En la página 29 de «Battling Unbelief» de John Piper, dice que Mateo 6:25 es «un argumento de lo mayor a lo menor»:
25«Por eso os digo que no os preocupéis por vuestra vida, por lo que vais a comer o por lo que vais a beber, ni por vuestro cuerpo, por lo que vais a vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido? ESV
Siempre lo he leído como está traducido en la traducción NET:
¿No es la vida más que el alimento y el cuerpo más que el vestido?
que es más bien una llamada a la perspectiva – aunque la interpretación de Piper ciertamente encaja mejor con el tema de la confianza en la provisión de Dios en esta sección.
¿Cuál es la interpretación correcta?
Es posible que ambas interpretaciones estén en juego y que la palabra pleion (traducida como «más») tenga un doble significado. Nolland (NIGTC) lo reconoce:
Comúnmente se toma para significar: ‘la vida y el cuerpo son mayores que lo que los nutre físicamente; por lo tanto, ya que Dios ha dado lo mayor, ¿no deberíamos tener confianza en que dará lo menor?’1
Parece que Piper no está solo en su interpretación. R.T. France, en el NICNT, también recoge esto, pero luego lo sigue añadiendo:
Hay, sin embargo, un matiz más en el uso de pleion, que he traducido como «más importante» pero que literalmente significa simplemente «más». La vida no sólo es más importante que el alimento que la sustenta, sino que también consiste en mucho «más».2
En otras palabras, entonces, no sólo Jesús utiliza aquí un argumento de mayor a menor (como lo hace también en los versículos que siguen), sino que está insinuando que estas son preocupaciones pequeñas comparadas con todo lo que la vida y el cuerpo consisten.
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Nolland John. (2005). Prefacio. En The Gospel of Matthew: a commentary on the Greek text (p. 309). Grand Rapids, MI; Carlisle: W.B. Eerdmans; Paternoster Press.
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France, R. T. (2007). El Evangelio de Mateo (p. 267). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publication Co.
Es un argumento de «Mayor vs. Menor»
- El Cuerpo es Mayor que la ropa que lo cubre
- La vida es más que la fiesta
no se trata de que Dios nos haya dado el Cuerpo y la Vida, es que Él se preocupa por las cosas pequeñas de nuestra vida. Él alimenta y viste a las aves
Versión NVI Mateo 6:26
Miren las aves del cielo; no siembran, ni cosechan, ni guardan en graneros, y sin embargo su Padre celestial las alimenta. ¿No sois vosotros mucho más valiosos que ellas?
Entonces Él dice «¿No sois vosotros mucho más valiosos que ellas?»
- Aves = menor
- tú = mayor
no es que haya más en la vida, es que no debemos «sudar la gota gorda» por así decirlo.
Quiero decir, hay más en la vida, y tal vez ese verso habla a algunos que deben saber que hay más en la vida que la carne y la ropa. pero el punto principal que se hace aquí es que usted no debe estresarse acerca de cómo va a alimentarse o cómo va a vestirse, si usted confía en Dios, Él cuidará de usted.
«Tú eres más grande que las aves, y mi Padre cuida de ellas, así que Él cuidará de ti también».
Esencialmente esto es lo que Jesús está diciendo
Sospecho que detrás de la formulación de Piper se esconde la conciencia de formas de interpretación rabínica. El principio en cuestión aquí es el llamado qal waḥomerliteralmente «lo ligero y lo pesado». Se trata del paso lógico bien de mayor a menor (a majori ad minus) o viceversa (a minori ad majus).
Esta forma de argumentación se atribuye a Hillelaproximadamente contemporánea a la época de Jesús, pues.
Es bastante natural que la retórica de partes del Sermón de la Montaña (Mateo) o de la Llanura (Lucas) se entienda de esta manera. Para más información, véase, por ejemplo
- David Daube, «Métodos rabínicos de interpretación y retórica helenística«, Anuario del Hebrew Union College 22 (1949): 239-264;
- Louis Jacobs & David Derovan, «Hermenéutica«, Enciclopedia Judaica (2008);
y, aplicado a los evangelios en particular,
- Linda King, «Jesús argumentó como un judío«, Leaven 19/2 (2011), art. 5.
- Más ampliamente, Richard Longenecker, Biblical Exegesis in the Apostolic Period (2ª edición; Eerdmans, 1999), ver cap. 1.
