¿Por qué Pablo utiliza la palabra «jactancia» tantas veces en 2 Corintios?

Tony Chan preguntó.

https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G2744&t=KJV&bn=47#lexResults:

El número G2744 de Strong coincide con el griego καυχάομαι (kauchaomai), que aparece 21 veces en 17 versos en ‘2Co’ en la concordancia griega de la KJV

https://www.blueletterbible.org/search/search.cfm?Criteria=jesus&t=KJV#s=s_primary_47_1:

«jesus «aparece 20 veces en 16 versos en el libro de ‘2Cor’ en la KJV

La palabra jactancia aparece 21 veces. En comparación, la palabra Jesús aparece 20 veces.

2 Corintios 12:1Debo seguir presumiendo. Aunque no hay nada que ganar, seguiré con visiones y revelaciones del Señor. …
11He hecho el ridículo, pero tú me has llevado a ello. Debería haber sido elogiado por vosotros, pues no soy en absoluto inferior a los «superapóstoles», aunque no sea nada.

¿Qué era esa obsesión de Pablo por presumir en 2 Corintios? ¿Signos de inseguridad?

Comentarios

  • No he hecho ninguna afirmación sobre Pablo a quien respeto mucho. –  > Por Tony Chan.
  • Bastante bien. Me has leído un poco la mente, pero no he hecho ninguna declaración, sólo preguntas que te permiten demostrar lo contrario. Debo subrayar de nuevo que no estoy ni de lejos a la altura de Pablo. –  > Por Tony Chan.
  • Esta es una pregunta perspicaz en relación con el conocimiento de Dios que Pablo se autoproclamó. En 2 Corintios 12, parece que Pablo está tratando de cumplir con Jeremías 9 refiriéndose a su «jactancia» en «la verdad». – ¡Gracias por compartir, Tony Chan! –  > Por חִידָה.
  • Tu post utiliza la palabra «presumir» tres veces, pero la palabra «Jesús» sólo dos veces. Estás obsesionado o eres inseguro? (Respuesta: Por supuesto que no. Un estricto recuento de palabras te dice muy poco. Hay que leer realmente lo que dice una persona…) –  > Por Luke Sawczak.
  • Algunos piensan que hay varios casos de dos personas diferentes que se llaman igual. Pablo es uno de ellos. En mi Biblia, separo las palabras del ‘verdadero Pablo’ que realmente dice de las palabras del «verdadero Pablo», que dice algo, y las del «falso Pablo». –  > Por tblue.
3 respuestas
חִידָה

¿Por qué Pablo utiliza la palabra «jactancia» tantas veces en 2 Corintios? – Pablo está haciendo referencia a Jeremías 9:22-23.

En 2 Corintios 12:1-6, leemos el cumplimiento de Pablo de Jeremías 9:22-23 para testificar que Yeshua (Jesús) de Nazaret es el Mesías, y vemos que Pablo ahora «lo entiende y lo conoce» – haciendo que 2 Corintios 12:6 cumpla con Jeremías 9:23.

  • En hebreo la palabra para #Boast es «Yitehallel» ( יִתְהַלֵּ֥ל), usada tres veces en Jeremías 9:22 [MT].

  • Jeremías 9:22 [MT] : «Así dice YHVH : No se jacte el sabio de su sabiduría, ni el fuerte de su fuerza, ni el rico de sus riquezas.» (כֹּ֣ה | אָמַ֣ר יְהֹוָ֗ה אַל-יִתְהַלֵּ֚ל חָכָם֙ בְּחָכְמָת֔וֹ וְאַל-יִתְהַלֵּ֥ל הַגִּבּ֖וֹר בִּגְבֽוּרָת֑וֹ אַל-יִתְהַלֵּ֥ל עָשִׁ֖יר בְּעָשְׁרֽוֹ )

Jeremías 9:23 [MT] : «Pero que el que se jacta se regocije en esto, en que me entiende y me conoce, porque yo soy YHVH que practica la bondad, la justicia y la rectitud en la tierra; porque en estas cosas me deleito, dice YHVH.» (כִּ֣י אִם-בְּזֹ֞את יִתְהַלֵּ֣ל הַמִּתְהַלֵּ֗ל הַשְׂכֵּל֘ וְיָדֹ֣עַ אוֹתִי֒ כִּי אֲנִ֣י יְהֹוָ֔ה עֹ֥שֶׂה חֶ֛סֶד מִשְׁפָּ֥ט וּצְדָקָ֖ה בָּאָ֑רֶץ כִּֽי-בְאֵ֥לֶּה חָפַ֖צְתִּי נְאֻם-יְהֹוָֽה )

