Últimamente he escuchado mucha discusión sobre si Jesús es Dios, o no. Sé que hay argumentos a favor de la Trinidad, y argumentos en contra. Pero me pregunto, ¿por qué es tan importante para los que creen en la Trinidad que Jesús sea también Dios, y no sólo un ser humano perfecto?
- Ver también ¿Cuál es el atractivo emocional de la Trinidad? – > Por Steven Doggart.
- Mi respuesta a una pregunta relacionada utiliza palabras diferentes, pero no debería ser difícil extrapolar por qué la divinidad de Cristo es importante, ya que ningún simple hombre podría encajar en la descripción: ¿Por qué es tan importante la muerte de Cristo? – > Por Caleb.
- Muchos cristianos que conozco, incluido yo mismo, creemos que es importante porque creemos que la Biblia lo dice explícitamente. Cualquiera que lo niegue, creemos que no es cristiano. Esto es lo que se conoce como una cuestión de «manos cerradas». Mejor dicho, es un asunto que rompe el trato. Creemos que usted NECESITA esas cuestiones de mano cerrada o no está siguiendo el cristianismo, sino otra cosa. Las cuestiones de «mano abierta» son cuestiones de preferencia o interpretación. Ejemplos de esto son las diferencias entre católicos, cristianos ortodoxos y protestantes. La mayoría de la gente está de acuerdo en que todos son cristianos, pero pueden estar en desacuerdo sobre la «corrección» > Por Premier Bromanov.
- ¿Qué quiere preguntar exactamente? La creencia en la doctrina de la Trinidad implica la creencia de que Jesús es también Dios, sólo por definición de lo que significa creer en la doctrina de la Trinidad ¿no? ¿Si x+1=2, entonces x = 1…? Tu pregunta parece una dupla de lo que enlazó @StevenDoggart o una de las preguntas que enlazaste – > Por BCLC.
- Hay una variedad de razones por las que los trinitarios encuentran que la divinidad de Jesús es importante para la salvación de uno. Te costaría encontrar un solo versículo que diga que es un prerrequisito. – > Por Mea quidem sententia.
La principal razón por la que es importante para los protestantes, que Jesús sea el hijo de Dios, es porque ese es el precepto básico del que depende su salvación. Si Jesús no fuera deidad, (o Dios) no podría cumplir las promesas que hizo respecto a la salvación.
Toda la Escritura está citada de la traducción de la Reina Valera.
ejemplo:
Juan 10:15 al 18 Como el Padre me conoce, así conozco yo al Padre; y pongo mi vida por las ovejas. Y tengo otras ovejas que no son de este redil; también a ellas debo traer, y oirán mi voz; y habrá un solo redil y un solo pastor. Por eso me ama mi Padre, porque pongo mi vida para volver a tomarla. Nadie me la quita, sino que yo la pongo de mí mismo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volver a tomarla. Este mandamiento lo he recibido de mi Padre.
En el pasaje anterior lo que encontrarás, es que Jesús ha prometido que dará la salvación a sus ovejas. Jesús utilizó el ejemplo de un pastor porque la gente estaba familiarizada con el pastoreo de ovejas, y también se refirió a los que se salvarían como sus ovejas.
Pero lo realmente importante es la parte en la que dice que va a dar su vida y que podrá volver a tomarla.
Si Jesús no tenía el poder de retomar su propia vida, ¿cómo podría tener la capacidad de dar vida eterna a alguien más?
Juan 10:28 Y yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano.
Juan 6:54 El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y yo lo resucitaré en el último día.
A menos que Jesús fuera Dios y no sólo un hombre bueno, todas estas serían promesas vacías, ya que la salvación es de Dios:
Lucas 3:6 Y toda carne verá la salvación de Dios.
La veracidad de la afirmación de Jesús se encuentra en el Antiguo Testamento. Particularmente en el Libro de Isaías, que es el más descriptivo, y también en muchos otros Profetas de muchos años antes de su nacimiento, que se predice en el capítulo 7 de Isaías:
Juan 5:39 Escudriñad las Escrituras, porque en ellas creéis tener la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí.
Isaías 7:13 y 14 Y dijo: Oíd ahora, casa de David: ¿Os parece poco cansar a los hombres, sino que también vais a cansar a mi Dios? Por tanto, el Señor mismo os dará una señal: He aquí que una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel.
