¿Por qué existía Juan el Bautista? ¿Tenía algún propósito además de bautizar a Jesús?

Se me ocurren algunas razones, pero probablemente hay muchas más.  

Primerocomo Jesús no fue ordenado por las autoridades existentes y parecía en la superficie tomar las cosas en una dirección diferente del Antiguo Testamento, un precursor que fue profetizado para anunciar su venida, no sólo cumple las profecías del regreso de Elías, sino que crea una transición suave del Antiguo al Nuevo Pacto donde los profetas conducen directamente a todo el final de todas sus profecías en Cristo. Lo que quiero decir es que Juan era como un típico profeta que denunciaba el pecado y llamaba al arrepentimiento con una especie de ascetismo y dureza del Antiguo Testamento, algo diferente al Jesús manso y suave que pronunciaba la paz y la gracia.  Cuando los judíos cuestionaron a Jesús sobre cómo obtenía su autoridad para predicar y curar (ya que no era reconocido por las «autoridades» de la tradición) les preguntó qué pensaban de Juan el Bautista (Marcos 11:29). La pregunta pretendía mostrarles que eran tan cobardes (al no admitir que no creían en Juan los bautistas entre la multitud) que no valía la pena responderles, pero aun así se hace la conexión con los bautistas en cuanto al reconocimiento de una ‘autoridad’, además del testimonio directo de Dios Padre, por supuesto.

Segundoque un gran profeta como Juan, al reconocer humildemente a Jesús como mucho más grande, presentaba adecuadamente al Mesías. (Mateo 3:11)

Tercero, su bautismo de los judíos por parte de Juan era un tipo también utilizado para convertir a los gentiles al judaísmo, por lo que al igual que Elías estaba haciendo una gran llamada al arrepentimiento comunicando a todos, incluso a los que se creían santos, que debían prepararse para el pleno arrepentimiento y estar preparados para recibir al Mesías.  Esta misión era como la de Elías. 

CuartoLa idea de que Elías vendría justo antes que el Mesías (literalmente Elías, no alguien como él) era completamente esperada por la tradición rabínica, por lo que la profecía cumplida no era un asunto menor, aunque, como muchas de las otras profecías cumplidas, no se cumplen de la manera esperada, en su conjunto se convirtieron en un fuerte testimonio sobre la autenticidad de Cristo.

Como leemos en Mateo 3:1-17el papel más importante de Juan era anunciar la venida de Jesús y bautizarlo, de modo que si eso fuera todo lo que había en su vida, podría haber muerto entonces y justificar su existencia. Pero Juan el Bautista tenía otro propósito, que debía cumplirse antes de su muerte. Como señalan los evangelios, Juan criticó públicamente a Herodes Antipas por casarse con Herodías, la antigua esposa de su hermano, en contra de la ley judía.

A causa de sus críticas, Juan fue arrestado y colocado en la torre de la prisión de Maqueronte, al este del Mar Muerto, y luego ejecutado para evitar que provocara problemas entre los judíos. Josefo sitúa el matrimonio al mismo tiempo o poco después de la muerte de Filipo II, que según él murió en el vigésimo año del reinado de Tiberio (34 EC). Juan era venerado por los judíos y admirado por su posición de principios contra Antipas, y muchos creían que la derrota de Antipas por parte del rey nabateo Aretas poco después, en el año 36 de la era cristiana, era un castigo divino por la muerte de Juan.

Josefo, Antigüedades de los Judíos, 18.5.2: Ahora bien, algunos de los judíos pensaron que la destrucción del ejército de Herodes procedía de Dios, y eso con mucha justicia, como castigo por lo que hizo contra Juan, que se llamaba el Bautista: porque Herodes lo mató, que era un hombre bueno, y ordenó a los judíos que ejercieran la virtud, tanto en lo que se refiere a la rectitud de unos con otros, como a la piedad hacia Dios, y que vinieran al bautismo

Bien, Lucas llega al extremo de no sólo presentar a Juan, sino también a sus padres. Esto me parece muy importante, ya que implica la autoridad de la que Juan mismo podría haber recibido su ordenación. Zacarías era un sacerdote que recibió una palabra específica de Dios sobre su hijo Juan. De este modo, podemos decir con seguridad que Juan tuvo el papel de iniciar públicamente a Jesús en el ministerio. Gabriel también informa a Zacarías que a través de Juan el corazón de muchas personas sería devuelto al señor. Así que aunque Jesús se encontró con muchos cuyos corazones estaban bastante endurecidos, podemos apreciar que podría haber sido una situación peor si Juan no hubiera hecho lo que hizo.

