En Juan 1:18, se afirma
θεὸν οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε
«Nadie ha visto nunca a Dios».
Los trinitarios creen que el Señor Jesucristo es Dios [el Hijo], la segunda persona de la Trinidad. Dicho esto, ¿cómo reconcilian los trinitarios la creencia de que el Señor Jesucristo es Dios con la declaración de Juan 1:18«nadie ha visto jamás a Dios»?
user900
Desde un punto de vista trinitario no hay nada que conciliar.
Como en la mayoría de las cosas, la respuesta se encuentra en el contexto. El conjunto de Juan 1:18 dice:
«Nadie ha visto a Dios en ningún momento; el Dios unigénito que está en el seno del Padre, lo ha explicado». (NASB)
La persona a la que Juan se refiere aquí es la misma que Jesús exclama en Juan 6:46
«Nadie ha visto al Padre, sino el que viene de Dios; él ha visto al Padre». (NASB)
Jesús afirma explícitamente que él es «el Único» cuando dice: «He salido del Padre y he venido al mundo; vuelvo a dejar el mundo y me voy al Padre». (Juan 16:28 NASB)
No conozco ningún argumento en contra, aunque creo que sería bastante extraordinario que Juan estuviera contradiciendo su propio testimonio de Juan 1:1 al excluir a Jesús como el único de Dios que es Dios.
- Entonces, «nadie ha visto a Dios» significa «nadie ha visto al Padre», ¿correcto? – user900
- ¡Bienvenido a Christianity.SE! Y gracias por ofrecer una respuesta aquí. Para una rápida visión general de lo que es este sitio, por favor tome el Tour del Sitio. Espero que te quedes por aquí, y pases algún tiempo navegando por las preguntas y respuestas aquí. – > Por Lee Woofenden.
- Yo diría que sí simplemente por Daniel 3:25 , pero como dice una de las otras respuestas, es un punto discutible. Cualquiera que haya visto a Jesús ha visto al padre. – > Por Pistacho.
Estoy de acuerdo, se refiere a Dios Padre que reside en el cielo, el tercer cielo para ser exactos. Considera los siguientes versos en Juan 14:
[7] Si me conocéis de verdad, conoceréis también a mi Padre. Desde ahora lo conocéis y lo habéis visto[8] Felipe dijo: «Señor, muéstranos al Padre y eso nos bastará». [9] Jesús respondió: «¿No me conoces, Felipe, aun después de haber estado entre vosotros tanto tiempo? Quien me ha visto a mí, ha visto al Padre. ¿Cómo puedes decir: «Muéstranos al Padre»?
Comentarios
- Bienvenido a Christianity.SE. Para una rápida visión general de lo que es este sitio, por favor tome el Tour del Sitio. Espero que te quedes por aquí, y pases algún tiempo navegando por las preguntas y respuestas aquí. – > .
- Así que el Padre debe ser exactamente igual a Jesús, entonces, con carne y huesos, y también es judío? – usuario900
- Jesús ES Dios, tal y como afirma Juan 1:1. Sin embargo, Dios el Padre, Yawah, es discernible de Yeshua. Jesús, es el Único Hijo del Padre. Por lo tanto, Yeshua fue de carne y hueso para cumplir las profecías del AT para que el mayor regalo de amor de Dios fuera ofrecido libremente a todos los pueblos. El Padre permaneció en Espíritu. – > .
El mismo Jesús dijo que quien lo ha visto ha visto a Dios:
Jesús le dijo: «¿Tanto tiempo llevo con vosotros y todavía no me conoces, Felipe? Quien me ha visto a mí, ha visto al Padre. ¿Cómo puedes decir: «Muéstranos al Padre»?
Juan 14:9
Jesús mismo ha visto a Dios Padre:
no es que nadie haya visto al Padre sino el que viene de Dios; él ha visto al Padre.
Juan 6:46
No hay ninguna contradicción. Juan 1:18 sólo dice que ‘nadie ha visto a Dios’ no que ‘nadie verá a Dios’. La Biblia nos dice que la gente verá a Dios:
Y después de que mi piel haya sido así destruida, aún en mi carne veré a Dios,
Job 19:26 (ESV)
Bienaventurados los puros de corazón, porque porque ellos verán a Dios.
Mateo 5:8
De hecho, Juan 1:18 en su conjunto revela que Jesús es ‘Dios unigénito'(μονογενὴς Θεὸς) sin entrar en conflicto con la cláusula ‘nadie ha visto a Dios.’
El Padre es al que Juan se refería en este contexto como puede entenderse de las palabras de Jesús en Juan 4:46.
Ver directamente es lo que quiere decir que nadie ha experimentado aunque ver al Hijo podría ser considerado como ver a Dios ya que el Hijo es la réplica exacta del Padre.
Comentarios
- Bienvenido. Gracias por contribuir. Si quieres reforzar tu respuesta, te recomendaría añadir fuentes para demostrar que no se trata sólo de tu propio análisis. Espero que te tomes un minuto para repasar en qué se diferencia esta página de otras, y entender mejor cómo se puede apoyar tu respuesta. – > .
