El artículo de Wikipedia sobre la «Oración a San Miguel» (http://en.wikipedia.org/wiki/Prayer_to_Saint_Michael) dice que el Papa Juan Pablo II se refirió al «espíritu de este mundo» cuando recomendó que la oración fuera utilizada por los católicos.
Aquí está la cita del artículo: «Aunque esta oración ya no se recita al final de la misa, pido a todos que no la olviden y que la reciten para obtener ayuda en la batalla contra las fuerzas de las tinieblas y contra el espíritu de este mundo.»
¿A qué se refería JP II cuando utilizaba esta expresión «espíritu de este mundo»? La oración de San Miguel menciona al «diablo», a «Satanás» y a los «espíritus malignos». ¿Son todos diferentes? ¿Significa «espíritu de este mundo» «el diablo», «Satanás» o «espíritus malignos»?
- Una pista útil podría ser buscar el original italiano: «spirito di questo mondo». – > Por Peter Turner.
- Obsérvese que esta pregunta no se refiere a lo que significa «el espíritu del mundo» en las Escrituras, tal y como las interpreta cualquiera, sino a lo que el Papa Juan Pablo II quiere decir con ello en el contexto de esa oración. – > Por Alypius.
El «espíritu de este mundo» se refiere a la pecaminosidad impenitente de las personas, especialmente a las inclinaciones que llevan a las personas a unirse contra la Iglesia y a socavarla. El «cuerpo actuante» del espíritu de este mundo parece ser principalmente humano (impiedad humana, malicia, etc.), aunque ciertamente es alimentado y sostenido por las fuerzas de las tinieblas y el diablo en particular. Este «espíritu del mundo» no se refiere específicamente al diablo, que sería el primero entre las fuerzas de las tinieblas.
Conviene ahora hacer un poco de historia (al menos para los interesados en los detalles).
El Beato Juan Pablo II habla de la oración a San Miguel Arcángel. Esta oración fue compuesta por el Papa León XIII, y es bastante razonable suponer que el Beato Juan Pablo II entiende el trasfondo lo suficientemente bien como para saber a qué se refería su predecesor. La oración es una petición de ayuda para defender a la Iglesia católica de sus enemigos (una oración similar, por ejemplo, a la de Lamentaciones 3). Se añadió al final de la misa en 1886. He aquí un extracto de la versión versión más larga de esta oración:
[…] Esa cruel y antigua serpiente que se llama diablo o Satanás que seduce al mundo entero, fue arrojada al abismo con sus ángeles. He aquí que este enemigo primigenio y asesino de los hombres se ha animado. Transformado en ángel de luz, vaga con toda la multitud de espíritus malvados, invadiendo la tierra para borrar el nombre de Dios y de su Cristo, para apoderarse, matar y arrojar a la perdición eterna a las almas destinadas a la corona de la gloria eterna. Este malvado dragón viertecomo un torrente impuro, el veneno de su malicia sobre los hombres de mente depravada y corazón corrupto, el espíritu de la mentira, de la impiedad, de la blasfemiay el aliento pestilente de la impureza, y de todo vicio e iniquidad.
Sé favorable a Tu Iglesia, la Esposa del Cordero sin mancha, a la que los enemigos han llenado de hiel hasta rebosar y embriagado de ajenjo. […]
El Papa León XIII emitió 85 Encíclicas. Si se mira esa lista, se verá que un buen número de ellas se pronuncian contra diversos males seculares, que se enraizaron como el comunismo, la masonería, el nihilismo, el socialismo, etc. La primera de estas encíclicas fue Inscrutabili Dei Consiliosobre los males de la sociedad, que refleja fielmente la oración anterior:
[…] Porque, desde el principio de Nuestro pontificado, se nos ha presentado el triste espectáculo de los males por los que el género humano está oprimido por todas partes: la generalizada subversión de las verdades primarias en las que, como en sus fundamentos, se basa la sociedad humana; la obstinación de la mente que no admite ninguna autoridad por muy lícita que sea; las interminables fuentes de desacuerdode las que surgen las luchas civiles, las guerras sin cuartel y el derramamiento de sangre; el desprecio de la ley que moldea los caracteres y es el escudo de la justicia; el insaciable ansia de las cosas perecederas, con olvido total de las cosas eternasque conduce a la locura desesperada por la que tantos seres desdichados, en todas las direcciones, no tienen escrúpulos para poner las manos violentas sobre sí mismos; la la imprudente mala administraciónel despilfarro y la malversación de los fondos públicos; la desvergüenza de aquellos que, llenos de traición, aparentan ser campeones de la patria, de la libertad y de todo tipo de derecho; en fin, el tipo de plaga mortal que infecta en lo más íntimo, sin dar tregua y presagiando siempre nuevos disturbios y el desastre final.
3. Ahora bien, el origen de estos males radica principalmente, estamos convencidos, en que la santa y venerable autoridad de la Iglesia, que en nombre de Dios gobierna a la humanidad, sosteniendo y defendiendo toda autoridad legítima, ha sido despreciada y dejada de lado. Los enemigos del orden público, siendo plenamente conscientes de ello, no han creído nada más adecuado para destruir los fundamentos de la sociedad que atacar sin tregua a la Iglesia de Dios, para ataque a la Iglesia de Dios, para desacreditarla y hacerla odiosa, difundiendo calumnias infames y acusándola de oponerse al verdadero progreso. […]
¿Les resulta familiar? Pues sí, a los católicos y, por supuesto, a todos los que se llaman cristianos con razón, como veremos enseguida. Nótese que esto fue escrito en 1878. Esto fue antes de la primera guerra mundial, antes del comunismo antirreligioso como solemos recordarlo. Ahora, más adelante en esta misma encíclica, el Papa León XIII hace referencia directa a Col 2,8y nos encontramos con que nos remontamos más atrás en la historia, a Pablo:
Procurad que nadie os cautive con una filosofía vacía y seductora según la tradición humana, según los poderes elementales del mundo y no según Cristo.
