Parece que se hace mucho hincapié en la virginidad de María. (Para una discusión al respecto, véase esta pregunta)
¿Hay alguna razón teológica por la que el nacimiento de Jesús tuvo que ser un nacimiento virginal? Obviamente, Dios podría haber elegido a una persona no virgen para ser la madre de Cristo, así que ¿por qué eligió Dios a una virgen?
Parece que mi respuesta en este post también respondería a su pregunta aquí.
¿Es la virginidad de María una prueba de que el sexo es siempre pecaminoso?
Creo que el Nacimiento virgen de María fue un testimonio de la Verdad de Cristo. ¿Te imaginas lo que hubiera hecho la iglesia católica con el Esposo? «Padre de Dios» estoy seguro que hubiera sido un completo caos. ¿Quién es realmente el padre de Dios?
Bueno, sabemos por el nacimiento virginal que sólo Dios Padre es el Padre de Jesucristo.
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Se cumplió la profecía
De la profecía deIsaías 7:14 (NVI)
Por lo tanto, el Señor mismo les dará una señal: La virgen concebirá y dará a luz un hijo, y lo llamará Emanuel.
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Nos proporcionó una señal para que conozcamos al Mesías
El versículo de Isaías anterior ilustra que Dios nos dio este regalo de un nacimiento virginal como señal de que Jesús era el Mesías.
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Ilumina su naturaleza sin pecado
Jesús es puro y sin pecado. El nacimiento virginal ilumina esta naturaleza sin pecado. Si hubiera nacido de un hombre, habría nacido caído, como el resto de la humanidad, por lo tanto cargando con el pecado.
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Permite la Trinidad
Si Jesús hubiera nacido de un hombre, ¿cómo podría ser el «Hijo de Dios»? Podría serlo en el mismo sentido que todos nosotros somos «hijos de Dios». Sin embargo, el nacimiento virginal permite entender que Dios mismo bajó a la Tierra para ser el sacrificio perfecto.
Esto abre todo un campo de la doctrina. Si sólo era un hombre, ¿cómo podría su sacrificio ser una expiación por el pecado de todos?
- +1 por la idea de la facilidad de reconocimiento. ¿Se difundió ampliamente su nacimiento de una virgen durante su vida? Es útil para nosotros reconocerlo como el Mesías, pero ¿hay algún indicio de que fuera algo que sus contemporáneos utilizaran también? – > Por Dave DeLong.
- Bueno, está en los evangelios. Los evangelios eran documentos que se pasaban para difundir «la buena nueva» de Jesús. Así que se utilizó como punto para ilustrar que era el Mesías desde los primeros registros. Es difícil decir si eso era de conocimiento común «durante su vida» (es decir, antes de la crucifixión). Sin embargo, me siento obligado a mencionar que superó la muerte y sigue vivo hoy en día; así que todavía estamos «en su vida». – > Por Richard.
- La palabra actual en Isaías realmente significa jovencita. No virgen. – > Por usuario4951.
- En realidad @JimThio la palabra almah puede significar tanto virgen o jovencita. Génesis 24:43 es un ejemplo de su uso para una virgen. Se ha debatido bastante sobre esta traducciónpero la cita en Mateo 1:23 de este versículo y la historia de su traducción como traducido como virgen, consolida la traducción aquí. – > Por Richard.
Básicamente, la doctrina de la Inmaculada Concepción, proclamada infaliblemente por el Papa Pío IX en 1854, resume el razonamiento teológico
«en el primer momento de su concepción, por un singular privilegio y gracia concedidos por Dios, en vista de los méritos de Jesucristo, el Salvador del género humano, fue preservada exenta de toda mancha de pecado original».
No sólo era necesario que María fuera virgen, sino que estaba libre de la mancha del pecado original. Si no fuera virgen, habría pecado de alguna manera por el hecho de que estaba desposada con José, pero aún no lo había conocido. Por algo no lo «conocía». Es razonable suponer que estaban en una especie de período de esponsales antes de un matrimonio oficial, cuando las relaciones sexuales habrían sido una ocasión de pecado.
Por eso sabemos que ella estaba libre de pecado:
- Los primeros padres de la Iglesia se refieren a ella como la nueva Eva. Eva fue liberada del pecado original y fue a través de ella y de Adán que el pecado entró en el mundo. María también tendría que estar libre del pecado original para ser la Madre de Dios y así poder entrar la redención en el mundo.
- Ella es un tabernáculo vivo, el santo de los santos, cuando Jesús estaba dentro de ella. Nada impuro podía contenerlo y vivir.
- Un testigo angélico le dice que está «llena de gracia» y que no miente ni tiene pelos en la lengua ante la Encarnación de Jesús.
Comentarios
- No veo cómo su declaración sobre María se desprende de la que cita del Papa Pío IX. Su declaración indica que Jesús estaba libre de la mancha del pecado original. Con esto puedo estar de acuerdo. Su declaración continúa diciendo que, por lo tanto, María tenía que estar libre de dicha mancha también. Si se sigue esa línea de razonamiento, ¿no se necesitaría un árbol genealógico completo desde Adán y Eva hasta María que estuviera libre de pecado? – > .
- @Caleb, la proclamación del Papa Pío IX no dice que Jesús estaba libre de la mancha del pecado original, dice que María lo está (aunque utiliza demasiadas comas). El razonamiento católico es que María fue «salvada» antes de nacer, literalmente concebida sin pecado. Esto se hizo sólo para ella con el fin de renovar el pacto, si todo el árbol genealógico estuviera libre de pecado, entonces no habría mucha necesidad de una nueva Eva ya que la anterior era suficiente. – > .
- Ok, ya veo como va la gramática… pero mi pregunta sigue siendo válida. ¿Por qué no se pudo renovar el pacto con el mismo Jesús concibiéndolo sin pecado? ¿Por qué ir una generación más arriba? Y si hay que ir una generación arriba, ¿por qué no hay que ir todo el camino de vuelta a Adán? – > .
- @Caleb, ¿por qué no lavarse las manos y la cara también? ¿Tal vez sea suficiente que la sierva sea pura? Además, si tu cuerpo es templo del Espíritu Santo, ¿el cuerpo de quién era más templo del Espíritu Santo que el de María? No el de Santa Ana, ni el de Rahab, ni el de Rut, ni el de Eva, sólo el de María. En cierto modo la doctrina dice, sí tu cuerpo es importante y sagrado como lo fue el de María como casa del alma. Una distinción importante para combatir las herejías que gustan de separar el alma del cuerpo prematuramente. – > .
