¿Por qué no se menciona a Dios en Ester?

Thomas Shields preguntó.

Como sabrás, en el libro de Ester nunca se menciona a Dios, ni por su nombre (Yahvé), ni por su título (Adonai), ni por su ser (El). Tampoco se menciona la oración.

¿Por qué no? Me doy cuenta de que esto es bastante abierto, así que intentaré dar algunos criterios objetivos:

  1. Si nunca menciona a Dios, ¿por qué está en el canon?
  2. ¿Cuál es la aplicación teológica que se puede obtener de Ester dado la falta de cualquier referencia a Dios.
  3. agita las manos

Yo mismo tengo algunas ideas sobre esto, pero intentaré retenerlas hasta que pueda obtener una buena muestra de respuestas.

(también, ¿por qué no se ha preguntado esto todavía? ¿Me he perdido un duplicado obvio? ¿O he tropezado con el Área51 de ✝.SE?)

Comentarios

  • Para su información, las adiciones a Esther, reconocido por la RCC, pero no los protestantes hacen mencionan a Dios, si mi memoria es correcta. –  > Por Afable Geek.
5 respuestas
Matt
  1. La legitimidad del Libro de Ester como parte del canon de las escrituras cristianas ha sido objeto de debate porque no hay ninguna referencia directa a Dios. La compilación de la Biblia original está en gran parte oscurecida en la historia (por ejemplo, el Cantar de los Cantares ha sido igualmente disputado debido a su contenido romántico), pero Ester puede haber sido incluida debido a su rica demostración de valores cristianos como la lealtad, el coraje, la fe y el ayuno (y por implicación, la oración).

  2. Aunque nunca se menciona directamente a Dios en el libro, su providencia se pone claramente de manifiesto en la liberación de los judíos frente a una gran oposición y unas probabilidades terribles. Es un testimonio de la atención de Dios hacia su pueblo, de su reconocimiento de la fe de éste y de su intervención directa en sus vidas a pesar de su presencia indirecta entre ellos. De hecho, el estribillo de la mención de Su nombre enfatiza este contraste: que aunque Dios no esté directamente con nosotros (como podría parecer), Su mano sigue siendo poderosa en favor de Sus fieles, y por tanto es realmente con nosotros.

Esta respuesta de Warren sugiere que Ester prefigura a María, un ejemplo significativo de fe y virtud.

En Ester 4:13-16 se encuentra la confianza en una liberación segura por parte de la Providencia: ya sea por la casa de Ester o por algún otro medio, los judíos serán liberados. Así que, aunque la exactitud histórica de Ester se discute aquí o allá, a mí personalmente me encanta el libro por el inspirador despliegue de virtudes, y el profundo ejemplo de fe mediante el ayuno, el valor/lealtad y el patriotismo.

Comentarios

  • #2 es exactamente lo que estaba pensando. +1. –  > Por Thomas Shields.
  • elaborando mi comentario anterior – parece que Dios está intencionalmente no parece que Dios no se menciona intencionadamente para, como has dicho, enfatizar su presencia real. Teniendo en cuenta que los personajes tampoco mencionan nunca a Dios, tal vez el autor esté mostrando cómo actúa Dios incluso cuando su pueblo se olvida de él. (aunque eso no es necesariamente lo que se deduce, sólo una suposición) –  > Por Thomas Shields.
  • Para ampliar la respuesta a la 2 y tu elaboración, @ThomasShields, uno podría razonar que si el libro sólo dijera «Dios lo hizo», entonces la gente diría «Oh, bueno, bien entonces», pero si el libro dice «Mardoqueo y Ester ayunaron y rezaron fervientemente, y lo que esperaban se hizo realidad», entonces la gente dirá: «Tal vez este Dios suyo realmente escucha la oración». Llevar una conclusión pero dejar que la gente la saque por sí misma es una poderosa herramienta de persuasión. –  > Por asfallows.
ByronArn

Hay que recordar que el canon del Antiguo Testamento no fue establecido por los cristianos, sino por los judíos. El canon del Antiguo Testamento de la ICR es el de la Septuaginta, una traducción griega de las Sagradas Escrituras judías hecha por judíos en el siglo III antes de Cristoy por extensión, antes de que se pensara en la iglesia. En aquel entonces, el canon judío incluía obviamente estos libros adicionales que hoy llamamos Apócrifos/Deuterocanon. El canon protestante sigue el canon judío moderno (el que fue establecido en el concilio de Yavneh por los rabinos a finales del primer siglo después de Cristo). Dejaron de lado el deuterocanon, pero mantuvieron los libros que conforman el Antiguo Testamento protestante.