La respuesta corta es que han visto a Dios en el mismo sentido que otros prohombres han visto a Dios: no su naturaleza divina tal como es, sino bajo alguna forma visible soportable. Así, para Jesús, su carne fue vista.
Nadie ha visto su espíritu o mi espíritu. Pero te han visto a ti personalmente
. Lo mismo ocurre con Dios en las diversas formas soportables bajo las que puede aparecer. Jesús está enseñando que nadie ha visto a Dios tal como es, porque eso es imposible.
Nadie ha visto a Dios tal como es (Ex 33:20), excepto los que están en el cielo, que ven a Dios (Mt 5:8). Ellos han visto visiones y representaciones de Él que son soportables y aptas para los humanos (Is 6,1). En cuanto al Hijo, sólo Él ha visto al Padre tal como es en esta vida (Mt 11:27; Jn 1:1, 18).
Nadie ha visto siquiera la naturaleza divina de Jesús, el Hijo, desde que se hizo carne y veló su gloria por nuestra redención (Flp 2,4-11). Ni siquiera la Transfiguración fue una visión de la naturaleza divinaya que no es menos soportable que la del Padre: la naturaleza divina del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo es una sola naturaleza. Los apóstoles seleccionados vieron la gloria de los santos glorificados (Mt 13:43)-su naturaleza humana glorificada. (Aunque al mostrarla a voluntad, y al conversar con los dos grandes profetas, uno de la Ley, otro de las Profecías más generales, muestra que Él es la suma de las mismas, y que está velando un estado que ya posee, si no mucho mejor, voluntariamente, lo que le hace claramente algo más que un mero hombre con una misión como otro profeta: como escribe Juan el Verbo que es Dios que se hizo hombre: Jn 1,1.14.15).
El problema de nuestra comprensión de las Escrituras radica en que estamos atrapados en el siglo XXI. Con esto quiero decir que ahora estamos obligados a entender las Escrituras desde el punto de vista de lo que tenemos disponible, que es en la mayoría de los casos lo que alguien entiende que significan en relación con el presente.
En algunos casos eso es una ventaja como en el caso de:
Lucas 17:34,35 y 36 RVR Os digo que en aquella noche habrá dos hombres en una cama; el uno será tomado, y el otro será dejado. 35 Dos mujeres estarán moliendo juntas; la una será tomada, y la otra será dejada. 36 Dos hombres estarán en el campo; el uno será tomado, y el otro dejado.
Ahora sabemos que porque el Mundo es un globo, una parte del Mundo será de noche mientras que otra parte será de día, pero cuando se pronunció esto la población no lo sabía. Entonces, ¿encontraron esas afirmaciones contradictorias? No lo sabemos con certeza ya que las Escrituras no dan detalles.
Por lo tanto, la verdadera respuesta a su pregunta sólo sería posible si tuviéramos la ventaja de poder viajar a esos incidentes en el tiempo y también ser capaces de entender el lenguaje utilizado en aquellos tiempos. Traducir esos dichos del idioma de la época a nuestro idioma actual es una tarea monumental, que estará sujeta a la comprensión del intérprete.
Teniendo en cuenta todo esto, podemos obtener alguna visión de las cosas mediante la comparación estudiosa de todas las Escrituras que abordan alguna faceta del tema. Eso significa que debemos investigar todas las instancias en las que se trata alguna faceta de Dios, y también todas las instancias en las que se elabora el Espíritu, el alma y la propiedad eterna del Dios tripartito.
Debemos considerar las instancias en las que Dios es representado tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento; desde su aparición en la columna de fuego en el Éxodo hasta su aparición como juez en el juicio del Gran Trono Blanco en el Apocalipsis.
Los estudiosos de la Biblia, a lo largo de los años, han llegado a diferentes conclusiones sobre esta cuestión y, en algunos casos, han dado lugar a diferentes denominaciones, ninguna de las cuales es demostrable. Por ejemplo, algunos han llegado a la conclusión de que Jesús es totalmente humano, mientras que otros han concluido que es totalmente Espíritu y que sólo apareció en la tierra como una aparición, y aún otro ha determinado que Jesús era Dios en su totalidad bajado a la Tierra desde el Cielo.
Habiendo considerado esta misma cuestión en varios momentos de mi viaje cristiano, he llegado a la conclusión de que el cuerpo humano en el que habitó Jesús mientras estaba en la tierra era similar a un traje que nos ponemos para ir a la Iglesia; en el sentido de que Dios en sus tres manifestaciones es Espíritu. Este concepto es apoyado en mi mente por:
Juan 1:1,2,3,4 & 5 En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. 2 El mismo estaba en el principio con Dios. 3 Todas las cosas fueron hechas por él, y sin él no se hizo nada de lo que se hizo. 4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. 5 Y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron.
Si como presagia Juan, Jesús es eterno y existía antes de la creación, entonces el cuerpo humano que habitaba Jesús era sólo una morada temporal, en el reino material que según Juan fue la propia creación de Jesús. Lo que a su vez hace necesario que ese cuerpo humano fuera también una creación del propio Espíritu Jesús.
En resumen no hay respuesta terrenal a tu pregunta.
