¿Hay ejemplos de sarcasmo en la Biblia?

La primera instancia de sarcasmo que me viene a la mente es 1 Reyes 18:27, donde Elías se burla de los profetas de Baal porque su sacrificio no se está quemando (estaban teniendo una especie de concurso). La NET traduce el versículo:

«Al mediodía Elías se burló de ellos: ‘¡Griten más fuerte! Después de todo, es un dios; puede estar sumido en sus pensamientos, o tal vez haya salido un momento o haya hecho un viaje. Quizá esté durmiendo y haya que despertarlo'».

Algunos han llegado a especular que el término hebreo traducido aquí «profundamente en pensamiento» puede significar «aliviándose», o que el término traducido «salió por un momento» implica salir para aliviarse. No he encontrado ningún apoyo académico para esto, aparte de que un antiguo profesor mío de hebreo lo mencionó, pero de cualquier manera, Elías está siendo sarcástico sobre Baal.

Casi todo el libro de Amós es satírico y trata de las injusticias sociales cometidas por el pueblo de Dios en el reino del norte de Israel. Job también puede ser bastante sarcástico en medio de su sufrimiento, cruzando a menudo el cinismo.

Estos son algunos ejemplos que me vienen a la mente.

En mi opinión, Pablo proporciona el mejor ejemplo. Aquí está, en Gálatas, acabando de dar su opinión sobre la circuncisión (no necesaria para los cristianos), y luego dando su opinión sobre los que insisten en ella para la salvación:

En cuanto a esos agitadores, ¡desearía que fueran hasta el final y se emascularan!

Gálatas 5:12

En otras palabras, no te detengas en el prepucio, deshazte de él completamente para demostrar lo santo que eres realmente que eres. Genialidad.

En 1 Reyes 22los reyes Acab y Josafat fueron aconsejados por falsos profetas para ir a la guerra contra Siria. Josafat pidió que Ajab mandara llamar a un profeta del Señor, y éste mandó llamar a Micaías. El hombre que lo trajo le habló de las otras profecías, y le sugirió que dijera lo mismo. Cuando Micaías respondió de la misma manera, Ajab amonestó a Micaías para que dijera la verdad, y luego no le gustó la respuesta que obtuvo. Creo que Micaías respondió de una manera obviamente sarcástica, o ¿de qué otra manera sabría Acab que no estaba dando la verdadera profecía? De nuevo, es sólo mi opinión, pero hace tiempo que sostengo este punto de vista.

He escuchado los siguientes dos ejemplos de Jesús siendo sarcástico:

1. La mujer sirofenicia

   Una mujer cuya hija tenía un espíritu impuro oyó hablar de [Jesús], y vino y se postró a sus pies. La mujer era griega, de raza fenicia de Siria. Y empezó a pedirle que expulsara el demonio de su hija. Él le respondió así «¡Que se alimente primero a los niños, ya que no es bueno quitarles el pan de la boca a los niños y echárselo a los perros! Pero como réplica ella le dice «¡Señor, hasta los perros que están debajo de la mesa comen las sobras que dejan los niños!» Entonces él le dijo «Por esa réplica, sigue tu camino, el demonio ha salido de tu hija». Volvió a casa y encontró a la niña tumbada en la cama y al demonio desaparecido (Mc 7,25-30).

   En este caso, Jesús la llama perro, lo que parece fuera de lugar para alguien que enseñaba el amor a todos. Se ha sugerido que Jesús estaba siendo sarcástico, actuando melodramáticamente como lo haría un fariseo. Si esa hipótesis es correcta, entonces Jesús está llamando sarcásticamente a los fariseos por su actitud. A Jesús le divierte claramente la respuesta de la mujer, también de carácter ingenioso, y opta por sanar a su hija como resultado.

2. Los fariseos colando los mosquitos y comiendo el camello

   ¡Guías ciegos! Coláis el agua para no tragar accidentalmente un mosquito, ¡pero os tragáis un camello!

En Mateo 23:24, Jesús está siendo absurdo y humorístico en su comentario, pero sigue haciendo un comentario bastante cortante. Puede que no sea un sarcasmo, pero se acerca.

Un caso podría ser el de 2 Corintios 12:13. Pablo está escribiendo a los corintios y menciona que no ha sido una carga para ellos, presumiblemente en lo económico, pero que sin embargo ha trabajado entre ellos.