Finalmente; si Jesús no fuera Dios todos los que han puesto su confianza en Jesús para su Salvación todavía estarían perdidos sin esperanza de vida eterna.
Juan 6:37 Todo lo que el Padre me da vendrá a mí, y al que viene a mí no lo echo fuera.
Marcos 2:17 Cuando Jesús lo oyó, les dijo: Los que están sanos no tienen necesidad de médico, sino los que están enfermos: No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores al arrepentimiento.
Lucas 19:10 Porque el Hijo del Hombre ha venido a buscar y a salvar lo que se había perdido.
- No hay una sola promesa de salvación que Jesús no pudiera cumplir como humano. No tenía que ser una deidad de ningún tipo. Dios podría haber obrado a través de Él y de su mensaje. – > .
- @gideonmarx, la única promesa de salvación es a través del perdón de Jesús, y su perdón no podría haberse cumplido sin ser un sacrificio perfecto y sin pecado. (Heb 9, 10) Ningún humano ordinario habría sido sin pecado. (Ro 3:23) – > .
- @gideonmarx Parece que estás descontando que el hecho de que Jesús dijo que tiene el poder de tomar su vida, y ningún hombre por muy sin pecado que sea podría hacer eso. El continuó diciendo que el Padre le había dado la orden. No el poder, sino la orden. Para eso tiene que haber estado antes con el Padre, que está en el Cielo, Si eso no fuera cierto Jesús habría mentido y no habría sido un sacrificio perfecto. Dime si estoy equivocado en mi razonamiento. – > .
- Usted preguntó «Si Jesús no tenía el poder de retomar su propia vida, ¿cómo podría tener la capacidad de dar vida eterna a alguien más?» La respuesta está en el siguiente versículo «Mi Padre, que me ha dado, es mayor que todosy nadie puede arrancarlas de la mano de mi Padre». Juan 10:29 – > .
- @anonymouswho ¿Cómo afecta el hecho de que eso, ese poder fue dado por el padre, su capacidad de dispensar eso a nosotros? Estoy luchando con cómo eso afecta a mi declaración. Por favor, hágame saber si de alguna manera altera mi declaración. En Juan 10:17 y 18 dice que Dios le ordenó entregar su vida voluntariamente y volver a tomarla. ¿Hay alguna Escritura que diga que el Padre también le dio esa capacidad? Si es así la desconozco. – > .
La divinidad de Jesús no es una afirmación estrictamente protestante: La Santísima Trinidad (Católico Romano).
La divinidad de Jesús es crucial para su mensaje. Él hizo tales afirmaciones, y si hemos de confiar en cualquier cosa que diga, entonces todo lo que diga debe ser cierto. Del mismo modo, si hemos de confiar en cualquier cosa que digan los autores bíblicos, debemos confiar en todo ello.
El testimonio de las Escrituras es que Jesús es Dios. Aquí hay algunos tratamientos más completos de esta idea: Versículos bíblicos que afirman que Jesús era Dios, Jesús es Dios, Jesús-Dios
El mensaje esencial de la salvación es que Dios mismo se hizo humano y pagó el precio de nuestros pecados. Si Dios hubiera elegido simplemente a alguna persona buena para que muriera, no habría sido el mismo tipo de sacrificio personal por parte de Dios. No sólo eso, sino que sólo un sacrificio perfecto lo haría, y nadie más que Dios mismo podría haber sido perfecto (Ro 3:23, 1 Juan 1:8).
Es importante que Jesús sea a la vez plenamente Dios y plenamente hombre porque sin ser ambas cosas no podría haber mediado entre Dios y el hombre y no podría haber hecho un sacrificio aceptable por el pecado.
Quizá la prueba bíblica más clara de esto sea Job 9:32-33
Porque él [Dios] no es un hombre, como yo, para que yo le responda, para que lleguemos a juicio juntos. No hay árbitro entre nosotros, que pueda poner su mano sobre ambos.
Puesto que Dios es de una naturaleza completamente diferente a la del hombre, no podemos simplemente tener a otro hombre que medie por nosotros. Ni siquiera podemos tener a otro Dios como mediador (si lo hubiera). No necesitamos nada menos que un Dios-hombre para arbitrar, pues de lo contrario no puede «poner su mano sobre ambos».
El Salmo 49:7-9 da una prueba más de que el sacrificio de un simple hombre no será suficiente para expiar el pecado:
En verdad, ningún hombre puede rescatar a otro, ni dar a Dios el precio de su vida, porque el rescate de su vida es costoso y nunca puede ser suficiente, para que viva eternamente y nunca vea la fosa.
