la palabra «ascendió» y qué significa «Nadie ha subido al cielo» en Juan 3:13?

Creo que para esta pregunta, el contexto es súper importante, aquí están los versículos 10-13 de Juan RVR

Respondió Jesús y le dijo: «¿Eres tú el maestro de Israel, y no sabes estas cosas? 11 De cierto te digo que hablamos lo que sabemos y damos testimonio de lo que hemos visto, y tú no recibes nuestro testimonio. 12 Si os he dicho cosas terrenales y no creéis, ¿cómo creeréis si os digo cosas celestiales? 13 Nadie ha subido al cielo sino el que bajó del cielo, es decir, el Hijo del Hombre que está en el cielo.

El contexto aquí habla de la enseñanza. Nicodemo es «el maestro de Israel» he oído que esto implica que él era muy posiblemente EL maestro en Israel, tal vez no había nadie por encima de él. Se suponía que era el tipo con todas las respuestas.

Pero aún así tenía dudas y preguntas, por lo que vino a Jesús de noche.

Así que en el contexto, cuando Jesús está diciendo «Nadie ha subido al cielo» se está refiriendo a la enseñanza, cómo él (Jesús) no está adivinando, o pasando información de segunda mano, Jesús dice

13a «De cierto os digo que hablamos lo que sabemos y damos testimonio de lo que hemos visto».

El énfasis es que nadie en la tierra es capaz de enseñar las cosas que Jesús puede enseñar, porque nadie ha «ascendido» al cielo, con el propósito de regresar y enseñar las verdades del cielo, en la tierra.

Creo que Jesús no está haciendo una declaración general sobre si alguien ha ido al cielo hasta esa fecha, y haciendo un punto fuerte sobre su capacidad única para enseñar las verdades de Dios que él conoce por experiencia personal, porque él ha bajado del cielo, algo que nadie más ha hecho.

Así que creo que para resumir todo para una respuesta a su pregunta, la mejor comprensión de la frase

Nadie ha subido al cielo sino el que bajó del cielo, el Hijo del Hombre

C. Ninguna persona humana viva ha subido al cielo para aprender estas cosas y ha vuelto para enseñarlas, excepto Jesús, que bajó del cielo ya conociéndolas.

@L1R (+1) muy buena respuesta. Solo quiero agregar a tu excelente respuesta y mostrar que en el mismo capítulo Juan el Bautista también está de acuerdo con la forma en que lo interpretaste.

Juan 3 31 El que viene de arriba está por encima de todo; el que es de la tierra es terrenal y habla de la tierra; el que viene del cielo está por encima de todo.

32 Y lo que ha visto y oído, eso testifica; y nadie recibe su testimonio.

33 El que ha recibido su testimonio ha puesto su sello de que Dios es verdadero.

Compárese con las palabras de Cristo:

Juan 3:11-13:

11 De cierto, de cierto te digo: Nosotros hablamos que sabemos, y damos testimonio que hemos visto; y vosotros no recibís nuestro testimonio.

12 Si os he dicho cosas terrenales, y no creéis, ¿cómo creeréis si os digo cosas celestiales?

13 Y nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo, el Hijo del Hombre que está en el cielo.

¿No se habla de Proverbios 30:4?
Eso es a lo que Jesús está aludiendo.

Es una afirmación de identidad, usando las palabras de Salomón, y sigue esa declaración con la afirmación de que Dios envió al mismo Hijo del que Salomón escribió:
Proverbios 30:4

¿Quién subió al cielo y bajó? ¿Quién ha recogido el viento en sus puños? ¿Quién ha envuelto las aguas en un manto? ¿Quién ha establecido todos los confines de la tierra? ¿Cuál es su nombre, y cuál es el nombre de su hijo? Seguro que lo sabes.

@L1R tiene razón y deberías aceptar su respuesta. Permíteme ser más prolijo y verás por qué. Empecemos por el principio de la historia.

Había un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un gobernante de los judíos; éste vino a Jesús de noche y le dijo: Rabí, sabemos que eres un maestro venido de Dios, porque nadie puede hacer estos milagros que tú haces, si no está Dios con él.

Nicodemo está sugiriendo que hay un desacuerdo dentro del liderazgo judío: algunos creen que Jesús es el Mesías. Otros no. Nicodemo está entre los primeros, y da su razón. Llama a Jesús maestro, y como Jesús ya está frustrado por lo mal que entienden los líderes judíos las cosas espirituales (habiendo caído lejos de la verdad que una vez tuvieron), aprovecha la situación y empieza a enseñar.

Ahora, o nos estamos perdiendo parte de la conversación, o Jesús a través del don de Discernimiento sabía lo que estaba molestando a Nicodemo. No lo sabemos, pero Él se lanza a una discusión que sugiere que el liderazgo judío había olvidado lo que significa volver al Reino de Dios.