De todos modos, Ester está en la Biblia cristiana porque está en la Biblia judía. ¿Por qué los judíos la incluyeron en su Biblia? Principalmente porque cuenta la historia de una de sus fiestas, la de Purim. Purim es una fiesta alegre en la que se representa la historia de Ester mediante la lectura del libro de Ester.

davidethell

Creo que la razón principal por la que Ester está ahí es para mostrar la mano de Dios en la preservación de la línea de su Mesías. Sin la intervención de Ester, los judíos habrían sido destruidos y la línea del Mesías aplastada. Así que, tanto si se menciona a Dios como si no, este libro contiene una historia fundamental en la marcha hacia la venida de Jesús.

En nuestra familia no tenemos muy buena opinión del carácter de Ester. Ella estaba dispuesta a desobedecer la ley de Dios acostándose con el Rey. Tal vez se podría argumentar que fue obligada a ir al palacio del Rey, pero esa no es una conclusión necesaria del texto. A diferencia de sus predecesores, Daniel, Sadrac, Mesec y Abednego, que se abstuvieron de los manjares del Rey de Babilonia y fueron recompensados, Ester participa plenamente de todos los preparativos del harén persa en preparación para su noche con el Rey.

Sin embargo, a pesar de todo eso, Ester muestra la obra de Dios en la preparación de la venida del Mesías. Curiosamente, parece que Juan nos dice en Juan 5 que Jesús celebró Purim, por lo que posiblemente sea otro vínculo entre Ester y Cristo.

Espero que algunos pensamientos útiles.

EDITAR:

Recordé haber leído una vez que el nombre de Dios aparece en Ester en forma de acróstico. Hoy he encontrado el enlace que explica cómo funciona:

http://www.therain.org/appendixes/app60.html

Dejaré que todos ustedes decidan si esto es sólo una caza inteligente por parte de un lector celoso o la inspiración dentro del texto.

Comentarios

  • ¡Excelentes puntos aquí! Tengo curiosidad por saber qué fuentes, si es que hay alguna, podrían ser referenciadas para defender esta posición, ya que a menudo se pasa por alto o se le da un énfasis diferente en muchas tradiciones hoy en día. –  > Por Caleb.
  • @Caleb, aquí es una fuente primaria que toca tanto la falta de piedad por parte de Esther y el lugar fundamental en la historia de la salvación: ligonier.org/learn/devotionals/queen-esther –  > Por davidethell.
Peter Turner

Ahora bien, soy un poco ingenuo porque estoy mucho más familiarizado con la versión de Ester de los Libros de Oro que he leído a mis hijos un zillón de veces. Pero, ¿no proclamó Ester un ayuno de 3 días con la intención de salvar a su pueblo? Hay una imagen de ella rezando con sus asistentes, así que me confundió que la oración no fuera obviamente una parte importante de quién era Ester (como persona y como libro).

Ester 4:15-16 (NVI)

15 Entonces Ester envió esta respuesta a Mardoqueo: 16 «Ve, reúne a todos los judíos que están en Susa, y ayunen por mí. No coman ni beban durante tres días, ni de noche ni de día. Yo y mis ayudantes ayunaremos como tú. Cuando esto esté hecho, iré a ver al rey, aunque sea contra la ley. Y si perezco, perezco».

El ayuno de tres días no hace que Ester aparezca demacrada cuando se acerca al rey. Al parecer, está más radiante que nunca. Ella desea algo que sólo Dios puede darle, el medio a su alcance es el ayuno. Es sólo Dios quien se conmueve con el ayuno.

Tal vez me esté haciendo eco de la respuesta anterior, muy buena, pero pensé que se podrían decir algunas cosas más sobre esto.

Diría que el Libro de Ester sí menciona el nombre de Dios, unas cuantas veces, pero están escondidas en acrósticos.

Aquí están los casos:

usuario900

Comentarios

  • Esto me parece un poco tenue –  > Por Afable Geek.
  • Tiendo a estar de acuerdo con Affable Greek – parece una verdadera exageración (o al menos extremadamente sutil) llamar a esto un acróstico de YHWH. Un acróstico típico (como el Salmo 119 o Prov. 31:10-31) sería la primera letra de cada verso deletreando consecutivamente la palabra. (como en un acróstico del alfabeto: Aleph, beth, gimel, daleth, he, waw…). Pero estoy seguro de que la gente ya ha buscado a YHWH o Elohim de esta manera y probablemente no lo han encontrado (estoy asumiendo). –  > Por Trevor Kiriaka.
  • ¿Todavía tienes esa imagen a mano? –  > Por Peter Turner.