Estos pasajes adicionales pueden arrojar más luz para usted. Cada uno de ellos muestra varios aspectos de por qué Jesús debe haber sido tanto Dios como hombre o no podría haber hecho lo que hizo por nosotros: 1 Samuel 2:25; Job 16:19-21; Hebreos 2:14-18; 7:26; 9:22.
¿Por qué es importante para las personas que creen en la Trinidad que Jesús sea Dios?
En primer lugar, porque las personas que creían en la Trinidad no lo creían a través de su lectura en los textos de las Escrituras, sino que las propias Escrituras evidencian con fuerza el hecho de una Tríada eterna. Sin la Trinidad, no hay un Dios que se revele a la humanidad y esto conlleva la importancia de la deidad de Jesús.
En segundo lugar, porque si Jesús no era Dios como el Padre es Dios, entonces, significa que la Trinidad no es verdadera y esto implica que Dios no salvó a la humanidad mientras que sólo Dios podía salvar.Ni siquiera tenemos opciones porque si Jesús no era Dios sino sólo humano por naturaleza, entonces, significa que Jesús es pecador como el resto de nosotros ya que Jesús no puede ser otra cosa que nuestra naturaleza y por lo tanto, Jesús no podía salvar.
Para resolver este dilema, debemos aceptar la enseñanza bíblica de la Trinidad porque es importante que Jesús sea Dios o de lo contrario, Dios no proporcionó la gracia salvífica.
Las malas noticias:
La humanidad es incapaz de salvarse porque todos son de Adán y llevan la consecuencia del pecado original ( Romanos 5:12-21).
Las buenas noticias:
La única solución para el problema de la humanidad es obedecer toda la ley de Dios sin falta o de lo contrario, terminaría experimentando la ira de Dios ( Efesios 2:3).
Pero el Nuevo Testamento registra que la Ley fue dada con el propósito de saber que nadie es capaz de salvarse a sí mismo, sino que, si hay tal salvación disponible, es sólo por la gracia de Dios, que es el caso en el NT ( Romanos 3:20).
Hay tres opciones para salvar a la humanidad:
1) Dios2) Ángeles3) Humanos
La opción nº 1 es un «sí» porque sólo Dios puede dar la gracia del perdón y de la nueva vida ya que fue el destinatario de la transgresión humana ( Efesios 1:6).
La opción nº 2 es un «no» porque los ángeles no son dadores de gracia ni se ven afectados por la condición de la humanidad.
La opción nº 3 es un «sí» porque la humanidad necesita pagar por su pecado pero el problema es que la humanidad es incapaz ( Mateo 19:25-26).
Conslusión:
Sólo Dios es capaz de salvar a la humanidad de su terrible condición porque ni los ángeles ni la humanidad son capaces.Pero tenemos otro problema, Dios no es el hombre y sólo el hombre puede pagar por sus pecados.Para que Dios perdone a la humanidad y se reconcilie con él, los humanos deben pagar el precio de sus pecados y no Dios porque Dios no fue el que pecó.Este problema se resuelve en la Encarnación de nuestro Señor Jesús.
La Encarnación
El plan de salvación de Dios es un plan sabio porque envió a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado (Romanos 8:3). Es sabio porque funciona. El acto salvífico de Dios es un acto de perfección, que proviene de su sustancia ( 1 Corintios 1:24, Hebreos 1:3).
La encarnación enseña el único evangelio, es decir, que el μονογενὴς Θεὸς tomó carne y espíritu humanos para vivir la vida humana bajo la ley y destruir las obras del diablo por su muerte en la cruz y resurrección( Juan 1:1,14,18, 1 Corintios 15:3, 1 Juan 3:8).
Hechos 20:28 dice que Dios compró la iglesia con su propia sangre.
Incluso los padres subapostólicos y prenicenos coinciden:
He conocido vuestro nombre, muy amado en Dios, que habéis adquirido por el hábito de la justicia, según la fe y el amor en Jesucristo nuestro Salvador. Siendo los seguidores de Dios, y avivando a vosotros mismos por la sangre de Dioshabéis cumplido perfectamente la obra que os correspondía. (Epístola de Ignacio a los Efesios, capítulo 1. Elogio de los Efesios, capítulo 1).
