¿Por qué el trono de Daniel 7:9 tiene ruedas y son literalmente ruedas?

Lucas preguntó.

Daniel 7:9

Se sentó en un trono de fuego con ruedas de fuego ardiente.

También hay referencias a las ruedas en el capítulo 10 de Ezequiel (que pueden o no estar relacionadas).

¿Tiene algún significado que el trono tenga ruedas?

¿Son realmente ruedas? ¿Por qué están en llamas?

He leído el artículo de artículo de Wikipedia sobre Ophanim y casi me hizo creer que estas «ruedas» eran en realidad seres que permitían el movimiento de los tronos.

4 respuestas
Reintegración de Mónica – Adiós SE

David Pawson tiene una respuesta interesante, refiriéndose a una visión similar en Ezequiel 1. En primer lugar, hay que tener en cuenta que los israelitas estaban en ese momento en cautiverio en Babilonia. Luego:

Claramente, el trono puede viajar en cualquier dirección. Esto simboliza la omnipresencia de Dios, que es capaz de estar en cualquier lugar y en todas partes. Es un Dios móvil. Esto es significativo porque, hasta este momento, todas las visiones del trono de Dios en la Biblia lo habían representado como estático, fijo en Jerusalén. Así que fue un consuelo para Ezequiel saber que el trono de Dios era móvil, porque significaba que podía trasladarse a Babilonia. Esta era una verdad importante para comunicar a los exiliados, que tal vez creían que Dios vivía en un solo lugar, a cientos de kilómetros de distancia, en Jerusalén.

Además, los «ojos» en las llantas de las ruedas nos dicen que Dios puede ver todo, en todas partes. Es una imagen muy significativa. No es de extrañar que Ezequiel se sintiera abrumado por la visión y cayera al suelo.

Resumen: Sí, el trono tiene ruedas para simbolizar que Dios está con su puebloincluso cuando no están cerca del templo. Pero, no, no son literales. Dios está hablando a Ezequiel en una visión que él y la gente a la que se lo predicó entenderían inmediatamente y obtendrían consuelo.

Para más información, véase esta página que cita directamente de la obra de David Pawson Unlocking the Bible Omnibus.

usuario1473

  *En Daniel, como en Ezequiel, Dios abrió la puerta para que pudiéramos asomarnos al reino celestial.  En Daniel 7, también tenemos la única visión directamente relacionada que hace referencia al trono del Señor con ruedas.  Estas dos visiones del trono tienen similitudes y hay muchas imágenes.  Sin embargo, en Ezequiel las ruedas se describen con mucho más detalle. 

Trono de fuego: El trono en este sueño se describe con el Anciano de Días sentado y el trono como «ardiendo como con fuego y sus ruedas estaban en llamas».  En sí misma esta descripción no tendría mucho sentido.  Sin embargo, a la luz de la comprensión histórica del trono de carros, sí lo tiene.  Es una reminiscencia de las ruedas en la visión de Ezequiel.  En el primer capítulo de este estudio, observamos que Ezequiel contempló un trono en movimiento que incluía el carro de los querubines y sus ruedas.  Esas ruedas eran para el profeta fuego ardiente. El hecho de que las ruedas se incluyan en una visión en la que muchas otras cosas del pasaje se interpretan como alegóricas/figurativas da evidencia de que las ruedas deben entenderse en este mismo sentido. Aunque estos dos pasajes son los únicos lugares de las Escrituras en los que se habla directamente de las ruedas del trono, hay muchos pasajes que utilizan imágenes relacionadas.  Las palabras «carros del Señor» se encuentran en un número mayor.  Este concepto es importante porque arroja luz sobre los pasajes más oscuros en los que se asocian las ruedas con el trono.

Imágenes en el Fuego de Dios:  Como se ha señalado anteriormente, las ruedas se asocian con el fuego.  En un pasaje relacionado, el Salmo 97 dice: «1 Yahvé reina. … La rectitud y la justicia son el fundamento de su trono. 3 Un fuego va delante de él, y quema a sus adversarios por todas partes».       

