¿Por qué Jesús se refiere a sí mismo como el «Hijo del Hombre»?

Del «Diccionario de Jesús y los Evangelios»

Así: «Cuando E. Hiyya ben Adda murió… R. Levi recibió sus objetos de valor. Esto se debió a que su maestro solía decir: ‘El discípulo de bar nāšâ es tan querido para él como su hijo’. » Aquí la expresión se refiere claramente al grupo de maestros

Se sugiere que la expresión se utilizaba como una forma de autorreferencia en los casos en que el orador deseaba mostrar modestia o hablar de asuntos (como su propia muerte) que eran desagradables, en cualquier caso en los dichos en los que deseaba evitar hablar directamente en primera persona.-Green, J. B., McKnight, S., & Marshall, I. H. (1992). Dictionary of Jesus and the Gospels (779). Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press.

Hay varias teorías sobre a qué aludía Jesús al llamarse a sí mismo hijo del Hombre (literalmente hijo de ‘a-dam’):

1. Una reafirmación de su autoridad para perdonar el pecado (que entró a través de Adán).
2. Una alusión al sufrimiento que padecerá
3. Una bondad que será evidente en su regreso, en el que vendrá no sólo como conquistador, sino como redentor que viene (de vuelta) a los suyos.
4. Una alusión a su papel mesiánico, ya que el Mesías sería «el Hijo del Hombre»
5. Una referencia al heredero del mundo, según Daniel 7. La última bestia que tenía autoridad era «como un Hijo del Hombre»

Con cualquiera de estos motivos, al hablar de sí mismo en tercera persona, está haciendo una afirmación audaz (¡el poder!) pero redactándola en los términos más humildes que puede.

Estaba aludiendo a que cumpliría la profecía hecha por el profeta Daniel en Daniel 7.

13 «En mi visión nocturna miré, y allí estaba delante de mí uno como un hijo de hombre,[a] que venía con las nubes del cielo. Se acercó al Anciano de los Días y fue conducido a su presencia. 14 Se le dio autoridad, gloria y poder soberano; todas las naciones y pueblos de toda lengua lo adoraron. Su dominio es un dominio eterno que no pasará, y su reino es uno que nunca será destruido.

Era la afirmación más directa que podía hacer un judío del siglo I sobre el Mesías. Los judíos entendieron esto y es por eso que fue tan ampliamente considerado como un blasfemo por el pueblo judío. Esto se reitera en pasajes como

Marcos 2:10

Nueva Versión Internacional (©1984) Pero para que sepáis que el Hijo del Hombre
del Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados…» Le dijo al
paralítico,

Los judíos entendían que sólo Dios tenía el poder de perdonar los pecados. Incluso tenemos un pasaje en el que sus discípulos admiten que él es el mesías.

Lucas 9

Pedro declara que Jesús es el Mesías 18 Una vez que Jesús estaba orando en privado y sus discípulos estaban con él, les preguntó: «¿Quién dice la gente que soy yo?»

19 Ellos respondieron: «Unos dicen que Juan el Bautista; otros, que Elías; y otros, que uno de los profetas de antaño ha vuelto a la vida.»

20 «Pero, ¿y tú?», preguntó. «¿Quién decís que soy?»

Pedro respondió: «El Mesías de Dios».

¿Por qué Jesús se refiere a sí mismo como el «Hijo del Hombre»? Porque es el Mesías. Para entender por qué se aplicó este título a sí mismo, tenemos que volver a la profecía del Antiguo Testamento.

Después de que Nabucodonosor, rey de Babilonia, derrocara a Jerusalén y llevara cautivos a Daniel y sus compañeros, Daniel tuvo una visión profética sobre el Mesías que vendría:

En mi visión nocturna miré, y allí estaba ante mí uno como un hijo de hombre, que venía con las nubes del cielo. Se acercó al Anciano de los Días y fue conducido a su presencia. Se le dio autoridad, gloria y poder soberano; todos los pueblos, naciones y hombres de todos los pueblos, naciones y hombres de todas las lenguas lo adoraron. Su dominio es un dominio eterno, que no pasará, y su reino es uno que nunca será destruido (Daniel 7:13-14).

Esta es la primera referencia en la Biblia al Mesías como Hijo del Hombre, un título que Jesús se aplicó a sí mismo:

Entonces [Jesús] comenzó a enseñarles que el Hijo del Hombre debía padecer muchas cosas y ser rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los maestros de la ley, y que debía ser muerto y resucitar después de tres días (Marcos 8:31).

El título de «Hijo del Hombre» se utiliza 81 veces en los Evangelios y nunca es utilizado por nadie más que por Jesús. La Nueva Versión Internacional de la Biblia de Estudio hace este comentario:

En Daniel 7:13-14 el Hijo del Hombre es representado como una figura celestial que en los últimos tiempos es confiada por Dios con autoridad, gloria y poder soberano. Que Jesús utilizó «Hijo del Hombre» como título mesiánico es evidente por su uso (v 31) en yuxtaposición con el uso de Pedro de «Cristo» (v 29).

