Una opción para el saludo litúrgico al comienzo de la misa es:
Sacerdote: El Señor esté con vosotros.
[u Obispo: La paz sea con vosotros].
Todos: Y con tu espíritu.
La frase «El Señor esté con vosotros / Y con vuestro espíritu» se utiliza también en otras partes de la misa sin esa diferencia.
- ¿De dónde viene esta diferencia entre obispo y sacerdote «ordinario»?
- ¿Hay razones teológicas y/o históricas?
En el contexto de la liturgia (en el inicio de la misa), sólo el obispo puede decir «La paz esté con vosotros» en el inicio de la misa. En cuanto al por qué, podemos especular que probablemente sea porque el obispo tiene la plenitud del sacerdocio, y al ser tan parecido a Cristo en su oficio, está autorizado a decirlo. Todavía tengo que analizar las rúbricas para estar seguro.
En cuanto a la escritura, el saludo proviene de Rut 2:4 y de 2 Crónicas 15:2 en la Vulgata.
En Rut, la frase aparece en la oración «Et ecce ipse veniebat de Bethlehem dixitque messoribus: ‘Dominus vobiscum‘. Qui responderunt ei: ‘Benedicat tibi Dominus'». («[Booz en persona] vino de Belén y dijo a los segadores: ‘El Señor esté con vosotros’, y ellos respondieron: ‘El Señor os bendiga'»).
II Crónicas cuenta que Azarías dijo: «¡Audite me, Asa et omnis Iuda et Beniamin! Dominus vobiscumquia fuistis cum eo. Si quaesieritis eum, invenietur a vobis; si autem dereliqueritis eum, derelinquet vos». («¡Oídme, Asá y todo Judá y Benjamín! Yahveh está con vosotros cuando estáis con él, y si lo buscáis, él estará presente para vosotros; pero si lo abandonáis, él os abandonará»).
La frase aparece además en Números 14:42: «Nolite ascendere: non enim est Dominus vobiscum: ne corruatis coram inimicis vestris».
También es una clara instrucción de la Liturgiam authenticam (De usu linguarum popularium in libris liturgiae Romanae edendis) con fecha de 28 de marzo de 2001. El documento instruye la exigencia de que las traducciones de los textos litúrgicos a partir de los originales latinos oficiales, o de la Sagrada Escritura a partir de los originales hebreos, arameos y griegos deben ser:
En la medida de lo posible, deben traducirse íntegramente y de la manera más exacta, sin omisiones ni añadidos en cuanto a su contenido, y sin paráfrasis ni glosas.
Más en la especulación de por qué sólo los obispos están autorizados a decir Pax Vobiscum:
Pax vobis (o pax vobiscum) son las palabras que Nuestro Señor utilizó en Juan 20:21 para dar la paz a sus apóstoles y enviarlos a dar su paz a los demás. Parece que al principio sólo la utilizaba el Papa, uso que se trasladó a los obispos en la Edad Media, a medida que más o menos zonas de Occidente adoptaron la misa «pontifical». El Misal de los obispos se llama hasta hoy Misal Pontificio. Este saludo parece apropiado para el Papa y los obispos, como sucesores de los apóstoles.
- Tu respuesta editada sólo dice que la condición previa de la pregunta es correcta. Todo lo demás no tiene nada que ver con la pregunta. – > Por K-HB.
- @K-HB, es un poco desafortunado que señales eso porque esta respuesta es muy interesante. Mónica, voy a hacer la pregunta que has respondido, si quieres mover esta respuesta por ahí (el primer párrafo parece ser especulativo, así que no creo que pueda mantenerse sin citas) – > Por Peter Turner.
- Aquí está la pregunta -> christianity.stackexchange.com/q/69273/4 – > Por Peter Turner.
- @PeterTurner Estoy añadiendo más especulación en mi respuesta – > Por Monica Labbao.
