¿Mandó Jesús a sus discípulos que le adoraran? ¿Hay algún versículo de la Biblia que lo demuestre?
- Si Jesús declaró que él es Dios, y que Dios debía ser adorado, ¿eso cuenta? – > Por DJClayworth.
- Lo siento, pero esta es una pregunta de búsqueda de versículos que no permitimos aquí porque hay demasiados versículos que se interpretan de demasiadas maneras diferentes. – > Por curiousdannii.
- Esta pregunta no tiene sentido a menos que alguna tradición cristiana crea realmente que Jesús ordenó a sus discípulos que le adoraran (porque si ninguno lo hace, independientemente de que Jesús dijera algo, está claro que todos le ignoraron, lo cual no es una reacción apropiada ante el Señor y Salvador del mundo). Si quieres ayuda para averiguar si un versículo en particular sugiere tal cosa, independientemente de las diferencias doctrinales, pregunta sobre ello en hermeneutics.stackexchange.com. – > Por Peter Turner.
- Tratando de entender cómo se puede hacer tal pregunta, probablemente «adorar» se utiliza en el sentido negativo de esta palabra (por miedo y para beneficio, pero no desde el corazón – como se adora a los dictadores). Entonces, sí, a Judas se le permitió pero es poco probable que sea un ejemplo a seguir para el cristiano. – > Por h22.
TLDR:
- Los discípulos adoraron a Jesús al menos en dos ocasiones (Mateo 14 & 28).
- El estudio de estas dos historias es el lugar más lógico para ver si Jesús les ordenó adorarle.
- Sus acciones eran de adoración a Dios, no de mero respeto.
- La adoración estaba permitida, no prohibida como idolatría (y castigada).
- El contexto de la escena (palabras y acciones de Jesús y sus discípulos) indican como mínimo una invitación a la adoración, o más fuertemente una orden de adorarle.
Argumento:
Los discípulos adoraron a Jesús, y éste no les corrigió por hacerlo:
16 Los once discípulos fueron a Galilea, al monte al que Jesús les había indicado. 17 Y cuando le vieron le adoraronpero algunos dudaban. 18 Y acercándose Jesús, les dijo: «Se me ha dado toda la autoridad en el cielo y en la tierra. 19 Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, 20 enseñándoles a observar todo lo que os he mandado. Y he aquí que yo estoy con vosotros siempre, hasta el fin del mundo». (Mateo 28:16-20)
Bernabé y Pablo, después de curar a un hombre, se negaron a aceptar el culto de la gente, porque sabían que no eran divinos:
8 En Listra había un hombre sentado que no podía usar los pies. Estaba lisiado de nacimiento y nunca había caminado. 9 Escuchaba a Pablo hablar. Y Pablo, mirándole fijamente y viendo que tenía fe para sanar, 10 le dijo en voz alta: «Ponte de pie». Y él se levantó y comenzó a caminar. 11 Y cuando la multitud vio lo que Pablo había hecho, alzó la voz diciendo en licaónico: «¡Los dioses han bajado a nosotros en forma de hombres!» 12 A Bernabé le llamaban Zeus, y a Pablo, Hermes, porque era el orador principal. 13 El sacerdote de Zeus, cuyo templo estaba a la entrada de la ciudad, trajo bueyes y guirnaldas a las puertas y quiso ofrecer sacrificios con la multitud. 14 Pero cuando los apóstoles Bernabé y Pablo se enteraron, se rasgaron las vestiduras y salieron corriendo entre la multitud, gritando: 15Hombres, ¿por qué hacéis estas cosas? Nosotros también somos hombres, de la misma naturaleza que vosotrosy os traemos la buena noticia de que os convirtáis de estas cosas vanas a un Dios vivo, que hizo el cielo y la tierra y el mar y todo lo que hay en ellos». (Hechos 14:8-15)
El apóstol Juan intentó adorar a un ángel, pero fue reprendido por hacerlo y se le dijo que adorara sólo a Dios:
8 Yo, Juan, soy el que oyó y vio estas cosas. Y cuando las oí y las vi, me postré para adorar a los pies del ángel que me las mostró, 9 pero él me dijo: «¡No debes hacer eso! Yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios.» (Apocalipsis 22:8-9)
El rey Herodes recibió la adoración de sus súbditos y no les impidió hacerlo, por lo que el Señor lo abatió por ello:
21 En un día señalado, Herodes se puso sus ropas reales, se sentó en el trono y les dirigió un discurso. 22 El pueblo gritaba: «¡La voz de un dios y no de un hombre!» 23 Al instante, un ángel del Señor lo abatió, porque no le dio la gloria a Diosy fue devorado por los gusanos y expiró. (Hechos 12:21-23)
Así que, para responder a tu pregunta, Jesús dejó claro, mediante el ejemplo y la comparación con otras Escrituras, que a él le correspondía recibir nuestra adoración, pero no a los reyes terrenales, a los ángeles o incluso a sus propios seguidores. Después de encargar a sus discípulos, Jesús no fue abatido, sino que fue elevado al cielo.
La afirmación de Jesús de que «se me ha dado toda la autoridad en el cielo y en la tierra» es una llamada a la adoración por implicación, porque sólo Dios tiene esa autoridad, y la respuesta adecuada a un encuentro con Dios es ofrecer adoración.
