Continuando con la respuesta a la meta llamada contradicción.
En Éxodo 34:25 leemos este mandato:
No sacrificarás la sangre de mi altar sobre pan con levadura …
Este mandato se repite en el Levítico, Lev 2:11
Toda la ofrenda de consuelo que sacrificarás a Yahvé, no la harás de levadura. A causa de toda la levadura y toda la miel, ninguna no será asada para Yahvé.
Sin embargo, en Levítico 8:25, encontramos el siguiente pasaje:
Y tomó la grasa y el tocino de la cola y toda la grasa que está en los despojos, y lo que sobra en el hígado, y los dos riñones y su grasa, y el muslo derecho. Y del cesto de galletas que está delante de Yahvé, tomó una torta de galletas y un pan de grasay un pedazo de galleta, y los puso sobre la grasa y sobre el muslo derecho. Y lo puso todo en las palmas de las manos de Aarón y de sus hijos, y las agitó como una ofrenda ante Yahvé. Y Moisés tomó eso de sus palmas, y lo asó en el altar sobre la ofrenda elevada. Ellos estaban satisfechos, para un olor reconfortante, firmes, es para Yahvé. Y Moisés tomó el pecho y lo agitó como ofrenda ante Yahvé, del carnero del cumplimiento. Una porción fue para Moisés, como Yahvé le ordenó a Moisés.
Moisés está asando un pan de grasa (Heb: וְחַלַּת לֶחֶם שֶׁמֶן). Esto se toma de la ofrenda de pan permanentemente ante el altar, y hay una descripción detallada de su contenido, y no hay duda de que se trata de materia leudada que Moisés está sosteniendo.
Pero Moisés procede a asarlo sobre la ofrenda levantada. ¿Es Moisés inmune a seguir el mandamiento sin levadura?
Hay muchas formas de hacer «pan» que no implican levadura pero que se siguen llamando lechem (לחם). El tipo llamado matzoh (מצה) se elabora con harina y humedad; el agua se amasa hasta obtener una masa espesa y se hornea. Las clases llamadas «pan aceitado» y «oblea», lechem shemen (לחם שמן) y rakik (רקיק), se elaboran de forma diferente, pero sin indicación de que estén leudados de ninguna manera. Cuando se piden panes con levadura (en la ofrenda de acción de gracias, o en Shavuot) se hace explícitamente.
El Talmud, citado por Rashi, describe el «pan engrasado» como hecho con harina amasada con agua hirviendo, no leudada, horneada y luego frita en aceite. Este producto final ya no se parece a un matzoh pan; presumiblemente es por eso que no se llama por ese nombre.
- Vamos… describen explícitamente la materia sin levadura como «matza», y esto es una «barra de pan». ¿Se entiende de alguna manera una «barra de pan» como una mezcla sin cocer de harina y aceite? Eso respondería a la pregunta, pero es imposible. ¿Tiene usted más pruebas textuales de que ésta es la interpretación correcta? La ofrenda de mincha describe la cocción de la harina y el aceite, y esta mezcla no se describe en ninguna parte como una «hogaza», y ciertamente no es «pan». Los «panes» en la canasta del pan de la ofrenda son panes con levadura. «lechem» significa pan con levadura. No significa harina. No puedo creer esto. No es posible. – > Por Ron Maimon.
- @RonMaimon-En realidad, לחם por sí mismo sólo significa «pan», sin indicar si está leudado. – > Por Der Übermensch.
- @RonMaimon ver TALMUD Pesajim 36b, 37a Los Sabios enseñaron: Uno no puede hornear pan grueso en la Fiesta, en la Pascua, ya que podría leudar antes de que tenga la oportunidad de hornear; esta es la declaración de Beit Shammai. Y Beit Hillel permite que uno hornee el pan de esta manera. La Guemará pregunta: ¿Y qué grosor se requiere para que la matza se considere pan grueso? Rav Huna dijo: Esta categoría incluye la matza que tiene un grosor de un palmo. La prueba es lo que encontramos en el pan de la proposición, que no podía leudar y que tenía un grosor de un palmo. La ley es según el Beis Hillel. – > Por Avrohom Yitzchok.
Moisés asa el pan sin levadura, no el pan con levadura, en el altar de Yahvé… Me explico.
Es importante señalar que Levítico 8:25 trata de la consagración de Aarón y sus hijos. Afortunadamente, la consagración de Aarón y sus hijos también se trata en el capítulo 29 de Éxodo.
En el contexto de la consagración de Aarón y sus hijos se nos dice claramente en Éxodo que todo lo presentado y asado era sin levadura… no leudado.
Éxodo 29 (KJV):
1 Y esto es lo que harás con ellos para para santificarlos (nota: Aarón y sus hijos), para que me sirvan en el oficio de sacerdote: Toma un novillo y dos carneros sin defecto,
2 Y panes sin levadura, y tortas sin levadura templadas con aceite, y hostias sin levadura untadas con aceite: de harina de trigo las harás.
3 Y los pondrás en un canasto, y los llevarás en el canasto, con el becerro y los dos carneros.
Así que si se relaciona Levítico 8:25 con Éxodo 29:1-3 queda claro que Moisés no asó pan con levadura en el altar de Dios… asó pan sin levadura de acuerdo con la ley.