Juan continuó la línea de la tradición profética que parecía haberse detenido de alguna manera. Vino como «una voz» gritando en el desierto. En efecto, cuando Dios está dispuesto a liberar su pensamiento, busca a alguien que sea su voz y Juan fue esa voz.

La suya fue la voz que preparó el camino instando a la gente a prepararlo, casi como un director de la construcción de una gran carretera. El camino se está preparando como para un dignatario que no es otro que el Rey de reyes. Es interesante, sin embargo, que aunque se les obligue a preparar el camino para Jesús, era Jesús quien crearía el camino para que ellos llegaran al padre.

La manera de preparar el camino, explicó Juan, era mediante el arrepentimiento o el cambio de la forma de ver las cosas, así como de las acciones que seguirían. Juan, por lo tanto, provocó un cambio en la visión del mundo de la gente. los bautizó en agua, pero habló del que vendría después de él, que bautizaría con el Espíritu Santo y el fuego.

Juan trajo una nueva perspectiva y renovó la esperanza en la gente de un mesías venidero. Por lo tanto, en el momento en que Jesús comenzó su ministerio, la idea del mesías venidero era bastante común y el papel de Jesús, por lo tanto, era enseñar y demostrar el papel del mesías y cumplir con el llamado.

Además de eso, ¿cuál es la contribución/significación/utilidad de Juan el Bautista para el cristianismo?

Introducción:

¡Para empezar permítanme aprovechar esta oportunidad para felicitar a los otros carteles que preceden a este elemento de la respuesta! Sería frívolo por mi parte aprovechar la oportunidad de mejorar lo que ya se ha compartido; ¡y me rindo humildemente ante el discurso y la presentación factual de los demás per se! Sin embargo la respuesta que yo añadiría como un intento de desvelar algunos de los elementos sobre Juan el Bautista; que ha sido conocido durante milenios y algo suprimido. En cuanto a esa acción no me importa ser demasiado polémico sobre el tema.

Lo siguiente es una breve referencia para responder al tema en cuestión.

Isaías 48:16 (RV)

17 Así dice Jehová, tu Redentor, el Santo de Israel: Yo soy Jehová, tu Dios, que te enseña a aprovechar, que te guía por el camino que debes seguir.

Juan 14:6 (RV)

6 Jesús le dijo, Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.

Problema Definido

Jeremías 10:1-9 (RV) 1 Oíd, casa de Israel, la palabra que Jehová os dirige: 2 Así ha dicho Jehová, No aprendáis el camino de los paganos
y no te asustes de las señales del cielo, porque las naciones se asustan de ellas. 3 Porque las costumbres de los pueblos son vanas, pues se corta con el hacha un árbol del bosque, obra de las manos del obrero. 4 Lo adornan con plata y con oro; lo sujetan con clavos y con martillos, para que no se mueva. 5 Están erguidos como la palmera, pero no hablan; hay que llevarlos, porque no pueden ir. No tengas miedo de ellos, porque no pueden hacer el mal, ni tampoco está en ellos hacer el bien. 6 Porque no hay nadie como tú, oh Jehová; tú eres grande, y tu nombre es grande en fuerza. 7 ¿Quién no te temerá, oh Rey de las naciones? porque a ti te corresponde, ya que entre todos los sabios de las naciones, y en todos sus reinos, no hay ninguno como tú. 8 Pero todos ellos son brutos y necios; el tronco es una doctrina de vanidades. 9 La plata extendida en planchas es traída de Tarsis, y el oro de Ufaz, obra del obrero y de las manos del fundidor; azul y púrpura es su vestimenta; todo es obra de hombres astutos.

