En Mateo 22:18-21(NVI) leemos:
«… Pero Jesús, conociendo su mala intención, les dijo: «Hipócritas, ¿por qué tratáis de engañarme? Mostradme la moneda con la que se paga el impuesto». Le trajeron un denario, y Él les preguntó: «¿De quién es esta imagen? ¿Y de quién es la inscripción?»
«Del César», le respondieron.
Entonces les dijo: «Devolved al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios».
Mi pregunta es: ¿Llevaban las monedas utilizadas por los judíos en la época de Jesús dos tipos diferentes de imágenes e inscripciones para indicar el uso que se hacía de la moneda? Para explicar, ¿había imágenes e inscripciones distintas en las monedas destinadas a ser ofrecidas en el Templo de Dios? ¿Cómo eran?
- Esto podría ser mejor migrar a la Historia. – > Por curiousdannii.
- historian.net/coins.htm. Sí en este enlace se pueden ver algunas de las monedas utilizadas en la época del ministerio de Jesús – > Por Kris.
- La pregunta estaría bien en History.SE, ciertamente, pero creo que también está bien aquí ya que se pregunta por el uso en el Templo. – > Por TadeoB.
Sí, durante la vida de Jesús, las monedas del Imperio Romano llevaban la imagen del emperador, que resultó ser Augusto, también conocido como Tiberio, durante la mayor parte de la vida de Jesús.
Estas son las monedas romanas reales de la vida de Jesús, con la imagen de Augusto César.
– Fuente
Contrariamente a la creencia popular, las monedas que llevaban la imagen de un pagano no se consideraban intrínsecamente contaminadas o no aptas para su uso en el Templo:
Cuando los judíos viajaban a Jerusalén desde otras tierras, llevaban dinero para el alojamiento, la comida y los recuerdos. Lo más importante era que debían pagar el tributo anual de medio shekel al templo. La moneda que llevaban sería de su tierra natal o adquirida en el comercio a lo largo del camino.
Los cambistas realizaban un servicio clave al convertir las variedades de moneda local en el tributo requerido de siclos de plata o medios siclos de Tiro (Tosefta Ketubbot 13:20, Éxodo 30:11-16). Muchos escritores han sugerido que se prefería la moneda de Tiro porque no desafiaba el Decálogo al representar la imagen esculpida de un rey extranjero, y eso es cierto. Pero las monedas de Tiro representan a un dios pagano de Tiro, Melqarth-Heracles, lo que ciertamente era aún más ofensivo.
Las imágenes en las monedas, sin embargo, no las contaminan ni siquiera para el pago al templo. La Mishnah explica que el dinero es impuro sólo si se utiliza para otro fin, como por ejemplo para joyas (Mishnah Kelim 12:7). La ley establecía que el templo no debía sufrir ningún tipo de menoscabo, por lo que lo más probable es que las monedas de plata de Tiro fueran obligatorias porque eran de buena plata y de peso real en una época en la que muchas monedas estaban degradadas o eran de poco peso.
– Fuente
Moneda utilizada en el Templo:
No estemos de acuerdo. Para responder a la pregunta de los discípulos sobre si el pago del Impuesto del Templo era obligatorio para ellos, Jesús dice en Mtt 17:27 (NVI) : «Pero para que no nos ofendamos, id al lago y echad el sedal. Toma el primer pez que pesques; abre su boca y encontrarás una moneda de cuatro dracmas. Tómala y dásela para mi impuesto y el tuyo».
(Para más referencias, visite el `Scriptorium’ del erudito e investigador bíblico Jack Kilmon).
La descripción de Jesús enfrentándose a los cambistas en el Templo, también demuestra que no todas las monedas eran aceptadas como ofrenda en el Templo.
Comentarios
- Jesús se enfrentó a los cambistas por convertir el templo en una casa de ladrones, independientemente de las monedas que se utilizaran. – > .
