Proverbios 11:15
El que pone en garantía a un extraño seguramente sufrirá daño
pero el que odia dar la mano en prenda está seguro.
No entiendo muy bien dos frases: «dar seguridad a un extraño» y «dar la mano en prenda».
Poner seguridad a un extraño
Según esta respuesta 1:
«Poner en garantía a un extraño» significa dar en prenda el préstamo de otra persona.
Pero según esta página«Prenda» significa préstamo. 2
Así que de 1 y 2 –> dar un préstamo para el préstamo de otra persona… mmm…?? Entonces, ¿»poner en garantía» significa «dar dinero a alguien y esperar que lo devuelva después»?
¿Y qué hay de «extraño»?
Proverbios 20:16
Toma la ropa de un hombre cuando haya puesto en garantía a un extraño
y tenedlo en prenda cuando ponga en garantía a un extranjero.
Proverbios 27:13
Tomad la ropa del hombre cuando haya dado seguridad a un extranjero
y tenlo en prenda cuando ponga en garantía a una adúltera.
Así que sé que extraño no es extranjero & adúltera, pero ¿cómo puedo definir a un extraño?
¿Significa Proverbios 11:15 que si usted no toma al extranjerode la ropa del extranjero cuando usted ha puesto la seguridad para este extraño, usted seguramente sufrirás un daño…
golpear las manos en prenda
¿Significa esto usar la violencia para recuperar el dinero que le damos a alguien como préstamo? ¿O se refiere a las personas violentas que nos piden dinero?
- Esto se preguntó de nuevo aquí: hermeneutics.stackexchange.com/questions/20701/… – > Por Rumiador.
El paralelismo es una característica predominante de la poesía hebrea
Es importante leer la poesía hebrea con esto en mente.
El Portal Bíblico lo pone de esta manera:
El paralelismo es la base de la poesía hebrea y se registra de forma más evidente para el lector inglés como una repetición equilibrada:
La tierra es del Señor, y todo lo que hay en ella,
el mundo y todos los que viven en él;
porque él la fundó sobre los mares
y la estableció sobre las aguas.
¿Cómo nos ayuda esto a entender lo que es un extranjero?
Observe que en el ejemplo citado por el Portal de la Biblia (Proverbios 24:1-2) los dos conjuntos de líneas significan lo mismo:
- La tierra = el mundo
- todo en ella = todos los que viven en ella
- fundado = establecido
- mares = aguas
La línea 2 es casi una reafirmación de la línea 1 y lo mismo ocurre con las dos líneas finales.
Esta es una característica común de la poesía hebrea y debemos tener cuidado de leerlos así (ver los diagramas para cada uno de sus versos más abajo).
Esto significa que la conclusión de tu pregunta: «Sé que extraño no es extranjero & adúltero; adúltero» es una conclusión falsa porque asume que una segunda afirmación significa algo diferente que la primera en tus dos ejemplos (Proverbios 20:16 y Proverbios 27:13)
Un extranjero es simplemente eso, un extranjero.
Un extranjero es un tipo de extranjero. Una adúltera es literalmente una «mujer extraña». La conclusión es que no son de por aquí. No los conocemos bien. Son extraños para nosotros, no son familiares.
¿Qué pasa con las promesas y el golpe de manos?
En Proverbios 11:15, «dar seguridad» y «dar la mano en prenda» son paralelos y el proverbio nos dice que debemos evitarlos. Poner una garantía significa ofrecer un aval para un préstamo. Dar la mano en prenda significa hacer una promesa de pago (un acuerdo verbal sellado por un apretón de manos). Presumiblemente, esto significa en nombre de un extraño y sería como nuestra práctica moderna de co-firmar un préstamo.
Paralelismo en sus ejemplos
Proverbios 11:15 puede diagramarse así, donde A = [prenda], B = [extraños] y C = [daño]
- Quien haga A por B, obtendrá C,
- Quien NO haga A por B NO obtendrá C.
Este es un ejemplo de contraste, pero es un contraste entre hacer algo y no hacer algo. Tienen el mismo significado pero se expresan con palabras diferentes (como opuestas).
De este modo, podemos ver que «dar seguridad a un extraño» es paralelo a «dar la mano en prenda» y es una pista de que probablemente sean sinónimos (lo que resulta ser cierto).
Tanto Proverbios 20:16 como Proverbios 27:13 pueden diagramarse así, donde A = [garantía], y B = [extraños]:
- Toma A cuando alguien proporciona A para B
- Toma A cuando alguien proporciona A para B
Esto nos muestra que tenemos varios paralelos que probablemente sean (casi) equivalentes:
- forastero = extranjero = adúltera
La consulta de un interlineal para los significados hebreos confirma que este es el caso.
Conclusiones
Se nos dice lo siguiente:
- No pongas garantía a un extranjero (Proverbios 11:15)
- No firmes por un extraño (Proverbios 11:15)
- Mantener la garantía de un extraño (Proverbios 20:16 y 27:13)
- No firmes por una «mujer extraña» (Proverbios 27:13)
En conjunto, esto significa lo siguiente: No se puede contar con que un extraño pague sus promesas. Así que no pongas tu propia garantía por ellos. Pero si otra persona pone una garantía por ellos, aférrate a ella, porque es probable que sea la única forma de que te paguen.
Relacionado:
Proverbios 6:1-3
Hijo mío, si has puesto una garantía por tu prójimo, si has dado tu prenda por un extraño, si estás atrapado en las palabras de tu boca, atrapado en las palabras de tu boca, haz esto, hijo mío, y sálvate a ti mismo, porque has llegado a la mano de tu prójimo: ve, apresúrate, y suplica urgentemente a tu prójimo.
Una nota a pie de página del versículo en la Biblia de Estudio Judío Oxford (2ª ed.) dice:
No vayas a avalar el préstamo de otro. Si lo has hecho, haz lo posible por liberarte de tu promesa. En lugar de poner su propia propiedad como garantía, un prestatario podría hacer que el préstamo fuera suscrito por otra persona, cuyas posesiones serían entonces susceptibles de ser embargadas. Ir de fiador siempre es arriesgado, pero hacerlo por un extraño (lo que uno podría hacer por una tarifa) equivale a una pérdida; véase 27.13. Véase también 11.15; 17.18; 22.26- 27. El tono y el mensaje práctico principal de este epigrama difieren significativamente del énfasis en la ayuda a los pobres que se encuentra en algunos textos de la Torá (por ejemplo, Deut. 15.9).
La palabra que aparece en el texto masorético es תּוֹקְעִים (tô-qeʿîm), que describe una señal no verbal hecha con las manos (a veces representada en las películas) de que se ha hecho una promesa. La costumbre moderna sería un apretón de manos. Literalmente significa «golpear las manos» (como sugiere la RV), pero no es una acción violenta.
Comentarios
- Buenas ideas; ¡gracias! +1 – > .
El sabio está aconsejando a su joven protegido que exija una garantía para un préstamo a un extraño o a un tonto. Un préstamo protegido por una garantía es un «préstamo garantizado».
Una carga no garantizada a alguien que va a utilizarla en beneficio de un extranjero o para financiar su vida imprudente es una tontería.
El Deuteronomio 15 proporciona varias reglas y condiciones relacionadas con los préstamos y varias de ellas están profundamente conectadas con las sanciones de la Torá y son extremadamente interesantes.
Nota: Esta pregunta fue formulada de nuevo y es probable que se cierre como un duplicado, por lo que reproduzco mi respuesta aquí.