Respuesta:

La clave comienza antes en el texto en Mateo 3: 3, «… Preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas». El énfasis estaba en alinear a Israel con su llamado. El elemento único de Juan el Bautista, que es demostrable por las escrituras, es su secuencia de nacimiento y la coordinación con el nacimiento de Jesús el Mesías. Los hechos de la secuencia de nacimiento se basan en los calendarios enseñados dentro del judaísmo y también en la práctica por los grupos mesiánicos en todo el mundo, algunos los llaman judíos completos y los aplaudo por encontrar a su Mesías, hay variantes

Una vez más, no me interesa ser polémico sobre esto, sino que estoy dispuesto a compartirlo con el estudiante serio que discierne. Los detalles son explosivos a escala global en geopolítica, economía y en el ámbito espiritual del cristianismo contemporáneo; protestantes, ortodoxos, católicos romanos, pentecostales, carismáticos, no importa, además de otras variantes de creyentes independientes. Las guerras y las persecuciones se han llevado a cabo desde que se produjeron esos acontecimientos. Y no creo que este sea el formato adecuado para dedicarse a este estudio, debido a que existe una política de «¡no podemos manejar la verdad!

Adenda: Debido a la sugerencia de un moderador, voy a cumplir.

¡No hago ningún cambio al post original, aparte de aplicar la negrita a la simplicidad de la respuesta y una variante aclaratoria al final del párrafo de la respuesta!

Cuando el estudiante sincero que discierne las escrituras realmente desea encontrar la integridad de la respuesta presentada arriba; todas las postulaciones bíblicas adicionales deben ser puestas a un lado, para ser tratadas en un momento posterior. El estudiante puede entonces cotejar todos los aspectos que conducen al nacimiento de Juan el Bautista. Habrá una lista del orden sacerdotal de Zacarías, su padre, y su orden programado en el servicio del Templo, la referencia es I Crónicas 24. Habrá una aplicación de la Ley de Moisés, respecto a los sacrificios requeridos de Elisabeth, su madre, respecto a su impureza, la referencia es Levítico 15:19-33. Entonces también debemos entender que todos los sacerdotes debían cumplir con sus deberes asignados durante los Festivales establecidos a partir de Éxodo 23:14 & Deuteronomio 16:16. Además; como parámetros restrictivos aplicaremos límites al calendario; por referencia I Corintios 4:6 «…no pensar por encima de lo que está escrito…» & Gálatas 4:4 «…hecho ¡bajo la ley…»! (Para ampliar el uso de «hecho«, algunas traducciones subyacentes utilizan variantes como las siguientes 1) llegar a ser, es decir, llegar a existir, empezar a ser, recibir el ser, 2) llegar a existir, suceder, 3) surgir, aparecer en la historia, entrar en escena, 4) ser hecho, terminado. (Se ha eliminado la cursiva de la versión inglesa)

Ahora comenzamos a cotejar los eventos que conducen al encuentro de Elisabeth y María la madre de Jesús El Mesías.

Para ahorrar mucha frustración; sería más fácil explicar los detalles en un formato de hoja de cálculo (esta imagen vale más que 10.000s palabras). Hace tiempo que lo utilizo y gracias a las aplicaciones informáticas (excel) es mucho más sencillo de editar, etc. Utilizamos el tamaño legal con vista apaisada (columnas A-Q y 90 líneas). La columna A se ensancha 2-2 1/2″ para referencia & notas, la columna B representará el recuento prenatal para Juan el Bautista, la columna C es para el orden sacerdotal para el servicio, la columna es D en blanco, las columnas E-K son para el calendario enumerado para este estudio, la columna L está en blanco, la «COLUMNA M» se utilizará para el recuento prenatal para Jesús El Mesías, las columnas N-Q serán para referencia adicional & notas algunas pueden ser fusionadas dependiendo de su preferencia personal, si usted eligió continuar (esta misión no es imposible). ¡Entonces comenzamos estableciendo el calendario al formato bíblico de meses lunares (calendario gregoriano; ¡los elementos solares y astrológicos no se aplican!) La columna E1-K1 comienza y continúa a través de todo el formato (semana de 7 días, hasta la línea 90) y los meses lunares bíblicos alternan entre 30 & 29 días respectivamente! Me gustaría que se pudiera establecer en un formato delimitado por comas, sin embargo, si usted coloca cada referencia a la hoja de cálculo como se presenta (referencia de la columna-línea), simplemente marque cada entrada a medida que avanza en el proceso de explicación.