- @MonicaLabbao La especulación es un buen comienzo. Tal vez alguien encuentre alguna información mejor respaldada. – > Por K-HB.
¿Por qué un sacerdote dice «El Señor esté con vosotros» y un obispo dice «La paz sea con vosotros» como saludo litúrgico?
La razón principal, aunque no se exprese como tal, es que el Papa y todos los obispos son considerados los sucesores de los Apóstoles (de Nuestro Señor, Jesucristo). Los sacerdotes están normalmente bajo la jurisdicción de sus ordinarios locales (obispo).
La Pax vobis (o vobiscum), al igual que las demás salutaciones litúrgicas (por ejemplo, Dominus vobiscum), es de origen bíblico. Los Evangelios contienen formas como: «veniet pax vestra, «pax vestra revertetur ad vos» (Mateo 10:13), «Pax huic domui» (Lucas 10:5), «Pax vobis» (Lucas 24:36; Juan 20:21, 26). La salutación «Gratia vobis et pax» o «Gratia misericordia et pax» es la fórmula inicial de la mayoría de las epístolas de San Pablo y de San Pedro, y aparece también en las de San Juan y en el Apocalipsis. La fórmula fue citada del Antiguo Testamento por Nuestro Señor y sus Apóstoles (cf. especialmente «Pax vobiscum», «Pax tecum», Génesis 43:23; Jueces 6:23), y así se conservó naturalmente en la liturgia y en la epigrafía cristiana como un recuerdo de los tiempos apostólicos.
Al igual que el Dominus vobiscum, fue utilizado por primera vez en la liturgia (en forma de Pax vobis) por el obispo para dar la bienvenida a los fieles al principio de la misa, antes de la colecta o de la Oratio. Cuando se añadieron posteriormente el Confiteor, el Introit y el Gloria in excelsis, se conservó la Pax vobis o el Dominus vobiscum. La forma Pax vobis es ahora empleada sólo por los obispos y prelados – El Dominus vobiscum es usado por los sacerdotes – en la primera Colecta. De ahí que el Dominus vobiscum se haya convertido en la introducción ordinaria de todas las oraciones y de la mayoría de las plegarias. Los griegos conservaron la Pax omnibus o Pax vobiscum. Formalmente existía una cierta rivalidad entre las dos fórmulas, Pax vobis y Dominus vobiscum, y algunos concilios (especialmente el de Braga en 563) ordenaron que tanto los obispos como los sacerdotes emplearan la misma forma de saludo (para los textos, véase la bibliografía). Además de este saludo episcopal o sacerdotal, en la Liturgia se utilizan las palabras Pax tecum, Pax vobis o Pax vobiscum en el beso de la paz. En tales ocasiones la Liturgia contiene oraciones o colectas ad pacem (cf. Kiss; Cabrol en «Dict. d’archéol. et de liturgie», s.v. «Baiser de Paix», donde se dan todas las referencias). En la liturgia ambrosiana, al final de la misa, se despide al pueblo con las palabras «Ite in pace» (cf. «Auctarium Solesmense», 95). Dom Martene (op. cit. en la bibliografía, III, 171, 174) da otros ejemplos del uso de la palabra Pax. En la epigrafía cristiana hay una variedad de fórmulas: pax; in pace; pax tecum; vivas in pace; requiescat in pace; pax Christi tecum sit; anima dulcissima requiescas in pace; dormit in pace; in locum refrigerii, lucis et pacis (de la fórmula de la misa en el Momento de los Muertos). – Pax en la Liturgia (Enciclopedia Católica)
Los prelados que son sacerdotes (abades) también pueden decir la frase *La paz sea con vosotros» porque gozan de muchos privilegios reservados a los obispos. Por ejemplo, los monasterios benedictinos están bajo la jurisdicción de su abad y no del obispo local. El abad ocupa el lugar de Cristo en el monasterio, al igual que el obispo en su diócesis.
