¿Por qué Roma se convirtió en la sede del Papa y en el lugar central de la Iglesia? Yo pensaría que Jerusalén sería la primera opción. También hay otras ciudades que yo personalmente elegiría antes que Roma por su ubicación y por su centralidad para la Iglesia primitiva. Tal vez la cuestión es que Roma era más central para la Iglesia primitiva de lo que yo creo.
Estoy buscando una respuesta que discuta la historia principalmente y la opinión de la ICR sobre esto.
Durante el asedio de Jerusalén en el año 70 d.C., la ciudad fue destruida casi hasta el lecho de roca, sin que quedara una piedra sobre otra, tal como había predicho Jesús. A los judíos se les prohibió entrar en la ciudad durante mucho tiempo. Esto también se aplicó a un pequeño grupo judío disidente llamado «cristianos». Esto obligó a todos (los que estaban vivos) a abandonar Jerusalén y trasladarse a la siguiente alternativa posible, dondequiera que fuera.
Razón 1: San Pedro estaba en Roma. San Pedro y San Marcos fueron a Roma para ayudar a los cristianos de allí. La Iglesia Católica siempre ha sostenido que Ubi Petrus ibi ecclesia, et ibi ecclesia vita eternaes decir Donde está Pedro está la Iglesia, donde está la Iglesia está la vida eterna.. San Ambrosio (m. 397 d.C.), Comentario a los Salmos 40, 30].
Entonces, ¿a dónde pueden ir los cristianos cuando no tienen otro lugar al que ir? Hay muchos Padres de la Iglesia, como San Jerónimo (Cartas 15:1 [396 d.C.]) y San Ireneo, que dan esta razón.
Razón 2: Roma era la ciudad más grande y poderosa de la Tierra. Por lo tanto, era el mejor lugar posible para difundir el Evangelio rápidamente, ya que era la ciudad más conectada. Recuerde que «Todos los caminos conducen a Roma».
Razón 3: Infraestructura preexistente. Cuando el emperador Teodosio I convirtió el cristianismo en la religión oficial del estado, todos los templos paganos de Roma se convirtieron en iglesias cristianas, lo que hizo que Roma fuera amigable para la población cristiana.
Razón 4: Necesario para cumplir la profecía de Daniel. Algunos estudiosos como el Dr. Scott Hahn interpretan la profecía de Daniel 7 como que Roma era el cuarto reino y que Cristo iba a venir, derrocar este reino y establecer un reino eterno en su lugar. Esta es la razón por la que la primera treintena de Papas siguieron volviendo a Roma a pesar de ser martirizados allí.
Razón 5: La providencia divina. Como católico, personalmente creo que la razón es la providencia divina. Si la Iglesia católica tiene su sede en Jerusalén, habría problemas innecesarios con otras confesiones que existían entonces y que han surgido después.
- Una pequeña objeción con una respuesta maravillosa: el Templo fue destruido en el año 70 d.C., y muchos de los residentes fueron expulsados al mismo tiempo, pero la ciudad en sí sobrevivió hasta el año 125 d.C., momento en el que los romanos arrasaron completamente todos los edificios y calles. – > .
Hay un gran número de razones históricas. Una parte tiene que ver con el hecho de que Pedro terminó su ministerio y murió allí, por lo que el papado se centró en Roma desde muy pronto. Otra parte tiene que ver con el hecho de que era una ciudad bastante importante incluso al margen de la religión. Pero la razón principal, creo, tiene que ver con la forma en que el Islam tomó el control de Oriente durante la Edad Media. Con Jerusalén cerrada, la gente empezó a ir a Roma porque era la siguiente alternativa lógica (por las razones enumeradas anteriormente).
Dicho todo esto, la mayoría de la gente seguirá pensando en Jerusalén cuando digas «La Ciudad Santa».
San Pedro fue crucificado en Roma; fue el primer Papa. La basílica se construyó sobre su tumba, de ahí que se convirtiera en el centro de la Iglesia. No tiene nada que ver con las escrituras, sino que se basa en la tradición.
Roma es la ciudad santa para el cristianismo occidental porque se convirtió en la sede del Papa. Incluso los protestantes tienden a considerar a Roma como ciudad santa. Sin embargo, Constantinopla se consideraba la ciudad santa de la Iglesia Ortodoxa Griega porque era la sede del Patriarca. En un estilo similar, el Patriarca ortodoxo griego de Jerusalén es conocido como el Patriarca de la Ciudad Santa de Jerusalény, de hecho, muchos cristianos consideran que Jerusalén es la ciudad más sagrada de la cristiandad.
La Iglesia católica afirma que el apóstol Pedro fue a Roma, donde dirigió la iglesia como primer obispo de Roma, nombrando allí a su sucesor, pero esta afirmación está lejos de ser cierta. Incluso a finales del siglo I, el autor de 1 Clemente parece ignorar que San Pedro llegó a Roma. Escrito desde Roma, 1 Clemente menciona los «muchos trabajos» de Pedro y hace un comentario general sobre la muerte de Pedro, sin mencionar Roma: «
Allí estaba Pedro, que a causa de los celos injustos no soportó uno, sino muchos trabajos, y así, habiendo dado su testimonio, fue al lugar de gloria que se le había asignado
.» Rex Wyler, en Los dichos de Jesúspágina 252, dice que la leyenda de que Pedro visitó Roma aparece en los no canónicos Hechos de Pedrocompuestos hacia el año 185 de la era cristiana.
Incluso en ausencia de San Pedro en Roma, la ciudad se convirtió en la ciudad santa de la Iglesia Católica porque era el centro del Imperio Romano, y por tanto la ciudad más poderosa de la Tierra. Durante los primeros años, la Iglesia oriental tenía lealtades divididas, entre Constantinopla, Jerusalén y Alejandría, mientras que toda la Iglesia de Europa occidental tenía sólo a Roma como su centro principal, lo que a su vez daba al obispo de Roma un poder e influencia considerables, además de la pretensión de la sucesión petrina. No obstante, Roma nunca sustituirá a Jerusalén como la ciudad más santa de la cristiandad.
- Me gustan las divisiones de cómo la iglesia oriental lo enfocó de manera diferente. Una o dos fuentes de cómo Constantinopla, Jerusalén y Alejandría fueron tratadas como ciudades santas sería genial. – > .
- @fredsbend Done [Que yo sepa, nunca se habló de Alejandría como «ciudad santa»; sólo dije que en oriente había una división de lealtades a tres bandas entre las tres principales ciudades de la cristiandad oriental mientras que en occidente el papa tenía lealtades indivisas (salvo brevemente con Cartago)]. – > .
5- Creo que la respuesta tiene mucho más que ver con la historia y la política que con la teología. Es revelador que Constantino llamara a su capital la Nueva Roma y no la Nueva Jerusalén. – > Por Jon Ericson.