¿Cómo se originaron los colores de la raza humana? ¿Fue una clasificación cristiana?
- No se preocupe, estaremos encantados de explicarle las cosas. Hacer preguntas es algo bueno aquí. – > Por DJClayworth.
- @DJClayworth No hay nada en esta pregunta que sea específicamente cristiano (como reconoces). Es un off-topic. – > Por Andrew Leach.
- Si asumimos que está preguntando ‘es algo cristiano’ creo que es una pregunta legítima para aquí, aunque la respuesta sea NO. – > Por DJClayworth.
- Dwight, he editado tu pregunta. Si no era eso lo que querías decir por favor háznoslo saber. – > Por DJClayworth.
- La variación del color de la piel humana es tan variada que no se puede simplificar en unas pocas categorías. Los humanos somos mucho más diversos. Incluso en un individuo, la piel no puede describirse -de forma adecuada- con un solo color. – > Por Nigel J.
Puedes leer sobre la clasificación de la raza humana en colores en Wikipedia. Ninguna de las clasificaciones es específicamente cristiana. Aunque hay algunos escritos sobre este tema en la literatura griega temprana, las primeras clasificaciones ampliamente aceptadas provienen de los escritos rabínicos (judíos) medievales. Estas clasificaciones se basan en los hijos de Noé. Por ejemplo:
En el esquema de Hornius, los jafetitas (identificados como escitas y celtas) son «blancos» (albos), los etiópicos y chamae son «negros» (nigros), y los indios y semitas son «amarillos» (flavos), mientras que los judíos, siguiendo la Mishnah Sanhedrin, están exentos de la clasificación al no ser ni blancos ni negros, sino «marrón claro» (buxus, el color del boj).
Carl Linneus, en la década de 1730, hablaba de cuatro subespecies humanas:
Americanus (americanos), Europaeus (europeos), Asiaticus (asiáticos) y Afer (africanos).
Blumenbach también escribió sobre cuatro clasificaciones raciales en la década de 1770, pero más tarde las amplió a cinco.
Junto con otras teorías generales en toda la Europa cristiana, es probable que algunos cristianos de la época estuvieran de acuerdo con algunas de estas clasificaciones. Sin embargo, no representaban un punto de vista específicamente cristiano.
