir el coche ########».

En cualquier frase en la que pueda considerar el uso de lo que llamaríamos «palabrotas», tengo que estar o bien enfadado, o bien irrespetuoso, o bien reaccionando ante una herida o un susto repentinos, o una combinación de las anteriores.

En ninguna de esas situaciones estoy siendo «piadoso» o «como Cristo», que debería ser el objetivo de todo cristiano.

Comentarios

  • Estoy de acuerdo contigo, y en general me gusta todo lo que dices, pero no estoy seguro de que la segunda mitad de la respuesta (después del primer párrafo) se ajuste del todo a la pregunta. «Las palabras que salen de nuestra boca» – ¿Significa esto literalmente palabras, o significa el significado de esas palabras? Para que su respuesta se aplique, ¿puede demostrar la importancia de las palabras que se utilizan? –  > Por Eric.
  • No, las palabras son, como se señala en los comentarios anteriores, culturales. Del mismo modo, la desnudez (de la que se habla en otra parte de este sitio) es cultural: en algunas partes de África, las mujeres no llevan camisa, pero sería inapropiado hacer esas cosas en Times Square, por ejemplo, o en el metro de Londres. Todo lo que digo es que las palabras específicas no importan, pero sí revelan la condición del corazón, que es importante. –  > Por David Stratton.
  • Con respecto a tus ediciones, estoy de acuerdo en que esos ejemplos que das son ciertamente indicativos de un corazón equivocado. Pero también creo que lo mismo ocurre con esas frases sin las palabrotas – Por ejemplo: «Qué demonios haces, tonto. Aprende a conducir un coche!» tiene el mismo significado subyacente, y espíritu mezquino. Y creo que hay veces en las que las «palabrotas» pueden usarse de forma completamente benigna. –  > Por Eric.
  • Edición finalizada. Esa es mi respuesta final, le guste a alguien o no. Gracias por impulsarme a dar una respuesta mejor. –  > Por David Stratton.
  • Irónicamente, creo que la mayoría de las preguntas en este sitio caen en esa línea. –  > Por David Stratton.
Joel Coehoorn

En realidad, hay dos tipos de palabras malsonantes (con cierto solapamiento): las profanas y las vulgares.

La blasfemia está absolutamente prohibida, en parte por el versículo citado en tu pregunta, pero es importante aquí entender primero la definición precisa de la palabra. Para profano profanar algo es tomar algo que es sagrado (apartado) y hacerlo común. Las palabras en sí mismas nunca son profanas, pero pueden usarse de manera profana.

La vulgaridad es un poco diferente. De nuevo, vale la pena ir a la definición precisa. Algo es vulgar cuando es «común», en el sentido del mínimo común denominador de la palabra común. Cuando utilizas un discurso vulgar, te estás rebajando a ese nivel. No se trata simplemente de hacer el discurso más «salado» o más colorido. Ya que usted duda de una prohibición directa en las escrituras, yo le señalaría primero a 1 Corintios 10:23 – «Todo me está permitido, pero no todo es beneficioso». Tal vez no creas que esté prohibido, pero eso no significa que siga siendo una libertad de acción. También está Efesios 5:4 – «No haya inmundicia, ni palabras necias, ni bromas groseras, que están fuera de lugar, sino que haya acción de gracias».

Para algunos ejemplos prácticos actuales de cuál es cuál:

  • No hay que maldecir (condenar) las cosas. Eso es profano, porque es un privilegio reservado sólo a Dios. Esto se aplica especialmente cuando se dirige a una persona, porque está diciendo que deseas que esa persona pase la eternidad en el infierno… algo que ningún cristiano debería desear para nadie.
  • Definitivamente no debes usar el nombre de Dios o de su hijo como un improperio; es difícil ser más profano que eso.
  • Una palabra que es vulgar, pero no profana, es «mierda».
  • Por último, la palabra f* es vulgar y profana porque degrada un acto sagrado que Dios ha ha reservado para el matrimonio para el matrimonio y lo convierte en vulgar.

Comentarios

  • Creo que la pregunta no se refería a la profanidad, sino a la vulgaridad. La gente suele confundir los dos términos, pero creo que está claro que la pregunta se refiere a lo segundo. –  > Por Chris Bier.
  • @Chris – es un buen punto, pero creo que hay espacio en la pregunta para hablar de la blasfemia también. ¿Te opondrías si ampliara la respuesta para cubrir ambos puntos o seguirías pensando que la sección de blasfemias está demasiado fuera del tema de la pregunta? –  > Por Joel Coehoorn.
  • ¡No! Se ve bien, no hay objeciones aquí, sólo quería aclarar cualquier posible confusión. –  > Por Chris Bier.