Cuando Jesús utilizó el título, se asignó a sí mismo la profecía del Hijo del Hombre. Los judíos de aquella época estaban muy familiarizados con la frase y con la persona a la que se refería. Jesús se proclamaba a sí mismo como el Mesías.

Un segundo significado de la expresión «hijo del hombre» es que cuando Jesús vino a la tierra también era un ser humano:

En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba con Dios en el principio. Por medio de él se hicieron todas las cosas; sin él no se hizo nada de lo que se hizo… El Verbo se hizo carne y puso su morada entre nosotros. Hemos visto su gloria, la gloria del Único, que salió del Padre, lleno de gracia y de verdad (Juan 1,1-3; 14).

Dios llamó al profeta Ezequiel «hijo de hombre» 93 veces. Dios simplemente llamaba a Ezequiel un ser humano. Un hijo de hombre es un hombre. Jesús era tanto un hombre como el Mesías. También era el Verbo increado de Dios a través del cual se hicieron todas las cosas y, como tal, era también el Hijo de Dios, Emanuel – Dios con nosotros. Como ser divino a través del cual se creó toda la vida, conocía íntimamente y tenía pleno conocimiento de los seres humanos y de por qué tenía que nacer de una mujer para redimirnos de nuestra condición pecaminosa.

He oído que es un misterio por qué Jesús se refirió a sí mismo como el Hijo del Hombre. Y sin embargo, fue de hecho lo que más se llamó Jesús a sí mismo.

Yo lo veo así, Jesús está hablando como Dios, porque Él es Dios. Su perspectiva de todo es desde el punto de vista de Dios. Así que lo que hace a Jesús único ante todo, no es que sea un hombre que es Dios, sino que es Dios, pero también un hombre. En todo el Universo, aquí está Dios como «el Hijo del Hombre (la humanidad)». O bien, soy Dios y también un hombre, no soy un hombre que también es Dios.

(Movido de una pregunta posterior de «dupicate»).

Juan 12:23 dice:

Y Jesús les respondió, diciendo: Ha llegado la hora de que el Hijo del Hombre sea glorificado.

La expresión «hijo del hombre» no se refiere a alguien cuyo padre era un varón. Eso sería una tontería. No habría necesidad de tal expresión. La palabra «hombre» significa «humanidad», no un varón individual.

«Hijo de X» era, y sigue siendo hoy, un modismo hebreo común. Significa que la persona o cosa a la que se refiere tiene fuertes características de «X».

Por ejemplo, 2Tes 2:3 se refiere al anticristo como «el hijo de la perdición». Del mismo modo, «hijo del hombre» se utilizaría para enfatizar las características obviamente humanas de alguien.

Se habla de Jesús como «hijo del hombre» cuando es importante destacar su humanidad.

Esta es una referencia a una visión en el libro del profeta Daniel:

₁₃ Vi en la noche visiones, y he aquí que con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, y vino al Anciano de los Días y fue presentado ante él. ₁₄ Y le fue dado el dominio, la gloria y el reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es un dominio eterno, que no pasará, y su reino uno que no será destruido. – Daniel 7:13-14 RSV

Jesús se refiere a esto cuando es llevado ante el consejo, como se describe en Marcos 14:

_61b De nuevo el sumo sacerdote le preguntó: «¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?» ₆₂ Y Jesús dijo: «Lo soy; y veréis al Hijo del Hombre sentado a la derecha del Poder, y viniendo con las nubes del cielo. – Marcos 14:61b-62 RSV

Ver también: Lucas 22:69

También se refiere a ella cuando habla del Fin de los Tiempos:

Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo. Y entonces todos los pueblos de la tierra se lamentarán cuando vean venir al Hijo del Hombre sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. – Mateo 24:30 NVI

Ver también: Marcos 13:26, Lucas 21:27

Yo diría que se refirió a sí mismo como «el hijo del hombre» para mantener su identidad en secreto hasta que fuera el momento adecuado para morir y dejar que los judíos supieran que era el mesías. (como hizo en Marcos 14:61-64)No sólo es el hijo de Dios, sino que también es el hijo de José. Un hombre de carne. Esto va de la mano con la respuesta de Hammer el 10 de marzo de que Él está hablando desde el punto de vista de Dios.

Jesús quería mantener su identidad en secreto hasta el momento justo y final, por lo que silenció a los demonios en Marcos 1:34 y a otros en Mateo 8:3-4, 16:20 y 17:9 para que no dijeran que era el hijo de Dios y fuera acusado de blasfemia.