Por lo que sé, «no somos nuestros, sino comprados por un precioy ¿qué tipo de precio? La sangre de Dios. (Tertuliano, A su esposa Libro 2 Capítulo 3)
La duda surge si Jesús es Dios y es una de las Cabezas de Dios sólo cuando no vemos a Cristo en el antiguo testamento.Muchos cristianos piensan que la Trinidad está sólo en el nuevo testamento sin embargo la Trinidad se menciona en toda la Santa Biblia.
Un Dios, tres personas han estado todas desde el primer capítulo hasta el último capítulo de la Santa Biblia.
Algunos versos del Antiguo Testamento los apoyanGen. 1:26, Gen. 3:22, Salmo 45:6-7, Isaías 6:8.
Otro verso del antiguo testamento que apoya la Trinidad es Isa. 48:16-17 «Acércate a mí, escucha esto: No he hablado en secreto desde el principio; desde el tiempo que fue, yo estaba allí. Y ahora el Señor DIOS y su Espíritu me han enviado. «Así dice el SEÑOR, tu Redentor, el Santo de Israel: «Yo soy el Señor, tu Dios, que te enseña a sacar provecho, que te guía por el camino que debes seguir.
Examinemos esto de nuevo porque este tema ocurre una y otra vez Isaías 48:16: «Desde el principio, desde el tiempo que fue, yo estaba allí: (1ª persona) y ahora el Señor DIOS (2ª persona) y su Espíritu, (3ª persona) me ha enviado (1ª persona)».
La Trinidad se prefigura en las bendiciones
La Trinidad también está prefigurada en la triple bendición de Números 6:24-27. El Señor te bendiga y te guarde; el Señor haga brillar su rostro sobre ti y tenga piedad de ti; el Señor vuelva su rostro hacia ti y te dé paz. Así pondrán mi nombre sobre los israelitas, y yo los bendeciré.
La doxología de Isaías 6:3 también da indicios de la Trinidad.Y se llamaban unos a otros: Santo, santo, santo es el Señor Todopoderoso; toda la tierra está llena de su gloria (Isaías 6:3).
Pocos versos del Nuevo Testamento para apoyarlosMt. 3:16-17, 1 Cor. 12:4-6, 2 Cor. 13:14, Ef. 4:4-6, 1 Ped. 1:2, Judas 20-21
Así que no es creer si Jesús es Dios o no, sino aceptar a Jesús como Dios.
Es importante para cualquiera que crea en el relato de Jesús. Él dijo que es el Hijo de Dios.
Porque cuando me veis, estáis viendo al que me ha enviado.
Juan 12 : 45
También dijo que Él es uno con el Padre (Dios).
Felipe dijo: «Señor, muéstranos al Padre y eso nos bastará». Jesús respondió: «¿No me conoces, Felipe, incluso después de haber estado entre vosotros tanto tiempo? Quien me ha visto a mí, ha visto al Padre. ¿Cómo puedes decir: «Muéstranos al Padre»? ¿No crees que yo estoy en el Padre y que el Padre está en mí? Las palabras que os digo no las digo con mi propia autoridad. Más bien, es el Padre, que vive en Mí, quien está haciendo Su obra.
Juan 14 : 8 - 10
Citas de la Nueva Versión Internacional con alteraciones en las mayúsculas.
- Esto no aborda realmente la parte del por qué – > .
- Los cristianos se consideran creyentes porque creen en el relato de Jesús, ¿qué sentido tendría ser cristiano de otra manera? – > .
Porque el capítulo 1 de Juan lo da a entender:
1 En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y la Palabra era Dios. … 14 Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotrosy hemos visto su gloria, gloria como la del Hijo único del Padre, lleno de gracia y de verdad. ESV
De aquí se deriva todo el concepto de LOGOS:
el Verbo de Dios, o principio de la razón divina y del orden creador, identificado en el Evangelio de Juan con la segunda persona de la Trinidad encarnada en Jesucristo
Además, si Jesús es Dios, entonces Jesús ha existido desde el principio, lo cual es el fundamento de otra área de creencia: que el «Ángel de Dios» o «Capitán del ejército del Señor» en el AT es realmente Jesús. Ver: Génesis 16:7, Josué 5:14, y hay muchos más. Estos pasajes se llaman cristofanías:
De los 214 usos del término hebreo utilizado para «ángel» [en el AT], aproximadamente un tercio de ellos se refieren a lo que los teólogos denominan «cristofanía», una aparición temporal de Cristo en el Antiguo Testamento. Sin embargo, es cierto que este ángel especial del Señor es divino, pues Agar «…dio este nombre a Yahveh, que habló con ella [como el Ángel de Yahveh]: ‘Tú eres el Dios que me ve’, como ella observó, ‘ahora he visto al que me ve'». (Gn 16:13).