2 Corintios 12:6 [NVI] – «Aunque decidiera presumir, no sería un tonto, porque estaría diciendo la verdad».

Pablo utiliza la palabra «verdad» (ἀλήθειαν) en 2 Corintios 12:6 aludiendo a la verdad de Jeremías 9:23 de que YHVH «practica la bondad, la justicia y la rectitud en la tierra».

Nigel J

Es oportuno que el OP apunte algunos comentarios al apóstol en esta pregunta,

  • que Pablo utiliza el nombre ‘Jesús’ sólo un poco más que la palabra ‘presumir’
  • y que, por lo tanto, el apóstol es ‘obsesivo’ o
  • muestra «inseguridad».

Es pertinente a la pregunta… porque ese es exactamente el tipo de trato que los corintios le ofrecían a Pablo a cambio de haberles predicado el evangelio, y a cambio de su cuidado y amor y exhortación y vigilancia sobre sus almas.


Durante dieciocho meses (Hechos 18:11) Pablo trabajó entre esta gente, enseñándoles el evangelio y ministrándoles espiritualmente, probablemente, como hacía a menudo, ganándose la vida con la fabricación de tiendas al mismo tiempo, ya que normalmente prefería no ser «responsable» ante aquellos a los que ministraba y, como había elegido no casarse sino permanecer soltero, para poder evangelizar ampliamente, podía mantenerse a sí mismo y también ministrar a otros, sin ser una carga para ninguno.

Pero después de un tiempo, Pablo se vio obligado a escribir una carta a la iglesia de Corinto, ya que la casa de Cloe (1 Corintios 1:11) le había insinuado a Pablo que había contenciones. Además, se le informó a Pablo de un hombre que se había casado con la esposa de su padre (divorciado o fallecido), cosa que los gentiles paganos que se respetan a sí mismos no harían. Y había desorden: la cena del Señor, el cubrirse la cabeza, el organizar mal las reuniones.

Sin embargo, había otras corrientes subterráneas, algunas de ellas dirigidas al propio Pablo, por lo que en la primera carta dice: «Para mí, es una cosa muy pequeña ser juzgado por vosotros», 1, 4:3. Es una cosa, sí. Pero una cosa muy pequeña. Porque, ¿acaso la palabra de Dios salió de esta gente, 1,14:36, o no vino ‘sólo a ellos’?

¿Habían predicado a Pablo el glorioso evangelio, para que luego ofrecieran tan «pequeñas» críticas y juicios contra él? ¿O no fue, más bien, por la gracia de Dios, que Pablo había viajado desde Antioquía hasta ellos para informarles de un evangelio del que ellos, hasta entonces, no sabían nada .

. . . y se quedó dieciocho meses, ministrándoles desinteresadamente.

Así, Pablo les escribe de nuevo y los encomienda, primero, diciéndoles que vuelvan a invitar al penitente a su compañía y que lo traten con amor, 2, 2:6, y diciéndoles que con angustia de corazón y lágrimas les había escrito la primera.

Pero, es evidente que todavía hay una actitud hacia Pablo, sin embargo, él habla con gracia hacia ellos y les dice que no es el ministerio el que está estrecho hacia ellos, 2, 5:12, sino ellos mismos que están estrechos dentro de ellos mismos.

Por lo tanto, les insta a que no se unan en yugo desigual con los incrédulos, a que salgan de ellos y sean una compañía separada. Y les advierte que preferiría no ser ‘audaz contra algunos’ de ellos que pensaban en los ministros del evangelio como si ‘anduvieran según la carne’, 2,10:2.

Eran ellos los que tenían una visión carnal y sospechaban de los ministros del Evangelio.

Y es en este punto donde Pablo afirma su autoridad, como ministro de la palabra y como apóstol, y dice que aunque se jacte de su autoridad -que el Señor le ha dado- no debe avergonzarse, 2, 10:8.