Y aquí está 1 Corintios 2:
6 Sin embargo, hablamos una sabiduría para los que son maduros, pero no una sabiduría de este tiempo, ni de los gobernantes de este tiempo que pasa. 12 No hemos recibido el espíritu del mundo el espíritu del mundo sino el Espíritu que viene de Dios, para que entendamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente.
Por supuesto, «mundo» tiene varios significados a lo largo de la Biblia (creación, humanidad caída como en Juan 3:17). Aquí, se refiere a las ideas expresadas vívidamente por Jesús en Juan 15:18–:
El odio del mundo: «Si el mundo os odia, daos cuenta de que me ha odiado a mí primero. Si fuerais del mundo, el mundo amaría a los suyos; pero como no sois del mundo, y yo os he elegido del mundo, el mundo os odia. Recordad la palabra que os dije: «Ningún esclavo es mayor que su amo». Si me persiguieron a mí, también os perseguirán a vosotros. Si ellos guardaron mi palabra, también guardarán la vuestra. Y todo esto os lo harán por causa de mi nombre, porque […]
A esto se refiere la oración del Papa León XIII, y de lo que habla el Beato Juan Pablo II cuando dice «el espíritu de este mundo».
Cuando rezamos la Oración a San Miguel Arcángel (defiéndenos en la batalla, sé nuestra protección contra…), muchos de nosotros podemos tener en mente los males más personales que nos preocupan y que se han dispuesto contra nosotros (lo cual es bueno y correcto, ya que sirve para mantenernos en el camino estrecho, como Dios quiere). Cuando el Papa reza la oración, tiene en mente males más vastos; la dice como una súplica a Dios para que proteja a toda la Iglesia y al mundo.
- ¡Interesante hasta ahora! Dos respuestas dicen que NO se refiere a Satanás o a los demonios o espíritus malignos, luego la tercera respuesta dice que SÍ. ¿Hay una respuesta definitiva? – > .
- @PeterFournier Ampliado. Creo que la evidencia más definitiva en contra de que sea el diablo es el hecho de que es muy difícil encontrar alguna fuente católica «oficial» que nombre explícitamente al diablo como el espíritu del/este mundo. Si rastreas los sentimientos hacia atrás hay un patrón: aquellos en el poder que odiaban a Jesús, las filosofías y gobernantes que menciona San Pablo, y los grupos más modernos de personas que menciona León como unificados por el diablo contra la Iglesia, los cristianos y Cristo el Vencedor. – > .
El espíritu del mundo se menciona en 1 Corintios 2:12-13:
Ahora bien, no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que podamos entender las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. Y esto lo impartimos con palabras no enseñadas por la sabiduría humana, sino enseñadas por el Espíritu, interpretando las verdades espirituales a los que son espirituales.
He incluido 2 Corintios 2:13 en la cita anterior por una razón específica. Estos dos versículos son paralelos entre sí. Básicamente, más o menos, es la sabiduría del hombre, y un término para referirse a la inclinación natural del mundo. El contexto aquí no se refiere realmente a los ángeles o a los demonios, sino a la tendencia natural del mundo a separarse de Dios, y a entender las cosas según los principios naturales, en lugar de los principios espirituales.
De ahí que la oración se refiera a la batalla de las fuerzas de las tinieblas (Satanás, demonios, etc.) y el espíritu del mundo. La oración es necesaria para luchar contra ambos frentes.
Otra palabra para el espíritu de este mundo, desde una perspectiva secular, puede ser Zeitgeist. Por supuesto, desde una perspectiva secular, el zeitgeist es típicamente visto como algo bueno, pero desde una perspectiva cristiana, es típicamente visto como contrario al pensamiento bíblico.
- Sólo una nota: «natural» es a veces una palabra clave para «como Dios quiere» (ley natural, planificación familiar natural…) – > .
Aquí está el italiano del Regina Coelidel 24 de abril de 1994.
El Papa León XIII era ciertamente muy consciente de esta escena cuando, a finales del siglo pasado, introdujo en toda la Iglesia una oración especial a San Miguel: «San Miguel Arcángel, defiéndenos en nuestra lucha contra los males y las asechanzas del Maligno; sé nuestro refugio…».
Aunque hoy esta oración ya no se recita al final de la celebración eucarística, invito a todos a no olvidarla, sino a recitarla para obtener ayuda en la batalla contra las fuerzas de las tinieblas y contra el espíritu de este mundo.
Editar: Estaba en proceso de traducir el italiano, pero aparentemente Wikipedia ya lo hizo, bastante bien. Teniendo en cuenta que el texto cita tanto a Ef. 6:10 y Apocalipsis 12:7, no puedo dejar de creer que «el espíritu de este mundo» se refiere a Satanás, al que en otras ocasiones se le llama «el príncipe de este mundo» (ver estas escrituras), y en Eph. 2:2 como, «…el príncipe de la potestad del aire, del espíritu que ahora obra en los hijos de la desobediencia».
usuario900
- El enlace a la fuente italiana es útil, ya que está escrito por Juan Pablo. Me pregunto si habla del espíritu del mundo en otro lugar. ¿La traducción de Wikipedia era el artículo de Regina Coeli, o algo más? – > .
- Sí, la parte citada por Peter Fourner era una traducción de lo siguiente: «Aunque hoy ya no se recite esta oración al final de la celebración eucarística, invito a todos a no olvidarla, sino a recitarla para obtener ayuda en la batalla contra las fuerzas de las tinieblas y contra el espíritu de este mundo». – usuario900