Fuente: http://www.gordonconwell.edu/resources/Jesus-in-the-Old-Testament.cfm
Otra justificación de que se trate de apariciones de Jesús es que, aunque nadie se habría postrado y adorado a un ángel, en cada una de estas apariciones, las personas en estas situaciones se postraron y adoraron a este Ángel de la misma manera que habrían adorado a Dios. Esto habla de la divinidad del Ángel ante ellos.
Otra justificación de que son apariciones de Jesús está en Colosenses 1:
15 [Jesús] es la imagen visible del Dios invisible. Él es supremo sobre toda la creación. CJB
Por esto podemos inferir que nadie ha visto a Dios el Padre, y en cualquier instancia donde alguien encontró a Dios (especialmente en el AT), estaban viendo a Jesús.
Además, en Jueces 13,
17 Manoa dijo al ángel del SEÑOR: «¿Cuál es tu nombre, para que cuando se cumplan tus palabras, te honremos?» 18 Pero el ángel del SEÑOR le dijo: «¿Por qué preguntas mi nombre, ya que es maravilloso?» NASB
Así como no conocemos el verdadero nombre de Dios (tenemos el tetragrámaton pero no sabemos la ortografía completa o cómo se pronunciaría), no conocemos el verdadero nombre de este Ángel del Señor — por lo tanto son igualmente divinos.
Así que puedes ver cómo la divinidad de Jesús es el fundamento de muchas interpretaciones de las escrituras.
P.D.: al leer esto puede dar la impresión de que estoy insinuando que Jesús y Dios Padre son dos seres divinos distintos. Ciertamente no es así. Juan 1:1 dice claramente que el Verbo era Dios, por lo tanto son uno y el mismo.
En Juan 15:9-13, Jesús dice esto:
9 «Como el Padre me ha amado, así los he amado yo. Permanezcan en mi amor. 10 Si guardan mis mandatos, permanecerán en mi amor, así como yo he guardado los mandatos de mi Padre y permanezco en su amor. 11 Os he dicho esto para que mi alegría esté en vosotros y vuestra alegría sea completa. 12 Este es mi mandato: Amaos los unos a los otros como yo os he amado. 13 Nadie tiene mayor amor que éste: dar la vida por los amigos.
Jesús dice que la forma más elevada de amor es dar la vida por los amigos. Por supuesto, hay muchos soldados a lo largo de la historia que han muerto por la patria o para proteger a la familia. También policías, bomberos, padres y madres que protegen a sus hijos, etc. Todos ellos han actuado para prolongar la vida de sus seres queridos, pero ninguno ha podido rescatar de la muerte definitiva. La Biblia proclama que Dios es amor, y no sólo amor, amor absoluto, infinito y perfecto. Si el Creador es más grande que sus creaciones, que están dispuestas a sacrificarse por los que aman, entonces el Creador ciertamente debe sacrificarse a sí mismo. Para que la muerte de Jesús en la cruz sea el sacrificio supremo que demuestra el más alto grado de amor, Jesús debe ser Dios. Si no fuera Dios, entonces todavía queda que Dios se ofrezca a sí mismo, y la obra de Jesús no representa una obra terminada.
Juan 19:30 dice:
30 Cuando hubo recibido la bebida, Jesús dijo: «Está terminado». Con eso, inclinó la cabeza y entregó su espíritu.
Si en realidad la obra de salvación no está terminada, Jesús murió en vano y sus últimas palabras antes de resucitar fueron una mentira en la que ningún hombre o mujer puede basar su fe.
Les dejo con 1 Juan 13-16:
13 En esto sabemos que vivimos en él y él en nosotros: nos ha dado de su Espíritu. 14 Y nosotros hemos visto y damos testimonio de que el Padre ha enviado a su Hijo para ser el Salvador del mundo. 15 Si alguien reconoce que Jesús es el Hijo de Dios, Dios vive en él y él en Dios. 16 Y así conocemos y confiamos en el amor que Dios nos tiene.
Dios es amor. Quien vive en el amor, vive en Dios, y Dios en él.
Dios es amor.