Citas del libro electrónico «Las ruedas del trono de Dios» (Ch2) por G.Thomas Windsor

Jesse

¡Tal vez las ruedas del trono de Dios son para indicarnos que el trono de Dios no se queda en el «Cielo» (que es en realidad donde está el trono de Dios)! Apocalipsis 21-22 revela que el trono de Dios se MOVERÁ – ¡descenderá con la Nueva Jerusalén a la (Nueva) Tierra después de la Segunda Venida de Jesús! El plan final de Dios es unirse a su creación, creando el Cielo en la Nueva Tierra, habitando con nosotros cara a cara para siempre, tal como fue el caso antes de la Caída en Génesis 1-2.

El plan definitivo de Dios es unir los reinos celestial y terrenal en la resurrección y el Reino eterno de Dios.

«Y este es el plan: En el momento oportuno reunirá todo bajo la autoridad de Cristo: todo lo que hay en el cielo y en la tierra». – Efesios 1:10 (NLT)

Todo es gracias a la victoria de Jesús sobre el pecado y la muerte en la cruz, y su futura victoria en el establecimiento del Reino de Dios en el poder y la plenitud como Él vence el mal imperio mundial del Anticristo. ¡Toda la gloria al cordero que fue sacrificado! El dominio eterno del Reino de Dios pertenece al Hijo de Dios e Hijo del Hombre, ¡nuestro increíble, amoroso, humilde, justo y poderoso salvador! Como el segundo/último Adán que cumplió perfectamente la voluntad del Padre como humano (aunque eternamente era y es plenamente Dios, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad), sólo Él es digno de cumplir el mandato de dominio dado por Dios a la humanidad, como el Rey de reyes y Señor de señores plenamente Dios y plenamente hombre.

Comentarios

  • ¡Bienvenido a la página web! Esta respuesta sería mucho mejor si pudieras añadir referencias que muestren que este es un entendimiento común, y quiénes lo enseñan/creen. Recuerde que «creo que significa…» no es una respuesta aceptable, ya que este sitio no trata de la interpretación personal. Ver ¿En qué nos diferenciamos de otros sitios? y ¿En qué consiste una buena respuesta fundamentada? –  > Por David Stratton.
Dave A.

Yo creo que esto es una descripción literal del Lanzamiento de Dios. Hay muchas escrituras literales alrededor de las ruedas de fuego como para no interpretar esto como simbólico. Fíjate en las descripciones literales de su persona, igual que en la transfiguración, él en la segunda venida y en la visión de Juan en el Apocalipsis. Y luego tienes descripciones literales de los que le asistían y de los que estaban delante de él, detalles que no están enmascarados por el tipo o el símbolo. Del mismo modo, los carros de fuego son vistos literalmente por Eliseo y su siervo cuando Dios abrió los ojos de los siervos. Además, Eliseo vio un carro angular en la ascensión de Elías. Creo que estas son descripciones de la realidad sobrenatural. Luego el pasaje pasa a hablar del regreso literal de Jesucristo. Así que yo no pondría una interpretación simbólica en la descripción de su lanzamiento. Creo que habla de que Dios es un Dios omnipresente pero que también puede habitar el espacio y el tiempo con su Creación.

Dan. 7:9 «Mientras miraba, los tronos estaban colocados en su lugar, y el Anciano de Días tomó su asiento. Miles y miles de personas lo acompañaban, diez mil veces diez mil estaban de pie ante él. «Entonces seguí mirando a causa de las palabras jactanciosas que el cuerno pronunciaba. Seguí mirando hasta que la bestia fue asesinada y su cuerpo destruido y arrojado al fuego ardiente. (Las otras bestias habían sido despojadas de su autoridad, pero se les permitió vivir por un período de tiempo). «En mi visión nocturna miré, y allí estaba delante de mí uno como un hijo de hombre, que venía con las nubes del cielo. Se acercó al Anciano de los Días y fue conducido a su presencia. Se le dio autoridad, gloria y poder soberano; todas las naciones y pueblos de toda lengua lo adoraron. Su dominio es un dominio eterno que no pasará, y su reino es uno que nunca será destruido.

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