¿La expulsión de demonios fue realizada en el Antiguo Testamento por algún Profeta o se inició en el Nuevo Testamento?

No hay referencias explícitas al exorcismo en el AT. Sin embargo, en una posible prefiguración de Cristo, David hizo que un espíritu maligno se alejara de Saúl varias veces tocando el arpa (1 Sam 16, 18, 19). Algunos consideran que los relatos de exorcismo del NT son una prueba de un mayor intento de Satanás por frustrar el plan de Dios de redimir al mundo a través de Jesús.

No creo que haya ninguna otra referencia a la expulsión de demonios aparte de lo que se ha dicho arriba sobre David. PERO Jesús dijo esto en Mateo 12:27 NLT

Y si yo tengo el poder de Satanás, ¿qué hay de sus propios exorcistas? Ellos también expulsan demonios, así que te condenarán por lo que has dicho.

Así que parece que la expulsión de demonios ya se practicaba antes de que Jesús empezara a hacerlo.

Parece que hay al menos dos incidentes vagos en las Escrituras para aquellos que son de tradiciones católicas y ortodoxas.

El primer incidente involucra a David cuando toca la lira/arpa (1 Sam 16: 18-23) en presencia de Saúl y el Espíritu de Melancolía pudo huir de su presencia.

Cada vez que el espíritu de Dios venía sobre Saúl, David tomaba su lira y tocaba. Entonces llegaba el alivio a Saúl; se sentía mejor y el espíritu maligno lo abandonaba (1 Samuel 16: 23).

El P. Gabriele Amorth SSP menciona en uno de sus libros que el canto de himnos sagrados es una forma válida de expulsar al demonio. Siendo un sacerdote católico además, alentó el canto gregoriano durante los exorcismos, ya que el canto gregoriano en sí mismo está muy basado en las escrituras. El P. Amorth hace notar el incidente de David tocando el arpa.

El segundo incidente proviene del Libro de Tobías que forma parte de los cánones bíblicos católicos y ortodoxos. El Libro de Tobías cuenta la historia de cómo el joven Tobías, con la ayuda del ángel Rafael, hizo huir al demonio de su presencia.

Cuando terminaron de comer, acompañaron a Tobi′as hacia ella. Mientras iba recordaba las palabras de Rafael, y tomó las cenizas vivas del incienso y puso sobre ellas el corazón y el hígado del pez e hizo un humo. Y cuando el demonio olió el olor huyó a los lugares más remotos de Egipto, y el ángel lo ató (Tobías 8).

El padre Gabriele Amorthe menciona en uno de sus dos libros (sobre exorcismos) este incidente y anima a utilizar el incienso bendito en los hogares sometidos a la influencia demoníaca.

Según la respuesta de Caleb:

No hay referencias explícitas al exorcismo en el AT. Sin embargo, en una posible prefiguración de Cristo, David hizo que un espíritu maligno se alejara de Saúl varias veces tocando el arpa (1 Sam 16, 18, 19).

Quería señalar que algunos eruditos hebreos señalan con razón que la palabra para «mal» es «rah», que en realidad tiene muchas definiciones similares que no son las que pensamos cuando decimos «mal». Una búsqueda rápida nos lleva a las siguientes definiciones:

• mal, maldad
• mal, angustia, miseria, perjuicio, calamidad

Así que, potencialmente, no podría haber incidencias de posesión demoníaca en el antiguo testamento. Para ser justos, hay muchas situaciones negativas y sobrenaturales en el AT, pero son incidencias en las que Satanás interviene o los israelitas son maldecidos por Dios por romper su pacto con Él. Pero de nuevo, no hay posesiones demoníacas directas. Me topé con esta pregunta de stackexchange mientras investigaba contra Mateo 9:32-34 donde Jesús cura a un mudo poseído por el demonio y la gente exclama «Nunca se ha visto nada parecido en Israel».

Los siervos del Dios de Israel echaban el espíritu maligno a través de cantos espirituales durante el Antiguo Pacto. La posesión de demonios era rara porque estaban bajo la protección de Dios hasta su transgresión. Los exorcistas judíos que Jesús mencionó utilizaban la Qabbalah, o magia judía, para expulsar a los demonios. Pero el verdadero exorcismo es sólo a través de palabras de mando, canciones espirituales, ayuno y oración. Y no a través de rituales como podemos ver en todas las religiones del mundo. Eso hace que el judeo-cristiano sea diferente por encima del resto.

Mateo 12:28

Pero si yo {Jesús hablando} expulso los demonios por el Espíritu de Dios, entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros.