Comenzando en; A1 & A2, Levitas en servicio por curso>> – ref. I Crónicas 24, C1 = 1 (para enumerar hacia abajo en la columna, el orden sacerdotal 1-24, N1= Éxodo 12:2 «…principio de los meses…», A3 = Pascua, C3 = TODOS (todos los sacerdotes en las 3 fiestas mayores), A4 es Aviv / marzo-abril, A9 = Lucas 1:5-22 Abiyah / Zacarías (¡el padre de Juan el Bautista en su rotación normal dentro del orden sacerdotal por curso!) En A10 = Lucas 1:23 (Pentecostés o Semanas), C10 = TODOS (requisito del festival). En A12 = Levítico 15:26, en C11 & 12 subraya los números del orden sacerdotal; comenzó antes (debería ser 9 &10) (para permitir las directrices establecidas en referencia como una variable dentro del calendario, la separación de Elisabeth por impureza). Si está en las escrituras, ¡le corresponde al estudiante considerar los hechos! En A13 = Lucas 1:24a / Lucas 1:24b Elisabeth para esconderse, A14 = comienza el conteo prenatal de Juan el Bautista> & en B14 = 1 (para comenzar la enumeración hacia abajo de la columna hasta el nacimiento a término de JB), en A53 = Pascua (nacimiento a término de JB) & C53 = TODO (festival). ¡En A52 = Lucas 1:57-79, K52 debería ser 10 y en negrita, N52 = Cordero traído en sábado, A54 = Circuncisión de JB (8º día), N54 = Lucas 1:59, A61 = Pentecostés, C61 = TODOS (festival)! Nótese que Zacarías hace una doble función de forma consecutiva; ¡en el curso regular y en Pentecostés!

Si su cerebro se está quemando se curará cuando esto sea absorbido y comprendido como, ¡contrario a las tradiciones de los hombres! ¡Ahora tenemos que correlacionar el encuentro de Elisabeth, habiendo estado escondida durante 5 meses, con María la madre de Jesús El Mesías! En A34 = Lucas 1:24b (escondida 5 meses), B34 debería ser 21, en A37 = Lucas 1:26, A38 = Hanukkah (2ª fiesta de las luces); ¡este es el as en la manga de la escalera real y una mano imbatible! En B38 debería ser 25, C38 = 7, N38 = Lucas 1:27-39 dedicación de su templo, A39= Lucas 1:40-56, N39 = comienza la cuenta prenatal de Jesús el Mesías, M39 = 1 para comenzar las enumeraciones de la columna inferior para el nacimiento a término de Jesús el Mesías. En A78 = Yom Kippur*, C78 = 1, E-K78 = 9-15, M78 = 40, N78 = Lucas 2:7 SU NACIMIENTO, A79 = TABERNÁCULOS (II Crónicas 6 & 7 como referencia comparativa), C79 = TODOS, E-K79 = 16-22, N79 = Lucas 2:21 – SU CIRCUMCISION, N84 = Lucas 2:22 «Su Dedicación en el Templo» ¡ref. es LV 12:1-4! Como un énfasis extra en este calendario podemos ahora añadir un corchete derecho sobredimensionado desde O78 dibujado hasta O85 con el punto a la derecha, entonces podemos fusionar las celdas OPQ81 & 82 (en estas celdas fusionadas introducir en lo más grande posible y en negrita «Gálatas 4:4»

Admito que esta prueba suena un poco dura o tediosa, sin embargo, ¡se corresponde con las escrituras! No olvides introducir las otras fiestas y correlacionar las numeraciones sacerdotales, ¡los días del calendario son importantes y necesitan ser reconciliados con las escrituras! (prueba PDF disponible)

Isaías 61:2 (RV) 2 Para proclamar el año de gracia de Jehová, y el día de la venganza de nuestro Dios; para consolar a todos los que lloran;

Lucas 4:19-21 (KJV)
19 Para anunciar el año de gracia del Señor. 20 Y cerró el libro, y lo volvió a dar al ministro, y se sentó. Y los ojos de todos los que estaban en la sinagoga estaban fijos en él. 21 Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura en vuestros oídos.

Juan el Bautista es la clave para establecer; ¡El Año Aceptable del Señor!