Apoyo adicional:
Para que no haya ninguna confusión en cuanto a la naturaleza y el grado de adoración de los discípulos a Jesús, tenemos la historia de Jesús caminando sobre el agua:
25 Poco antes del amanecer, Jesús salió hacia ellos, caminando sobre el lago. 26 Cuando los discípulos lo vieron caminar sobre el lago, se asustaron. «Es un fantasma», dijeron, y gritaron de miedo.
27 Pero Jesús les dijo enseguida «¡Tengan valor! Soy yo, no tengáis miedo».
28 «Señor, si eres tú», respondió Pedro, «dime que vaya a ti sobre el agua».
29 «Ven», le dijo.
Entonces Pedro bajó de la barca, caminó sobre el agua y se acercó a Jesús. 30 Pero al ver el viento, tuvo miedo y, empezando a hundirse, gritó: «¡Señor, sálvame!»
31 Al instante, Jesús le tendió la mano y lo atrapó. «Hombre de poca fe», le dijo, «¿por qué dudaste?».
32 Cuando subieron a la barca, se calmó el viento. 33 Entonces los que estaban en la barca le adoraron, diciendo: «Verdaderamente eres el Hijo de Dios». (Mateo 14:25)
En este caso, no cabe duda de que la adoración era una admisión de la divinidad; caminar sobre el agua había sido considerado durante mucho tiempo por muchas culturas del ANE como un signo de divinidad.
¿Qué es la adoración? Es una comunicación bidireccional. Nos deleitamos con el brillo de la gloria de Dios y lo reflejamos en nuestras vidas. La adoración es un proceso por el que Dios nos comunica algunas de sus cualidades, como un anillo de sello en la cera o un relieve en la arcilla. Aquí Pedro le pide a Jesús que lo llame, y Jesús le ordena: «Ven». Esta orden permite a Pedro caminar temporalmente sobre el agua. Jesús ha comunicado parte de su naturaleza divina a Pedro, cerrando el círculo en este acto de adoración. Así, la palabra de Jesús a Pedro, «Ven», fue una llamada a la adoración.
- Esto no establece que Jesús instruyera a los discípulos a adorarle. El hecho de que se inclinaran («proskyneo») en reverencia hacia él no significa que le rindieran el nivel de adoración que sólo se debe al Padre. – > .
- No es la palabra por sí sola, sino el contexto el que define la naturaleza de la adoración. Jesús hace varias afirmaciones de divinidad en el pasaje, por lo que sus acciones deben leerse en consecuencia. La reverencia por un regalo generoso puede ser tomada como simple gratitud; la reverencia a uno que afirma tener toda la autoridad en el cielo y que ordena a sus seguidores decir palabras que deben ser comunicadas a toda alma viviente y obedecidas es adoración. – > .
- la pregunta es ¿Jesús ordenó a sus discípulos que lo adoraran? – > .
- Apoyando, pero quizás exagerando. Hay una buena y caritativa razón para creer que Jesús nunca «ordenó» a la gente que adorara. Él valora nuestro amor y servicio voluntario, y es humilde, y esperó a que el Espíritu Santo nos guiara en dicha adoración después de ascender al cielo. Esto sería consistente con el énfasis en Juan de que Jesús no podía permanecer como su propio testigo. Eso es lo que yo creería en ausencia de tales declaraciones como las que incluí en mi respuesta. En el Apocalipsis, siempre es «Él es digno», nunca «yo soy digno». – > .
- @NigelJ estás siendo antipático y poco amable. La respuesta a esta pregunta es «No Jesús no mandó a sus discípulos a adorarle». Después de eso, si uno quiere hacer gimnasia mental para encontrar pruebas de que Jesús podría haber insinuado que la adoración de un grado u otro de él era aceptable, bien hecho. Pero la pregunta no se refiere a eso. – > .
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Esta pregunta también me dejó perplejo. La respuesta es sutil. Si usted lee el libro de Juan, encontrará que:
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Jesús se identificó con Dios. «Antes de que Abraham naciera, yo soy». (8:58) «Yo y el Padre somos uno». (10:30)
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Sus críticos entendieron esto y lo condenaron por ello.
- Su respuesta no fue «no entendéis», sino: «He aquí por qué debéis creerme».
- Los discípulos lo entendieron y adoraron a Jesús.
- Jesús no los corrigió por hacerlo. (La respuesta de Paul Chernoch es excelente)
¿Acaso Jesús ordena a sus discípulos que lo adoren? No.
¿Enseña Jesús enseña con autoridad que Él es el más digno de adoración? Sí.
La respuesta que fue aceptada 18 horas después de la publicación de la pregunta no es correcta, ya que pasa por alto Juan 10:30 y todo el flujo del libro de Juan.
Si usted lee el libro de Juan, encontrará que:Juan el Bautista y Jesús revelan gradualmente a sus discípulos la identidad de Jesús.Él dice que fue enviado por Dios, para hablar las palabras de Dios.Él dice que vino del cieloDice que el Padre le ha dado a Jesús categoría y autoridad: «El que viene del cielo está por encima de todo… El Padre ama al Hijo y ha entregado todas las cosas en su mano». (3:31,35)
Jesús no solía acceder a las exigencias de la religión de los sonidos. Sin embargo, dijo: «Sígueme».