Y con esto, menciona lo que algunos decían de él: Porque sus cartas, decían, 2, 10: 10, son de peso, pero su presencia corporal es débil y su discurso despreciable.

Pablo cambia el tono y advierte a esta persona: «Lo que somos de palabra por las cartas, lo somos también de hecho cuando estamos presentes».

Así que, no, Pablo no es «inseguro». En lo más mínimo.

Tampoco está «obsesionado» con presumir.

Pero cuando a algunos se les ocurre menospreciar a los ministros de Cristo y a los apóstoles, elegidos particularmente por el Señor para inaugurar el Nuevo Testamento y establecer la iglesia en el principio, entonces Pablo afirma su autoridad y se jacta (aunque kauchesis y kauchema se traducen tanto en «gloriarse» como en «regocijarse» y yo mismo pienso que ese significado es más apropiado que el de «jactarse» – o, tal vez, «exaltar» podría ser incluso mejor).

Pablo se eleva por encima de las críticas mezquinas y los insultos de poca monta. Es un hombre más grande que para dejarse afectar por esas actitudes petulantes y agrias. Es perfectamente capaz de hacer frente a esos malos modales, si es necesario.

Porque Dios había tratado con él, poderosamente, y si alguno decía que era judío : ¡por qué, también Pablo! Y si alguno se afirmaba en la iglesia de Corinto y se jactaba de ser un «ministro de Cristo» (hecho a sí mismo, tal vez), entonces Pablo, el apóstol, también podía jactarse abundantemente.

Y así lo hace, durante dos capítulos enteros, 2,11 y 2,12, afirmando lo que Cristo ha hecho a través de él y exaltando en el ejemplo que Cristo ha dado a toda la iglesia, en él mismo, de celo y amor y ministerio.

¿Obsesionado e inseguro? Creo que las dos epístolas de Corinto, tomadas en conjunto, dicen: «¡No es así!

Ozzie Ozzie

¿Por qué Pablo utiliza la palabra «jactancia» tantas veces en 2 Corintios?

Normalmente, es desagradable escuchar a una persona presumir o jactarse de sí misma. Una persona puede presumir por el mismo tono de su voz, o por su manera de fanfarronear, haciendo que otros se pregunten: «¿Quién se cree que es?»

Debido a que la jactancia es poco cariñosa, intimidante e hiriente, encontramos que la Palabra de Dios aconseja a los cristianos en contra de ella. Lo que realmente importa no son nuestras habilidades, o nuestra riqueza, sino la clase de persona que somos. ¿De qué valor son nuestras superioridades o talentos si somos egoístas, groseros y arrogantes? Pablo escribió;

1 Corintios 4:7 (NASB)

7 Porque ¿quién te considera superior? ¿Qué tienes que no hayas recibido? Y si lo has recibido, ¿por qué te jactas como si no lo hubieras recibido?

Inmadurez.

La jactancia o el alarde es un signo de inmadurez y apreciarlo nos ayudará a evitarlo. Cabe destacar que la palabra griega «νηπιος» ne-pios (traducida como niño o bebé) en el texto mencionado a continuación está asociada a la «Inmadurez»

1 Corintios 13:11 (NASB)

11 Cuando era niño, hablaba como un niño, pensaba como un niño, razonaba como un niño.

No hay amor.

Presumir es poco amoroso, lo que tenemos lo hemos recibido de Dios, así que atribuirse lo que le pertenece es muy poco amoroso.

1 Corintios 13:4 (NASB)

4 El amor es paciente, el amor es bondadoso y no es celoso; el amor no se jacta y no es arrogante,

Exaltándonos a nosotros mismos

Al presumir, nos exaltamos a nosotros mismos por encima de los demás y podemos despertar celos y envidia, y ciertamente, eso no es amoroso, pues hace infelices a los demás. Es lógico que sea así, porque el efecto de exaltarnos a nosotros mismos es rebajar a los demás por comparación o en relación con nosotros.

La jactancia se utiliza a menudo como medio de intimidación.

El gigante filisteo «Goliat» trató de infundir miedo al joven David. 1 Samuel 17:41-51

https://classic.biblegateway.com/passage/?search=1%20Samuel%2017%3A41-51&version=NASB;NET