¿Pueden los padres no católicos pedir al sacerdote que bautice al niño (bebé) en la iglesia católica y prometer que le darán una educación católica? Podría ser una experiencia de aprendizaje para el niño. Incluso si el niño no cree, tal exposición interna puede darle al niño algunas presuposiciones subyacentes que los ateos occidentales hacen (es decir, la existencia de Dios, la relación causal entre lo sobrenatural y la moralidad, etc.), que pueden no ser accesibles a los ateos que no son criados en un hogar cristiano. Además, aunque la moral cristiana no sea perfecta, la iglesia proporciona al menos un entorno social como un intento de no sólo enseñar la moralidad en el mundo occidental, sino también promover el servicio a la comunidad, y las iglesias católicas son bastante comunes en los Estados Unidos, por lo que tal vez los padres no católicos/no cristianos pueden aprovechar eso. Además, utilizo la iglesia católica en esta pregunta, porque sé que la iglesia católica parece considerar que todas las personas que están bautizadas son cristianas, pero no todos los cristianos (en este sentido, los católicos) están salvados y que la salvación es un proceso continuo. Creo que eso sería factible para una persona no católica que pretenda educar a su hijo como católico. Aunque el niño no llegue a ser un católico observante en la vida adulta, será siempre católico, y la educación católica puede ser beneficiosa.
- Bueno, podrían pedirlo, pero si están planeando criar al niño como católico, también estarían haciendo cosas católicas ellos mismos, así que ¿por qué no se bautizan todos? ¿Por qué sólo el niño? – > Por Bobo.
- @Bobo Puede ser más fácil bautizar a una persona cuando es un bebé que a un adulto que tiene que hacer ese curso de un año antes de poder bautizar. – > Por Doble U.
- Cierto, pero creo que mi punto sigue siendo válido. ¿Por qué los padres no intentan hacerse católicos ellos mismos? – > Por Bobo.
- @Bobo Porque ser un converso al catolicismo normalmente significa que tienes que adherirte a, bueno, las enseñanzas católicas total y completamente mientras rechazas la validez de otras religiones. – > Por Doble U.
- Difícilmente, hay montones de católicos nominales (al igual que para otras denominaciones) – > Por curiousdannii.
El Ritual Romano prescribe
24. Un niño de padres infieles puede ser bautizado legalmente aunque los padres se opongan, siempre que su vida esté en tal peligro que se pueda prever razonablemente que puede morir antes de alcanzar el uso de razón. Fuera del caso de peligro de muerte, puede ser bautizado lícitamente, siempre que se garantice su educación católica, como en los dos casos siguientes a) si los padres o tutores, o al menos uno de ellos, dan su consentimiento; b) si los padres, es decir, el padre, la madre, el abuelo, la abuela o los tutores no existen, o si han perdido su derecho sobre el niño o no pueden ejercerlo.
25. En general, las normas indicadas en la rúbrica anterior deben aplicarse al bautismo de niños cuyos padres pertenecen a una secta herética o cismática, o de padres católicos que han caído en la apostasía, la herejía o el cisma.
Obsérvese que la «crianza católica» debe estar «garantizada», y es el sacerdote quien debe evaluarla. Puede considerar que los «padres infieles» no pueden garantizarla suficientemente, incluso con un padrino plenamente cualificado.
El Ritual reconoce que el padrino (o «madrina») será una parte importante de la educación religiosa del niño:
38. Los padrinos, en razón de su posición, deben considerar siempre a su ahijado como una carga personal, y en todo lo que concierne a su educación cristiana, velar fielmente por él, para que en toda su vida se muestre fiel a las promesas que un día pronunciaron solemnemente por él.
… y establece las normas que deben cumplirse para que el padrino sea considerado capaz de cumplir esa responsabilidad:
33. Debe haber un solo padrino o madrina (que puede ser de distinto sexo que el bautizado); o a lo sumo pueden emplearse dos, un hombre y una mujer.
34. Para actuar válidamente como padrino se requiere:
a) que la persona esté bautizada, haya alcanzado el uso de razón y tenga la intención de actuar como tal;
b) que no pertenezca a una secta herética o cismática, ni esté excomulgado por sentencia condenatoria o declarativa, ni sea legalmente infame, inhabilitado para los actos jurídicos, ni sea un clérigo depuesto o degradado
(c) y que no sea el padre, la madre o el cónyuge del bautizado;
(d) que sea elegido por el bautizado, o por los padres, tutores o, en su defecto, por el ministro;
(e) que durante el acto de bautizar el padrino (o su apoderado) sostenga o toque físicamente al bautizado, o lo saque inmediatamente del agua, o lo tome en sus brazos de la pila o de las manos del ministro.
35.