Esto implica que Jesús fue el primero en expulsar demonios de esta manera.

Nadie en el Antiguo Testamento echó demonios como lo hizo Jesús. Jesús estaba firmando su firma como el Hijo de Dios teniendo todo poder y autoridad sobre todos los espíritus, limpios o impuros.

En mi propia imaginación, para realizar la «expulsión de un demonio del interior de alguien» se debe empezar primero por pensar que alguien está poseído por un demonio.

Debido a que la pregunta no está pidiendo de una denominación específica, mi respuesta es de fuente externa que acabo de leer de este sitio. El artículo dice que parece que el punto de vista de los judíos sobre el demonio está cambiando desde el tiempo del Antiguo Testamento hasta (al menos) unos pocos cientos de años después de la época de Jesús.

Abajo esta lo que el articulo dice sobre el punto de vista de Israel sobre el demonio durante el tiempo del Antiguo Testamento

La concepción israelita de los demonios, tal como existía en la mente popular o en la imaginación literaria, se asemejaba en algunos aspectos a la que se tenía en otros lugares. Los demonios viven en los desiertos o en las ruinas (Lev. 16:10; Isa. 13:21; 34:14). Infligen enfermedades a los hombres (Salmo 91:5-6). Perturban la mente de los hombres (Saúl; I Sam. 16:15, 23) y los engañan (I Reyes 22:22-23). – pero sin embargo estos espíritus malignos son enviados por el Señor

El artículo continúa :

En los últimos siglos a.C. se produjo un gran cambio en la angelología y la demonología, al menos en ciertos círculos del judaísmo. En este período, la religión, aunque salvaguardaba su carácter monoteísta de diversas maneras, adoptó sin embargo muchos rasgos de un sistema dualista en el que Dios y las fuerzas del bien y la verdad se oponían en el cielo y en la tierra a poderosas fuerzas del mal y el engaño. Esto parece haber estado bajo la influencia de la religión persa, con su oposición de Ormuzd el dios bueno y Ahriman (Angra Mainyu) el dios malo, pero al mismo tiempo el dualismo judío se basó en recursos nativos más antiguos en la construcción de una demonología más elaborada

Creo que es un periodo de transición (en cuanto a la visión sobre el demonio) hasta la época de Jesús.

Según el artículo, la siguiente es la visión judía sobre el demonio en la época de Jesús

La demonología del Nuevo Testamento refleja en parte la creencia popular contemporánea, que aparece también en la literatura rabínica, y en parte el dualismo atestiguado en la literatura sectaria de Qumran. Los demonios se llaman «espíritus impuros» o «espíritus malignos», como en la literatura rabínica. Se cree que habitan en lugares baldíos. La posesión por parte de los demonios causa, o está asociada, a varias enfermedades, especialmente aquellas en las que hay una perversión de la personalidad humana, de modo que es el demonio, y no el propio hombre, quien dirige sus actos y su discurso (Marcos 1:23, 26; 9:17-29)

Es difícil saber cuando los judíos empezaron a creer que alguien está poseído por un espíritu maligno, porque es posible que en el momento en que Jesús realiza la expulsión entonces empezaron a saber que un demonio es capaz de poseer a alguien, que más tarde siguen el acto de Jesús… pero por alguna frase de un versículo, por ejemplo

Lucas 8:29
Porque había mandado al espíritu inmundo que saliera del hombre. Porque se había apoderado de él muchas vecesy estaba atado con cadenas y grilletes y vigilado, y sin embargo rompía sus ataduras y era conducido por el demonio al desierto.

Creo que antes de cualquier «expulsión de un demonio» por primera vez realizada por Jesús, ya creen que alguien puede ser poseído por un demonio. Por lo tanto, en la época en que nació Jesús, tal vez ya empezaron a tratar de expulsar un demonio de alguien.

¿Se hizo la expulsión de demonios en el Antiguo Testamento por algún Profeta o se inició en el Nuevo Testamento?

Como algunos posts aquí ya dijeron que de la lectura del AT es difícil sacar una conclusión para responder a la pregunta, asumiendo que lo que el artículo dijo sobre su visión del demonio es correcto, entonces lo más probable (creo) – no hay «expulsar demonios del interior de alguien» realizado por los Profetas en esa época.

Si quieres decir que «empezó en el NT» es después de que por primera vez Jesús realizara la expulsión, creo que cuando Jesús nació ya empezaron (o al menos lo intentaron) la expulsión, asumiendo su visión sobre el demonio ya «alguien está poseído por un demonio».