Respondió Jesús y le dijo: En verdad, en verdad te digo que el que no nazca de nuevo no puede ver el reino de Dios.

Casi todo el mundo se centra en «nacer de nuevo». Pocos se centran en «no puede ver el reino de Dios» más que como consecuencia de haber nacido de nuevo. Nacer de nuevo no era, aparentemente, la esencia de la confusión de Nicodemo – volver o «ver» el reino de Dios lo era. Tenemos que tener esto en cuenta, porque se relaciona con tu pregunta.

Sin embargo, Jesús es un maestro: y quería asegurarse de que tenía toda la atención de Nicodemo. El bautismo era común entre los judíos de la época, así que Nicodemo habría entendido la idea básica, pero el contexto de Jesús de vincularlo a un renacimiento le resultaba confuso, y por eso llamó su atención.

Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?

1 Corintios 2:14 enseña que el «hombre natural» no puede recibir las cosas espirituales ya que deben ser discernidas espiritualmente. Por lo tanto, nuestro «estado natural» (el estado natural de la mortalidad o del mundo) no tiene espíritu. Jesús está tratando de ayudar a Nicodemo a entender que la verdadera conversión es renacer a una persona con mentalidad espiritual.

¿Por qué «renacer»? Porque primero «nacemos» de un estado espiritual – donde estábamos antes de la mortalidad – a un estado mortal o «natural» – donde estamos en esta tierra. Por lo tanto, el hecho de «renacer» o «nacer por segunda vez» combina lo mejor de ambos mundos: una persona mortal totalmente espiritual. Esta es la esencia de la verdadera y total conversión.

Jesús respondió: En verdad, en verdad te digo que el que no nazca del agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios. Lo que nace de la carne es carne, y lo que nace del Espíritu es espíritu. No te maravilles de que te haya dicho: Es necesario nacer de nuevo. El viento sopla donde quiere, y tú oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va; así es todo aquel que nace del Espíritu.

Ahora bien, esta última parte me confundió una vez y me pregunto si no hay un indicio de mala traducción en alguna parte, porque este concepto podría ser la fuente de la idea que Santiago presenta en Santiago 1:5-6. Una persona no convertida no es diferente al mar cuando es soplado por el viento, al no tener nada que «interpretar» el viento, simplemente se agita, sin ir realmente a ninguna parte. Pero si añadimos una vela, de repente el viento puede ser aprovechado para llevarnos a donde queramos. ¿Y adónde queremos ir? Queremos volver o «ver» el Reino de Dios.

Todo esto era obviamente muy confuso para Nicodemo, que ciertamente se había creído la idea de que, como «Pueblo Elegido», tenían toda la razón y tenían asegurada la recompensa de Dios. De repente, todos los comportamientos mezquinos que había estado viendo entre sus compañeros empiezan a tener sentido… el «hombre natural» que debe ser limpiado por el agua y
el espíritu para aprovechar plenamente el poder y las bendiciones del Espíritu para obtener lo que más desea: el reino de Dios. Pero aún no lo tiene todo claro.

Respondió Nicodemo y le dijo: ¿Cómo puede ser esto?

Respondió Jesús y le dijo: ¿Eres maestro de Israel y no sabes estas cosas? De cierto, de cierto te digo: Nosotros hablamos que sabemos, y damos testimonio que hemos visto; y vosotros no recibís nuestro testimonio. Si os he dicho cosas terrenales, y no creéis, ¿cómo creeréis si os digo cosas celestiales? Y nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo, el Hijo del Hombre que está en el cielo. Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así debe ser levantado el Hijo del Hombre, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna.

Aquí es donde Jesús se pone de acuerdo. Permítanme parafrasear:

Yo y mis discípulos hemos enseñado y hemos dado testimonio, pero tú no me has creído. Acabo de enseñarte algo que deberías haber entendido todo el tiempo – y todavía no me crees. Quieres subir al cielo, pero si no crees en las cosas terrenales, ¿cómo puedo esperar que creas en las celestiales? Y no hay nadie que pueda enseñarte estas cosas sino yo. Quiero que tengas esto en cuenta, Nicodemo, porque así como Moisés resucitó a la serpiente y todos los que creyeron en ella se salvaron del veneno en sus cuerpos, yo seré resucitado en la cruz, y todos los que crean en mí se salvarán del veneno en sus almas.

Por lo tanto, para responder a tu pregunta, no es ni A ni B. «Ascender» se utiliza para subrayar la verdad de que sólo Jesús tiene todas las respuestas, y Nicodemo necesita hacer un mejor trabajo de atención.