Para actuar legalmente como padrino se requiere(a) que haya cumplido los catorce años de edad, a no ser que el ministro considere oportuno admitir a una persona más joven por alguna razón válida;
(b) que no esté excomulgado por un delito notorio, ni excluido de los actos jurídicos, ni legalmente infame (aunque no se haya dictado sentencia al respecto), ni interdicto, ni delincuente público, ni infame de hecho;
(c) que conoce los rudimentos de la fe;
(d) que no sea novicio ni religioso profeso, a no ser que la necesidad lo exija y el padrino tenga el permiso expreso de, al menos, el superior local;
e) que no está en las órdenes sagradas, a no ser que tenga el permiso expreso del Ordinario.
36. En caso de duda sobre si una persona puede ser válida o legítimamente autorizada a actuar como padrino, el párroco debe consultar al Ordinario, si el tiempo lo permite.
(En cada lugar de las citas, legítimamente se refiere al derecho canónico. Si los padres se oponen y el bautismo tiene lugar, puede haber un caso civil que responder).
Si bien algunos de los consejos que se dan arriba son similares al derecho canónico actual en estos temas, no todos son iguales. El Ritual Romano de 1964 NO refleja el derecho actual de la Iglesia, sino que aparentemente resume el Código de Derecho Canónico de 1917. Es un rasguño en la cabeza por qué se usaría como fuente para responder a este interrogador. Lo que es relevante es el Código de Derecho Canónico de 1984, que superó al de 1917 (y no califica a los no católicos de «infieles»). Moraleja: si tratas de obtener información de internet es muy difícil estar seguro de su calidad a menos que sea claramente de una fuente oficial.
En cualquier circunstancia ordinaria, no se permitirá a los padres no católicos bautizar a su hijo en la Iglesia católica, porque no es razonable esperar que los no católicos eduquen a su hijo como un católico creyente y practicante. Tener padrinos católicos no sustituye a tener al menos un padre católico. Ser bautizado en la Iglesia Católica significa que el bautizado está sujeto al Derecho Canónico Católico y a todas las obligaciones de la práctica de la Fe. Si el sacerdote sabe que el niño será criado por padres que se niegan a ser católicos ellos mismos y por lo tanto no darán un ejemplo y formación de ese tipo al niño, entonces no hay base para pensar que el niño crecerá para poder cumplir con eso. Por lo tanto, los padres deben emprender un viaje de búsqueda de la verdad, aprender sobre la fe católica y acercarse a su parroquia local para convertirse en católicos, o bien bautizar al niño en una iglesia protestante. A veces, la razón por la que los no católicos quieren el bautismo católico para su hijo ni siquiera es religiosa, sino que los padres piensan que esto ayudará a su hijo a entrar en una buena escuela católica; esta es una razón inaceptable, y con frecuencia las escuelas católicas aceptan estudiantes no católicos de todos modos. Tal vez cuando el niño sea mayor quiera pedir con sinceridad hacerse católico.
Comentarios
- Bienvenido a Stack Exchange, nos alegramos de que esté aquí. Cuando tengas la oportunidad, asegúrate de revisar el tour del sitio y leer cómo este sitio es un poco diferente a otros sitios alrededor de la web. Esto no es un comentario sobre la calidad de tu respuesta, sino un mensaje de bienvenida estándar. Dicho esto, si me permites un consejo: tu respuesta mejoraría mucho si siguieras tu propio consejo y enlazaras con una fuente oficial. – > .
- Bienvenido a Christianity.SE, y gracias por ofrecer una respuesta. Para que funcione bien en este sitio, tu respuesta debería citar, o al menos hacer referencia, a alguna fuente oficial católica. Ver: ¿Qué hace que una respuesta esté bien apoyada? Su primer párrafo menciona menciona algunas fuentes católicas, pero su propósito principal parece ser responder a otras respuestas, lo que no es la mejor práctica aquí. Sugeriría reescribirlo para señalar las fuentes de su respuesta. Mientras tanto, ¡espero que se quede por aquí! – > .
- Aunque enlazo a una fuente de Internet para los lectores de Internet, en realidad poseo el libro (de dos volúmenes) al que hago referencia en mi respuesta. Lo utilicé para escribir la respuesta y luego lo encontré en Internet, lo cual fue sorprendentemente difícil. El Ritual Romano aún no ha sido reeditado como el Misal Romano fue recientemente, y la edición de 1964 sigue siendo actual. Hay que interpretarlo de acuerdo con el CIC de 1984 (por ejemplo, ¿qué infiel debe entenderse), pero no creo que lo que he escrito en mi respuesta entre en conflicto. Y aunque se vuelva a publicar, la respuesta lleva la fecha. – > .
- Y verás que utiliza la palabra «garantizado» sobre la educación católica del niño. Más bien da por supuesto que el consentimiento de los padres (que para mí sólo implica una apertura) indica tal garantía, pero es el sacerdote quien debe valorar la validez de la «garantía», y yo mismo subrayo este punto. Me temo que no creo que tu respuesta diga nada que no diga la mía. – > .
- @AndrewLeach Hay nuevas ediciones del Ritual Romano. Su nombre ha cambiado, pero en los nuevos libros litúrgicos se rigen las mismas cosas. Ver es.wikipedia.org/wiki/Ritual Romano#1964%E2%80%93presente – > .