Pues, ¿en qué habéis sido menos favorecidos que las demás iglesias, si no es en que yo mismo no os he supuesto una carga? Perdonadme este agravio¡! 2 Corintios 12:13

El «Perdóname este agravio» parece definitivamente un poco sarcástico. «Perdóname por no ser una carga para ti».

Otro no es realmente un sarcasmo, pero me parece un poco humorístico. Es del evangelio de Juan, que se sostiene que fue escrito por Juan, y parece referirse a sí mismo como «el otro discípulo».

3 Entonces Pedro y el otro discípulo se pusieron en marcha hacia el sepulcro. 4 Ambos corrían, pero el otro discípulo se adelantó a Pedro y llegó primero al sepulcro. 5 Se agachó y miró las tiras de lino que había allí, pero no entró. 6 Entonces Simón Pedro que iba detrás de élllegó y entró en el sepulcro. Vio las tiras de lino que había allí, 7 así como el paño de sepultura que había rodeado la cabeza de Jesús. El paño estaba doblado por sí mismo, separado del lino. 8 Finalmente, el otro discípulo que había llegado primero a la tumbaentró también. Vio y creyó. Juan 20:3-8 NVI

Juan parece asegurarse de que entendamos que él ganó la carrera hasta el sepulcro 🙂

Mical despreció a David por bailar al regreso del arca. Ella se refiere sarcásticamente a su comportamiento como «glorioso» en 2 Samuel 6:20 (KJV):

Entonces David volvió para bendecir a su familia. Y Mical, hija de Saúl, salió a recibir a David, y dijo Qué glorioso ha sido hoy el rey de Israelque se descubrió hoy a los ojos de las siervas de sus siervos, como uno de los vanidosos que se descubren descaradamente.

Un poco de sarcasmo de nuestro Señor:

«Y les dijo: ‘¡Qué bien se os da dejar de lado los mandatos de Dios para observar vuestras propias tradiciones!» (Marcos 7:9 NVI).

Esto es quizás más irónico que sarcástico, pero contiene al menos un matiz de sarcasmo. Dicho de otra manera,

«Oigan, bien hecho, muchachos. Acaban de dejar de lado la palabra de Dios y la han sustituido por sus propias tradiciones. Bien hecho».

Ese tipo de cosas.

Si cierras los ojos y piensas en imágenes de Egipto, ¿qué ves? Creo que la mayoría de la gente pensará en las pirámides en la parte superior de la lista o cerca de ella. La cuestión es que Egipto es conocido por ellas, en todo el mundo. Todo el mundo piensa en Egipto como un lugar con tumbas realmente excepcionales. Así que cuando Moisés sacó al pueblo del cautiverio, allí están en el desierto. Y le preguntan a Moisés… ¿No hay suficientes tumbas en Egipto? ¿Tenías que traernos aquí para morir? ¡¡Demasiado gracioso!!

Gen 4:9

«Y el Señor dijo a Caín: «¿Dónde está Abel, tu hermano?» Y él respondió: «No lo sé: ¿Soy yo el guardián de mi hermano?»

El comediante David Steinberg señaló esto una vez en un programa de televisión sobre la comedia judía.

En la lengua vernácula moderna podría sonar más como «¿Qué soy yo, su guardián?»

Mateo 11:7-8 Jesús comenzó a decir a las multitudes acerca de Juan: ¿Qué salisteis a ver al desierto? ¿Una caña agitada por el viento? ¿Y qué salisteis a ver? ¿A un hombre vestido con ropas suaves? He aquí que los que están vestidos con ropas suaves, están en las casas de los reyes.

El versículo que has citado nos lleva inmediatamente a un ejemplo. Cuando Natanael, que acaba de decir «nada bueno puede salir de Nazaret», se encuentra con Jesús:

Juan 1:47 Al ver que Natanael se acercaba, Jesús dijo de él: «He aquí un israelita en quien no hay engaño.»

Esto es lo primero que le dice Jesús a Natanael: «¡Mirad todos, un israelita honrado!». Jesús se está burlando con sorna del comentario de Natanael sobre él, al tiempo que señala que todo Israel carece de capacidad para producir líderes dignos y honestos, no sólo Nazaret.

Mateo 16:18 Jesús le dice a Pedro (griego–Petros–roca) que él es la «roca» (Gr: Petra—guijarro) sobre la que construirá su iglesia….